馬西良/文圖

    文物是一個(gè)地方歷史文化的活化石，文化遺存的多少，說明這個(gè)地方對(duì)歷史文化厚重的程度。

   滕州市高鐵新區(qū)建設(shè)中一直重視對(duì)歷史文物的保護(hù)，新區(qū)開發(fā)之始，就對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)的古樹名木，橋梁，石碑等遺址遺存逐一登記入冊(cè)，并制定了嚴(yán)格的保護(hù)措施，在開發(fā)建設(shè)中，文物遺存等都得到全面保護(hù)。

    高鐵新區(qū)東沙河街道南部有兩個(gè)殿，一直成為當(dāng)?shù)匕傩帐中叛龅膱鏊?。一個(gè)是王母殿村的王母殿，供奉著王母娘娘。另一個(gè)就是原鎮(zhèn)政府南面東史村的玉皇殿，供奉著玉皇大帝，據(jù)康熙五十六年(1717年)重修玉帝碑記：“治東八里許刁莊舊有玉帝廟……始建于元朝至元七年(1270年)傍村舍……”可知史村元初已有，早年亦有刁莊之名。后史氏祖族遷此，族支日繁，更名史村。因有重名，1982年更名為東史村。因此說東史村玉皇殿已有近千年歷史。

     東史村地勢低洼，東部是一個(gè)大嶺，村里史姓居多，過去村里河溝縱橫，一到下雨，村里道路難行。在村中間一條大路直通南北，幾十年來，一座小廟居于路中間，廟前一株古槐匍匐余地，雖然樹已枯竭，但每年還是虬枝勃發(fā)，郁郁蔥蔥。

    前幾年村民史成軍等有志之士，集資操心，對(duì)村中已有幾百年歷史的玉皇殿進(jìn)行了修復(fù)，玉皇殿重見風(fēng)采，對(duì)玉皇爺重塑了金身，建起了一處四合院落?，F(xiàn)今大殿方正嚴(yán)謹(jǐn)為四合院形式。主殿祀奉玉皇泥塑一尊，四座侍像，威嚴(yán)莊重。東西廂房，供奉送子觀音、財(cái)神爺，寓意神靈賜福百姓多財(cái)多福多子孫。對(duì)古樹進(jìn)行了保護(hù)，修建了圍欄，對(duì)歪倒的樹干加固支撐。說也奇怪，就在古槐的根部，這又生產(chǎn)出兩棵楝子樹，現(xiàn)在已有五六米高了，讓村民對(duì)這處玉皇殿和古槐增添了不少神秘的色彩。

    史村在滕州高鐵新區(qū)和墨子湖中間，墨子湖隧道基本修建好了。這次東沙街道黨工委經(jīng)過反復(fù)調(diào)研做工作，制定完善拆遷補(bǔ)償政策，村民以大局為重，很快完成拆遷任務(wù)，為打通高鐵新區(qū)到市區(qū)的道路清除了障礙。

   過去在東沙河鎮(zhèn)工作，多次到東史村看到玉皇殿和古樹，沒有仔細(xì)考證。昨天去東史村考察玉皇殿，只見到原來的村莊全部夷為平地，墨子大道正抓緊建設(shè)。只有玉皇殿還巍然矗立在老村中間，幾個(gè)師傅正在對(duì)玉皇殿圍欄保護(hù)。走進(jìn)玉皇殿，勾檐斗角，雕龍畫鳳，十分氣派，特別是屋頂上的瑞鳥祥獸，顯示出這出古建筑的久遠(yuǎn)和莊重。 據(jù)史村老教師史成俊介紹，東史村史氏祖先乃江蘇栗陽侯史崇之后，元時(shí)因兵亂由順天府（今北京）遷魚臺(tái)縣莊里避難。后來又有微山湖邊由原雙井村遷滕東史村安居樂業(yè)。

    據(jù)史氏族譜記載 ，嘉靖年間村民史信甫為使村民免遭每年夏秋之水患，在村南挖土筑臺(tái)，籌建玄帝之廟，鎮(zhèn)水災(zāi)。玄帝廟落成后，香客絡(luò)繹不絕，這一善舉備受人們尊崇。此乃引兄長史道安夫婦不悅。每每回家，夫人常叨叨絮絮：吾家與老二風(fēng)雨同舟十幾載，同受人恭敬。老二建廟后，倍受人尊敬，村民都尊敬老二兩口子。史道安聽之，老二善舉受人尊敬，我亦不能旁觀，遂建廟之情油然而生。曰：吾若建廟，必超老二，花錢多少咱不能低于老二。天皇、地皇、人皇，均不及玉皇；若建，必建玉皇之殿。

     此后，史道安始籌建玉皇大殿。選址于村首，居玄帝廟東北200米處。為使玉皇廟宇氣勢軒昂，勝之玄帝廟，亦在廟東北向50米處挖土筑臺(tái)，廟基地勢突兀，夯實(shí)后，又從小宮山、萬年村開挖巨石，運(yùn)來加固地基，巨石（長2-3米，寬1米，厚0.2米），鍛打礪平作基石。

    大殿屋頂采取硬山頂式風(fēng)格，殿脊突兀，煞是惹眼。殿脊上點(diǎn)綴著若干仙人走獸，磚雕上也刻有許許多多不知其名的仙物，精致絕倫。兩邊垂脊均裝飾著形態(tài)各異的神物，有龍有鳳，有獅子有天馬等；東西兩邊垂脊相對(duì)而稱，給肅穆的大殿增添無窮的古色古韻。 大殿采用框架式整體結(jié)構(gòu)，闊三間，十六根粗圓杉木作柱，每柱下有石鼓作墊，防雨水潮濕浸蝕。其殿橫梁粗大，皆為實(shí)木，上置椽木，做工十分精細(xì)、勻稱；后墻東西橫梁中間暗處置木牌一，刻建村建廟之始末。請(qǐng)來能工巧匠，精心設(shè)計(jì)，建設(shè)結(jié)構(gòu)合理，堅(jiān)固耐用，柱梁連接皆用扣榫，無一釘鑿，牢固無比。

    大殿外墻皆取明代建筑風(fēng)格，青磚、方石間隔而成；其墻磚雖沒有長城、故宮之磚碩大厚實(shí)，但小而堅(jiān)固。屋頂采用陶制灰色小泥瓦，正反相扣，滴水不漏，其雖沒有孔廟琉璃瓦之精美，但亦具有古樸莊重之氣，令人肅穆。

     玉皇殿峻工之后，成為十里八村之美談，且一村二廟實(shí)屬罕見。鄉(xiāng)親們無不夸贊史氏兄弟的善舉，史氏兄弟亦皆出名。且隨著史氏人口蕃衍眾多，村名亦有南刁村，逐漸演變?yōu)槭反?。村中二廟亦有官家賜土地若干，供和尚、道士等主侍所用，常年駐有和尚道人看廟護(hù)殿，香火十分旺盛。后因事故變遷，玄帝廟一直由道人看守主侍，直至上世紀(jì)六七十年代最后一道士孫恒，卒于七十年代末，廟遂荒廢。玉皇大殿相傳至光緒時(shí)，由李氏看管，入社后，作生產(chǎn)隊(duì)倉庫所用，保留至今。

      隨著高鐵新區(qū)建設(shè)村莊的拆除，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恢宏的大殿愈加氣勢如虹。經(jīng)風(fēng)沐雨，幾經(jīng)修復(fù)，玉皇大殿方成今日之格局。歷經(jīng)近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證世代的歷史更迭，時(shí)事變遷，仍不失其神圣威嚴(yán)，護(hù)佑著這片古老的土地上，傳送著史氏兄弟修廟建殿祈福百姓的善舉。

     歷經(jīng)千年風(fēng)雨，玉皇殿護(hù)佑著一方百姓，成為當(dāng)?shù)匕傩找环N精神寄托和信仰追求的場所。到底是元朝初建，還是史氏兄弟后來續(xù)建，至今還是一個(gè)謎，有待后人繼續(xù)考證吧。

    玉皇大殿默默地注視著眾生，記敘著人生百態(tài)，成為高鐵新區(qū)一處文化地標(biāo)建筑，昭示著這片土地的古老和文化的厚重。

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  馬西良，山東滕州市人，作家、地方文化學(xué)者。山東省寫作學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、散文學(xué)會(huì)會(huì)員，《齊魯晚報(bào)》副刊簽約作家。在海內(nèi)外100多家報(bào)刊發(fā)表通訊、散文、隨筆、小說作品300萬字,出版了散文集《眷戀》《沉香》和文化讀本多部。幾十篇散文獲國家省市大賽獎(jiǎng)勵(lì)或選入國家年度散文作品集。

壹點(diǎn)號(hào)山東馬西良