忘掉名利

莊子說“道與之貌，天與之形，無以好惡內(nèi)傷其身”，

人這一生為虛名所累，為錢財傷神，功名也好，權(quán)勢也罷，外在的好惡一直在影響我們的本性。

欲望是成事的動力，貪念卻是敗事的禍?zhǔn)?，在貪欲的深淵前止步，忘掉過多的名利，自律又自省的人生，前面才是一片坦途。

《莊子》在《秋水》篇里講過這樣一個故事：

戰(zhàn)國時，楚國是個大國，楚王到處招賢納士，當(dāng)?shù)弥f子博學(xué)多才時，就想招他為相。

一日，莊子正在釣魚。楚王派了兩人去見莊子，二人恭敬地說：“我們國家的事要勞煩您啊！”話說得很誠懇，但是莊子卻不為所動。

莊子頭也不回拿著釣桿說：“你們楚國有一只龜，死了都三千年了，楚王還用絲綢巾飾覆蓋它，放在廟堂里供著”。

你們說這只烏龜，是愿意死后留下骨頭被你們尊供呢？還是活著時愿意在泥地里自由的爬行呢”？

二人答道：“當(dāng)然是愿意活著在泥地里自由的爬啊”！

莊子狡黠的一笑說：“那好啊!你們請回吧!我就想做一只在爛泥地里，游來游去的烏龜，也不愿意讓你們供著，去做大官”。

莊子沒有直接拒絕說客，卻借烏龜?shù)氖聝狐c醒說客，不要做勉強別人的事，最終讓對方知難而退。

忘掉就是得到，舍棄才有幸福，把握好名與利的尺度，活在當(dāng)下，才是不虛度此生。

忘懷生死

莊子說：“相忘以生，無所終窮。”

莊子認為死亡是必然要經(jīng)歷的過程，所以沒必要恐懼，為未來人人都要有的歸宿，惶惶不安是不值得的。

不如活好當(dāng)下，終了又是新生。

莊子和妻子相濡以沫，感情深厚，當(dāng)他妻子死時，惠施來吊唁，站在前廳接待客人的兒子說:“請您安慰我父親吧！他一定悲痛欲絕”。

當(dāng)惠施見到莊子時，卻見他席地而坐，雙腿成簸箕狀，一手拿著盆子，另一手拍打盆底，正在鼓盆而歌。

惠子看不下去，問他為什么要這樣做。

莊子說:“你不是我，怎么知道我沒有哭，我曾經(jīng)也痛哭不止，悲痛不絕，后來想到妻子從天地而生，辛苦一輩子，現(xiàn)在只不過是換一個環(huán)境，回歸天地休息去了，我如果還哭泣就是不通天理了”。 

“我將自己與妻子的深情用唱的方式表達出來，誰又能理解呢”? 

慧子聽了他的話才真正理解他對亡妻的不哭而歌。

莊子是真正放下了執(zhí)念，放下了失去親人的悲痛，從失去的痛苦中解脫出來。

想到死亡是生命以另一個方式存在，那些和妻子曾經(jīng)的過往，只有唱出來給自己聽，別人不需要理解。

這是一種樂觀面對生死的態(tài)度，既然生死有命，一個人先走一步，那就隨她去吧，另一個就應(yīng)該想著怎么活的問題。

走在生命的兩旁，一邊享受生活樂趣。一邊探求生命真諦，如此才不負此生。

莊子說:“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。

保持一顆平靜心難能可貴，人來到這個世界時，無憂無慮。

隨著一點點長大，欲念在增加，心就不在平靜。

過簡單的生活，追求自由快樂的人生，就要忘掉名利得失，淡泊虛名，擺脫外在的束縛。

人生無求品自高，不受外界影響，心才不累。

世間所得只是暫時的保管和存留，萬事不求圓滿，只求活的心安自在。