《增廣賢文》中說：“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人?！?/span>

一個人，能夠“理直氣和”，雖然自己有理，但是依然能夠給對方留下余地，不僅僅是一份善良，更是一份智慧。

這份善良，令犯錯的人，感到如沐春風(fēng)；這份智慧，也令自己今后的路，更加寬廣。

而見識狹窄的人，總是得理不饒人，結(jié)果是嚴(yán)重傷害了別人，也為自己今后埋下了怨恨，得不償失。

得理饒人，是一份涵養(yǎng)

“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉?！泵總€人，都會犯錯，這是不可避免的。

最重要的，是能夠認(rèn)識到自己的錯誤，能夠改正自己的錯誤，不犯第二次錯，就可以了。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人犯了錯，不必責(zé)備人太過。

責(zé)備人太過，也許會傷害到對方。

所謂“惡語傷人六月寒”，言語的傷害，也許過去了很久，也會令對方耿耿于懷。能夠在別人犯錯之后，克制自己的情緒，不過分責(zé)備人，是一份自律。

責(zé)備人太過，有的時候，適得其反。

很多時候，當(dāng)我們提醒一下對方的錯誤，點到即止，對方明白了，醒悟了，也就夠了。

反之，如果我們太過苛刻，對方反而會產(chǎn)生逆反心理，反而不去改正錯誤。

如此，我們的責(zé)備便失去了意義。

得理饒人，是一份智慧

有的人，一旦自己占了理，便會對犯了錯的人，步步緊逼、咄咄逼人，甚至要把對方批判得、恨不得找個地縫鉆進去似的。

有的人，這樣做是因為難以控制住自己的情緒，進而傷害到了別人；

而有的人，一旦發(fā)現(xiàn)了別人的錯誤，便認(rèn)為這是表現(xiàn)自己的機會，于是通過批判別人，來展現(xiàn)自己的“聰明才智”；

還有的人，平時也許沒有欺負(fù)別人的借口，此時，他們發(fā)現(xiàn)別人犯了錯，便急忙抓住這把柄，以別人的錯誤當(dāng)作支點，來肆意欺辱別人。

也許，對于我們來說，前兩種人都可以原諒，第三種，以欺辱別人為樂的行為，是我們難以原諒的。

人，總是希望自己的路，能夠越走越寬。

卻往往在無意中，堵住了自己的路。

一個人，不管此時有多落魄，以后也有轉(zhuǎn)運的可能；反之，一個人不管此時有多得意，以后也有落魄的可能。

正所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，風(fēng)水是輪流轉(zhuǎn)的。

智者，不會因為此刻的自己“春風(fēng)得意”，就對別人苛刻，肆意傷害別人；他們即使處于風(fēng)光的時刻，也會選擇尊重別人。

他們知道，尊重別人，就是尊重自己，給出善意，這善意終究會回到自己身上。

那些對人刻薄的人，終究這刻薄也會回到自己身上。

當(dāng)然，得理饒人，并不等同于縱容。

有的人，看到自己做出的不符合道德的行為，并沒有受到別人的責(zé)備，于是對于自己的錯誤行為，更加放縱。

對于這樣的人，我們是不能輕易饒恕的。只有讓他們體會到他們的錯誤行為所帶來的后果，他們才會反省自己、收斂自己的錯誤行為。

而對于一些有自尊心的人、本性善良的人來說，他們犯了錯，即使別人不去責(zé)備他們，他們也會責(zé)備自己。

對于這樣的人，我們不妨寬厚一點，這便是在結(jié)善緣，也終得善果。

老子說：“大丈夫處其厚，不處其薄?！币粋€人刻薄待人，不能證明他有多厲害，而能夠?qū)捄翊说娜耍綖榇笳煞颉?/span>