銳眼觀天下，毒舌鑒是非 

公眾號(hào)：每日觀鑒（ID：meiriguanjian) 

都到年關(guān)，是個(gè)關(guān)，疫情依然肆虐。

疫情之下，眾生皆苦，有些人選擇了離開，比如杭州韓姓醫(yī)生墜樓，還有此前赴海沉沙的鹿道森。

我心情確實(shí)有點(diǎn)暗了下來，但我相信光明，相信能照亮自己！

  一  

時(shí)評(píng)文章最難寫，特別在當(dāng)下，見面實(shí)屬不易，一下子就消失得如同從未出現(xiàn)。有的時(shí)候想想，有的生命也是如此，來過，卻無聲無息。

今天就為難自己了，就無主題漫談一下，談?wù)劵钪囊饬x！

說及活著，大家都茫然，不知所措了。人這種東西啊，說堅(jiān)強(qiáng)也堅(jiān)強(qiáng)，如野草般充滿韌性；說脆弱也脆弱，如玻璃般容易脆斷。

人就是靠精神信仰或情感力量支撐著自己活下去，人也由此變得充滿溫情。然而，總有人在這個(gè)世界感受不到這份世間的溫情，開始主動(dòng)選擇離開。

比如說醫(yī)生，最近杭州某醫(yī)院的門診醫(yī)生墜樓身亡。

“醫(yī)者不自醫(yī)，渡者不渡己”。大家有所不知的是，救死扶傷的醫(yī)生，恰恰正是自殺率全職業(yè)最高的。

原因就是醫(yī)生是最內(nèi)卷的行業(yè)，尤其是基層醫(yī)生和年輕醫(yī)生，在超長(zhǎng)的培養(yǎng)周期、超強(qiáng)的工作負(fù)荷、激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，沉重的晉升壓力、低廉的勞動(dòng)報(bào)酬等多重壓力下，加之又要面對(duì)社會(huì)矛盾縮影的醫(yī)患關(guān)系，他們?cè)缫焉硇木闫?，無力享受現(xiàn)實(shí)生活中的美好，對(duì)于日常生活只有機(jī)械化地復(fù)制著以往的工作內(nèi)容。

醫(yī)生不是超人，也是有血有肉的人，他們會(huì)脆弱，會(huì)害怕，也會(huì)疲憊。當(dāng)他們看到人世間太多的陰暗的人和事，內(nèi)心也陷入黑暗之中，感覺“眾生皆苦，天意無?！?，畢竟作為醫(yī)生——他們從生物學(xué)的角度上，解構(gòu)了人體的生理結(jié)構(gòu)，也知道自己并不是什么“救世主”，早早地認(rèn)清世界的真相和生命的本質(zhì)。

在極度清醒的狀態(tài)，經(jīng)常跟生死打交道的醫(yī)生是很容易看穿生死的，活著是無盡的深淵和周而復(fù)始的枯燥，認(rèn)為“結(jié)束自己的生命是一種解脫”，所謂“一念花開，一念花落”，一些人就會(huì)主動(dòng)選擇讓自己如花的生命凋落。

是啊，作為醫(yī)生很多時(shí)候，工作太累，無暇自顧，但事實(shí)上，他們洞悉人生的無常，是最看淡生死的群體。

既然是人終將一死，那何必花光一輩子的勇氣活著？畢竟自主選擇死亡，只需要縱身一躍的勇氣。

這就可以理解看穿生死的醫(yī)生為什么容易自我否定，他們過于疲倦，也過于清醒，采取的生命自決行動(dòng)也是相當(dāng)理智。

他們精神層面自我折磨并非十分嚴(yán)重。 

  二  

除了醫(yī)生，還有散落在各個(gè)領(lǐng)域的理想主義者們，特別是在創(chuàng)業(yè)階段的理想主義者們，也極易走上“自我否定”的自毀道路。

畢竟這部分人內(nèi)心比較敏感。就像這次赴海的青年創(chuàng)業(yè)者鹿道森，有點(diǎn)理想主義色彩，他從杭州去舟山懷著必死之心的，早就計(jì)劃好的事，大概率會(huì)死成的。

這類人對(duì)未來的自己，都有較為明晰的設(shè)定，或者說，都有自己的人生規(guī)劃，早早地預(yù)設(shè)了自己的人生的意義。

“意義”這東西玄乎，很難上秤的，說輕，輕如鴻毛；說重，重如泰山。

得之稱之為“得意”，失之或未得稱之“失意”。大家都說“人生得意須盡歡”，但人生實(shí)際上是“不如意事十之八九”的，那么，人生失意該怎么辦呢？

直擊人心，捫心自問，誰沒經(jīng)歷過“至暗時(shí)刻”？

作為現(xiàn)實(shí)生活中的“失意者”，在物質(zhì)層面的“失意”尚可一救，但在精神層面的失意，很可能無藥可救的。這些內(nèi)心極其敏感的人會(huì)認(rèn)為自己沒有活成自己想要活的樣子，進(jìn)而自我否定，于是，人生成為一場(chǎng)嚴(yán)重的“精神內(nèi)耗”，直到全盤否定，用自己的生命來反抗，最終走向自我毀滅。

這種在精神層面自我否定的人，往往內(nèi)心世界比較豐富，極度注重要精神世界的建筑的。

他們頭腦中的想法——精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)。也就是說，他們極具天資稟賦，且擁有人類可貴的精神品質(zhì)！

正因?yàn)槿绱耍?em>他們中有些人——從外表上看，可能已經(jīng)相當(dāng)成功了，生活在聚光燈之下，躋身社會(huì)名流，所以，公眾并不在意他們的“失意”，且他們也會(huì)刻意掩藏自己落寞的情緒，也就是強(qiáng)顏歡笑。而這種掩藏又往往會(huì)加重了他對(duì)人生意義的否定，他們不想為名所累著，成為“面具人”。這方面的人大家熟知的有張國榮等。

還有些人呢，就是典型的“失意者”，他們的精神世界幻滅，主要是物質(zhì)世界無以支持起他們的內(nèi)心建筑。也就是說，他在實(shí)現(xiàn)自己理想時(shí)，經(jīng)過與現(xiàn)實(shí)世界激烈“碰撞測(cè)試”后，也就是經(jīng)過“上下求索”之后，發(fā)現(xiàn)自己與現(xiàn)實(shí)世界是格格不入的，碰撞傷痕累累，被打擊得開始懷疑人生，進(jìn)而否定自身的生命，活著還有什么意義？他們給人的感覺就是非常執(zhí)著但一事無成，這方面的人大家熟知的有屈原等人。

理想主義者往往死于自己的設(shè)定的理想，只要現(xiàn)實(shí)生活不符合自己的心理預(yù)期，他們就會(huì)以“殉道者”的身份出現(xiàn)。這些是一般常人無法理解的，他們內(nèi)心極其敏感，更類似于“精神性死亡”。 

  三  

通過對(duì)這些人的觀察，我總感覺，人有兩種狀態(tài)是比較危險(xiǎn)的：

一種是太忙，忙到根本無暇為慮及自身，始終處于體力或智力“高度耗損”狀態(tài)，這種人一旦停下來，就會(huì)出現(xiàn)心理問題，類似剛退休的工作人員一下子無所適從，他們往往會(huì)用極短的時(shí)間確定“人活著是沒意義的”——我為什么要這樣像機(jī)器樣運(yùn)轉(zhuǎn)？我只想停下來，于是他們就拿出自己的行動(dòng)，讓生命徹底停了下來，這種停止方式往往是戛然而止，很出乎人的意料的；

一種是太閑，閑到將大把時(shí)間都損耗在人生意義的思考上，剛開始有那么點(diǎn)“為賦新詞強(qiáng)說愁”的況味，慢慢地“自我馴化”，最終深思熟慮地認(rèn)為“人活著沒意義”，然后往往專門設(shè)計(jì)自己的死法，比如詩人海子設(shè)計(jì)自己臥軌，攝影師鹿道森設(shè)計(jì)自己赴海，是一步一步計(jì)劃周密的，最后就是去執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃，這種人一定是必死無疑的，連死都帶著理想主義色彩。

說來說去，人作為人這種存在，都想活得有那么點(diǎn)意義的，有人“無意義則死”！

這些人——要么頓悟，要么漸悟——尖銳地感受到“自我”原來是真實(shí)存在的，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“自我”很清晰地活在自己體內(nèi)，與肉體上的“自我”相處得很別扭，所以，一直折磨著自己，這是一場(chǎng)無休無止的內(nèi)耗，直到最后對(duì)大腦有了損傷，無法分泌出讓自己快樂的“多巴胺”，最終往往走向自我毀滅。

而稍稍接觸哲學(xué)，就知道“存在主義”告訴我們：人生本無意義。

這種“無意義”就是：人來到這個(gè)世界，根本沒有預(yù)設(shè)好的自己意義的，畢竟“存在”往往先于“意義”，也就是大家所言“來都來了”，所謂人世間的“意義”，無非就是當(dāng)事人從后天才能獲取。

凡是人都想讓自己變得有“意義”，而“意義”就是一種選擇，最終“選擇”就成為人生的意義之的所在。

要知道，死亡和快樂一樣，都是人的選擇之一。

事實(shí)上，很多人無從選擇“選擇”的，或者說根本就沒有選擇的機(jī)會(huì)（沒有選擇項(xiàng)），一輩子就很機(jī)械地活著，如同做牛做馬的存在，他們處于最低級(jí)的“生物狀態(tài)”的需求中，甚至跟“植物狀態(tài)”差不多，連感知痛苦的能力都不具備。

但他們?yōu)榱藨?yīng)付這一生，已經(jīng)竭盡全力，根本就沒為自己活過。這種所謂累覺不愛式的“忘我”，想必大家并不想經(jīng)歷這樣人生!

最理想的狀態(tài)的人，應(yīng)該是有忙有閑的狀態(tài)，并且能尋找一種身心的自適，邏輯上的自洽，讓自己活個(gè)明白，當(dāng)然這種生活狀態(tài)，在當(dāng)下的中國很難實(shí)現(xiàn)！

在當(dāng)下之中國，很多人都難以做真正的自己的！

  四  

最后，說說為什么我們現(xiàn)在越來越痛苦了？

現(xiàn)代人痛感越來越明顯，從中國人的面相可以看出，特別是在這幾年，其實(shí)是很痛苦的！

這幾年你會(huì)發(fā)現(xiàn)錢不好賺，很多小公司倒閉，街道上實(shí)體店關(guān)閉了一家又一家，今年教培行業(yè)改革，無數(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師失業(yè)了，疫情之下，眾生皆苦，很多人感同身受。

與此同時(shí)，騙子越來越多，人們?cè)絹碓浇箲]，患抑郁癥的人也變多了。很多青少年因?yàn)橐钟粜輰W(xué)在家。

有人不禁要問：我們這個(gè)世界到底怎么了？

其實(shí)，這是人群對(duì)外部環(huán)境的一種應(yīng)激機(jī)制的體現(xiàn)，說明大環(huán)境正在惡化，或者說大環(huán)境已經(jīng)變了，與過去大不同。

現(xiàn)在這幾年，低迷的形勢(shì)在新冠疫情的加成之下，世界開始一波“逆全球化”潮流來襲，人們變得壓抑而自閉，思想也越來越極化，很容易讓人走向“死胡同”，導(dǎo)致不少人產(chǎn)生了一種幻滅的感受，抑郁難以釋懷，甚至有末世的感受，只想著早日解脫。

不得不說，我們與世界聯(lián)系越來越不暢通，這是這十年來“自我孤立”和“被動(dòng)孤立”的結(jié)果，比如資金上匯兌被管制，信息上國際聯(lián)網(wǎng)被禁止，文化上西方理念被抵制……我們已進(jìn)入到——或者被迫卷入到“繭房”的狀態(tài)中。

很多人認(rèn)為自己紡織一個(gè)更為安全的環(huán)境，然而這類似于“作繭自縛”，越織越逼仄，越織越密閉，處于“信息繭房”狀態(tài)的我們，壓抑，非常壓抑，內(nèi)卷，非常內(nèi)卷，很多人的精神世界已扭曲變態(tài)，這方面不要看別人，看看那些人精葉檀、任澤平之類的專家言論，就可以明白了，就是精分的癥狀。

在嚴(yán)峻的環(huán)境之下，人們被擠壓嚴(yán)重，很容易產(chǎn)生一種消極的壓抑心態(tài)。在這種情形之下，我們有沒有救贖的可能？

這個(gè)問題無從作答！

但我還是希望大家善待自己，愛自己，并努力照亮自己，畢竟我們大家有一個(gè)方向永遠(yuǎn)既定的，那就是大家都會(huì)死的，這屬于所有人的最終的救贖！

大家都走在一條既定方向的路上，終點(diǎn)是一定要向這個(gè)世界告別的，而你告別之后，你的世界將不復(fù)存在。

在這條路上，你能領(lǐng)略的正是你自己，永遠(yuǎn)是你自己，你的世界永遠(yuǎn)是因你而存在的，所以，你的世界必須要亮。

請(qǐng)珍惜你的自己的世界，你照亮了自己，你的世界就敞亮，大家都照亮自己，整個(gè)世界就敞亮！

請(qǐng)務(wù)必照亮自己，讓自己活得通透敞亮！