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中國(guó)傳統(tǒng)歷法：干支歷 -1- 干支歷，又稱星辰歷、甲子歷、節(jié)氣歷或中國(guó)陽(yáng)歷等，是一種用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的古老歷法。 古人以天干地支來(lái)作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道;在天成象，在地成形，在人成運(yùn);干象天而支象地，萬(wàn)物雖長(zhǎng)于地上，但是萬(wàn)物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子。 （60甲子）
干支歷年長(zhǎng)為一回歸年，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣，沒(méi)有閏月。 節(jié)氣是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定的，每一個(gè)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。 一節(jié)一氣為一月，一年就是一個(gè)回歸年，一共十二個(gè)月。 相對(duì)陰歷來(lái)說(shuō)它能穩(wěn)定而準(zhǔn)確地反映出一年四季的氣候和物候變化。 二十四節(jié)氣與地球環(huán)繞太陽(yáng)的周期運(yùn)動(dòng)有關(guān)，其年月日全由太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)決定，與太陰月相無(wú)關(guān)。 它又與通常的陽(yáng)歷(如公歷)不同，公歷的月長(zhǎng)由人為規(guī)定而與天象無(wú)關(guān);干支歷的年月日均由天象決定，無(wú)需通過(guò)人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。至今干支歷依舊流行于萬(wàn)年歷等書，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。 -2- 《爾雅·釋天》：
(《爾雅》是辭書之祖。收集了比較豐富的古代漢語(yǔ)詞匯。它不僅是辭書之祖，還是中國(guó)古代的典籍——經(jīng)，《十三經(jīng)》的一種，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心組成部分?！稜栄拧肥堑谝徊吭~典，“爾”是“近”的意思（后來(lái)寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)?！稜栄拧返囊馑际墙咏?、符合雅言，即以雅正之言解釋古語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范。) 十干曰:閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)。 十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。 這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面。在后來(lái)的傳承中，黃帝時(shí)代(有說(shuō)是漢代)把干支之名簡(jiǎn)化為一個(gè)字，簡(jiǎn)化后的'干支'。 '十天干'即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 '十二地支'即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十干古稱十日，十二支古稱十二辰。 天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過(guò)宮劃分十二個(gè)月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對(duì)應(yīng)，即:
所以，二十八宿的天文象意是干支學(xué)中地支取象的象意來(lái)源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來(lái)源于此。 最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(見圖)。這版甲骨是商代末期紂王帝辛及其父親帝乙在位期間的刻辭，此為一牛胛骨。在發(fā)現(xiàn)的商代甲骨文中，百分之九十九以上的內(nèi)容都是與占卜相關(guān)的，也就是我們常說(shuō)的'甲骨卜辭'。 -3- 二十四節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定的，每一個(gè)節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。二十四節(jié)氣是通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。它把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。干支歷以每年的二十四節(jié)氣中的立春為歲首，二十四節(jié)氣中的節(jié)為月首。 二十四節(jié)氣，是古人依據(jù)黃道面劃分制定，反映了太陽(yáng)對(duì)地球產(chǎn)生的影響，屬太陽(yáng)歷范疇。它是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。 二十四節(jié)氣在上古時(shí)代已訂立，到漢代吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。 二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。 為方便記憶，有《二十四節(jié)氣歌》: 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 -4- 干支紀(jì)年 干支歷的紀(jì)年以二十四節(jié)氣的立春為年分界線，用60組各不相同的天干地支進(jìn)行標(biāo)注。從甲子到癸亥，循環(huán)更替，以至無(wú)窮。紀(jì)年的該組干支可稱為年柱。 例如：
民國(guó)以前，立春作為二十四節(jié)氣之首、干支歷歲首，叫春節(jié)(立春節(jié));由于是春天的開始，我國(guó)自官方到民間都把立春作為節(jié)日來(lái)過(guò)，是一個(gè)重大節(jié)日。 -5- 干支紀(jì)月 以十二支紀(jì)月，叫做'月建'。十二辰(即十二支)的意義在《淮南子·天文訓(xùn)》、《史記·律書》、《漢書·律歷志》和《釋名》都載其語(yǔ)源的說(shuō)明，可以說(shuō)是大同小異，都表示萬(wàn)物從發(fā)生，經(jīng)過(guò)繁茂、成熟、衰減，乃至胚胎新萌芽的狀態(tài)。 以上古籍記載把十二辰都描述為物候的周年變化，這充分說(shuō)明干支紀(jì)月的陽(yáng)歷性質(zhì)。 干支歷以二十四節(jié)氣來(lái)劃分出一年中的12個(gè)月份，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣(二十四節(jié)氣中單數(shù)序列的節(jié)氣又簡(jiǎn)稱為'節(jié)'，雙數(shù)序列的節(jié)氣又簡(jiǎn)稱為'氣'或'中'，就是說(shuō)二十四節(jié)氣由12'節(jié)'加12'氣'組成)。又以交立春節(jié)氣當(dāng)日作為一年的第一個(gè)月份即寅月(有的書籍又同時(shí)標(biāo)注為1月或正月，用以輔助理解，其余類推)的起始，于是每一個(gè)'節(jié)'加一個(gè)'氣'就為一個(gè)月，每個(gè)'節(jié)'可代表上半月(約15天)，每個(gè)'氣'可代表下半月，這樣每個(gè)月就包含了兩個(gè)節(jié)氣。不需設(shè)置閏月。 二十四節(jié)氣、干支歷月、公歷和太陽(yáng)位置： 干支歷月、一年四季和二十四節(jié)氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系見下表: 干支紀(jì)月除十二支固定外，十干是依次排列的。于是，從甲子到癸亥，60組各不相同的干支循環(huán)更替，每5年一個(gè)周期。紀(jì)月的該組干支可稱為月柱。人們根據(jù)干支年、月柱的出現(xiàn)規(guī)律作出了能快速獲知干支紀(jì)月的推導(dǎo)口訣:(知道了年干，就可算出當(dāng)年的月干) 五虎遁年起月訣 甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。 丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順行流。 若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。 例如：
-6- 干支紀(jì)日 干支歷的紀(jì)日用60組各不相同的干支進(jìn)行標(biāo)注。從甲子到癸亥，不斷循環(huán)記錄。紀(jì)日的該組干支可稱為日柱。 干支紀(jì)日法是中國(guó)歷法中一個(gè)極為重要的因素。它以六十為一周，周而復(fù)始，所以歷算家都以甲子為不變的尺度，考古家也借甲子以定古代月日的真正間隔，否則經(jīng)過(guò)多次的改歷，古代歲月將無(wú)法整理。 干支紀(jì)日是現(xiàn)今歷史上最長(zhǎng)的紀(jì)日法，據(jù)傳在殷墟甲骨卜辭中載有大量用于紀(jì)日的干支記錄，但因材料的缺失，我們并不能完整串聯(lián)到商代的干支紀(jì)日。 后來(lái)延續(xù)的紀(jì)日干支是根據(jù)古代歷史典籍《春秋》中所記載的日食時(shí)間，即從春秋時(shí)候魯隱公三年(公元前720年)二月己巳日開始起算至今的。 《左傳》隱公三年
-7- 干支紀(jì)時(shí) 《史記·歷書》已以十二支紀(jì)時(shí)。古人把一晝夜分為十二辰，每辰分為八刻，一晝夜為九十六刻。清初引用西方歷法，把一晝夜分為二十四小時(shí)，因而一辰等于2小時(shí)。每辰兩小時(shí)，遂有初正之分，每時(shí)等于四刻，每刻等于十五分鐘。
在古代由于歷書中都不標(biāo)記干支紀(jì)時(shí)，于是人們根據(jù)干支日、時(shí)柱的出現(xiàn)規(guī)律作出了能快速獲知干支紀(jì)時(shí)的推導(dǎo)口訣:(十二個(gè)時(shí)支為已知不變，就推排時(shí)干) 五鼠遁日起時(shí)訣: 甲己還加甲，乙庚丙作初。 丙辛從戊起，丁壬庚子是。 戊癸何方覓，壬子是真途。 天干是甲和己的日子，第一個(gè)時(shí)辰是甲子時(shí) 天干是乙和庚的日子，第一個(gè)時(shí)辰是丙子時(shí) 天干是丙和辛的日子，第一個(gè)時(shí)辰是戊子時(shí) 天干是丁和壬的日子，第一個(gè)時(shí)辰是庚子時(shí) 天干是戊和癸的日子，第一個(gè)時(shí)辰是壬子時(shí) 后面時(shí)辰依此類推 例如： 今天2022年12月13日星期一 陰歷：十一月初一 干支歷：辛丑年庚子月乙未日，第一個(gè)時(shí)辰是丙子時(shí)。 五虎遁年起月訣：“丙辛歲首尋庚起”，今年時(shí)辛年，第一個(gè)月時(shí)庚寅月，現(xiàn)在是11月，天干一共10個(gè)（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），第11個(gè)月庚子月。 乙未日，五鼠遁日起時(shí)訣“乙庚丙作初”，所以第一個(gè)時(shí)辰是丙子時(shí)，后面是丁丑時(shí)，以此類推。 所說(shuō)的八字只是用干支歷記錄的一個(gè)人出生的年月日以及時(shí)辰。 |
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