讀《宋史》，淺析先生的大起大落 （下篇） 杭州是先生心儀的地方。如果說(shuō)先生第一次來(lái)杭州是避開(kāi)政治旋爭(zhēng)有些“耍性子”鐘情山水的話，那么，第二次來(lái)就是追尋先賢故地重游施展治理才能的一次實(shí)踐。 處理完公事沐著西湖煙雨每每走在白堤上，先生就會(huì)想起自己崇敬的唐朝詩(shī)人白居易。先生曾自喻自己“白樂(lè)天謫忠州，州有東坡，屢作詩(shī)以言之，故公在黃州亦作東坡，用樂(lè)天之遺義也。”明示“東坡居士”的號(hào)是步先朝白居易先賢的后塵，在做派上“出處依稀似樂(lè)天，敢將衰朽較前賢?！睘榇?，先生撇開(kāi)政治紛爭(zhēng)帶來(lái)的叨擾，在杭州干出了一番名留青史的事業(yè)。 一個(gè)是先朝刺史，一個(gè)是當(dāng)朝知州，都是杭州的市長(zhǎng)。 白居易在杭州打井、疏浚、修堤、開(kāi)鑿河塘，減輕水患變害為利，臨走時(shí)還把積攢的一筆官俸留作基金，供后來(lái)者治理水務(wù)周轉(zhuǎn)，有《錢唐湖石記》載其功績(jī)。雖說(shuō)“白堤”在白居易來(lái)之前就有，但重新修葺后的西湖煥然一新，人們還是樂(lè)意用“白堤”來(lái)紀(jì)念先賢。 二百多年后，歲月荏苒滄桑復(fù)舊，西湖又變成了老樣子。 先生分析梳理當(dāng)前的政務(wù)，《宋史》很客觀的記載了先生的政績(jī)。“既至杭，饑疫并作?！碑?dāng)時(shí)來(lái)杭州的形勢(shì)很嚴(yán)峻，先生將如何運(yùn)作呢？首先是上書朝廷減免本地供米，其次是設(shè)立病坊（固定醫(yī)院）救治患者，還派人帶著郎中到各街巷 巡診治病，史曰“活者甚眾。”先生講，杭州地處水陸交通要沖，疫病比別處多且嚴(yán)重。在資金緊張的情況下以官府名義號(hào)召募集善款，先生身先士卒帶頭捐資黃金五十兩。就這樣，建起多處病坊，加之減免政策見(jiàn)效，漸漸積攢起錢糧，防疫饑饉得到緩解。 先生還充分利用僧、道善緣善資，在當(dāng)時(shí)，朝廷對(duì)僧人控制的很嚴(yán)。出家人必須得有朝廷頒發(fā)的牒文，也就是官方認(rèn)可的資質(zhì)證書方可，人數(shù)及指標(biāo)更是稀缺。于是先生上奏朝廷得到指標(biāo)，以此換取廟產(chǎn)米糧施粥熬藥救急、渡荒百姓。 解了燃眉后，先生仔細(xì)研判先朝先賢治理水患的經(jīng)驗(yàn)，漸次展開(kāi)打井、淘井、疏浚、清淤、造閘工程，一系列的運(yùn)作后水流其暢煥然一新。茭白，是一種水生植物繁殖力極強(qiáng)，以致西湖成了它的獨(dú)立王國(guó)，雖說(shuō)它嫩時(shí)的根莖可以食用，但弄的水面萎縮湖水變淺堵塞水流。先生經(jīng)過(guò)調(diào)研后發(fā)動(dòng)百姓清除茭白，引進(jìn)另一種水生植物菱種植，趨利避害抑制茭白生長(zhǎng)收到了很好的效果。 先生廣籌資金招募工役，百姓們把鏟除的茭白根和淤泥在湖中筑起了三十里長(zhǎng)堤便于通行，還在堤上種植芙蓉和楊柳。至此，長(zhǎng)堤浮水面，懸似水中橋，煙雨西湖柳，重現(xiàn)濃淡嬌。 長(zhǎng)堤被百姓稱為“蘇公堤”，與“白堤”一起美倫在杭州西湖，成為唐詩(shī)宋詞不朽的符號(hào)。 當(dāng)然，先生對(duì)于治理西湖水系還有著更深遠(yuǎn)的打算，譬如，利用地形避險(xiǎn)錢塘潮修鑿運(yùn)河利于航運(yùn)，又如，打算在原先阻流的水路上建孔橋使其暢流。這等好的想法一旦實(shí)現(xiàn)杭州會(huì)更美，就連《宋史》中都無(wú)奈的表述：“有惡軾者，力沮之，功以故不成?！?/span>嗚呼，恨先生的大有人在，不干事說(shuō)閑話的大有人在，打小報(bào)告的攪局者大有人在！ 然，百姓心中有桿秤?！端问贰访鞔_記載：“軾二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報(bào)。”這是什么慨念，我們可以想見(jiàn)，杭州百姓家家掛有先生的畫像，吃飯前先感謝先生的恩澤，還給健在的先生建生祠頂禮膜拜，這該是何等的崇敬崇高。 先生一生中兩次到杭州為官，“為官一任造福一方”況且先生是在杭兩任。除杭州以外附近郊縣也在先生的管轄之內(nèi)，巡查轄區(qū)體恤民情亦是先生的日常工作。在與同僚的一次巡視中先生留下了“我鑿西湖還舊觀，一眼已盡西南碧。 又將回奪浮山險(xiǎn)，千艘夜下無(wú)南北……”的感慨詩(shī)句。 如今，當(dāng)我們來(lái)到杭州、來(lái)到蘇堤、來(lái)到三潭印月欣賞美景，踏其上，仿佛與先生的腳印重疊了，怎得不想起先生頌詠西湖的詩(shī)句“山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”感嘆，斯人已作古，偉績(jī)炳千秋。 積怨與嫉妒隨著時(shí)間的推移是可以發(fā)酵的。變法與改革，守舊與圖新都在左右干擾著先生，左拉右打真的很難做！雖說(shuō)先生在杭州的一系列政績(jī)得到了朝廷的表彰，但讒言妄語(yǔ)不時(shí)攪拌其中。 終于，在元祐六年，是先生在杭州的第三個(gè)年頭，上面的調(diào)令又來(lái)了?！端问贰份d“六年，召為吏部尚書，未至。”究其原因，先生認(rèn)為其弟蘇轍也在吏部任職去了不妥，后其弟辭去職務(wù)朝廷反而不允，只能在翰林院閑職。《宋史》載，“軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請(qǐng)外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州。”好一個(gè)“復(fù)以讒請(qǐng)外” 區(qū)區(qū)五個(gè)字道清了先生的處境，尚書官不小，避嫌后職位亦是隨風(fēng)飄走了。先生的《乞外補(bǔ)回避賈易札子》中就有“退伏思念，不寒而栗……”的句子，在朝廷短短幾個(gè)月先生又不得不“請(qǐng)外”來(lái)到潁州。 今天調(diào)動(dòng)，明天遷任，先生該作何想，一個(gè)“讒”字變化萬(wàn)千，其中又含有多少內(nèi)在原因！來(lái)到潁州任職，雖時(shí)間短，但先生還是糾偏了前任一項(xiàng)拍腦袋工程，避免了淮河水倒灌勞民傷財(cái)。 “七年，徙揚(yáng)州。未閱歲，以兵部尚書召兼侍讀?！?/strong>變得真快呀，一年都未到頭先生又“高升”了。雖然來(lái)?yè)P(yáng)州不及一年，但先生還是辦了一件恢復(fù)舊制利于船運(yùn)的好事，《宋史》載：“軾請(qǐng)復(fù)舊，從之?！?/p> 真是的，文人當(dāng)兵部尚書真乃奇聞奇事。扼言幾句，其實(shí)，大宋的兵部是個(gè)虛位，只是個(gè)轉(zhuǎn)達(dá)上級(jí)指示的衙門。上級(jí)是哪家？是中書省，兵部不過(guò)是中書省屬下的一個(gè)衙門，只管些皇帝儀仗、鹵簿、武舉、義勇弓箭手等事。真正掌握國(guó)家軍權(quán)的是樞密院，是對(duì)皇帝負(fù)責(zé)的軍事最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，就連宰相也不得插手。大宋的樞密院與門下、中書、尚書三省及御史臺(tái)，共同組成知院、也就是內(nèi)閣，皇帝控制下的權(quán)力就從這里對(duì)下實(shí)施。 這一年，哲宗親自到南郊祭天，先生充當(dāng)鹵薄使主持儀仗。誰(shuí)料發(fā)生了皇后與大長(zhǎng)公主與皇帝爭(zhēng)路的情況，先生把儀仗使叫來(lái)詢問(wèn)，訓(xùn)誡他們應(yīng)當(dāng)整肅紀(jì)律并報(bào)告皇帝。儀仗使膽怯不敢，于是先生在伴駕車中奏明了事情原委。哲宗慍怒把這件事告訴了宣仁太皇太后，第二天詔令馬上整肅儀仗隊(duì)，皇后以下都不得迎接謁見(jiàn)，大樹(shù)了一把皇帝的威嚴(yán)。而先生不久“尋遷禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學(xué)士，為禮部尚書。”先生升遷得真快。忽而吏部尚書，繼而兵部尚書，再任禮部尚書，看來(lái)哲宗這個(gè)皇帝學(xué)生“真看中”了先生。 “八年，宣仁后崩，哲宗親政?！?/strong>新派當(dāng)政元祐派老臣遭遇打擊，先生也在其列?！?strong>軾乞補(bǔ)外，”以端明殿學(xué)士和翰林侍讀學(xué)士出朝任定州知州，真的是冠冕堂皇的“補(bǔ)外”。這時(shí)的規(guī)矩變了，這么大的官外任連皇帝的面都見(jiàn)不上。于是先生上書，其中不乏激烈言辭“由此觀之，陛下之有為，惟憂太蚤，不患稍遲，亦已明矣。臣恐急進(jìn)好利之臣，輒勸陛下輕有改變，故進(jìn)此說(shuō)，敢望陛下留神，社稷宗廟之福，天下幸甚……” 先生太執(zhí)拗了，先生太忠心了，難道連見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎？事已至此先生懷揣遺憾去了定州。在這里，先生做的最立竿見(jiàn)影的事情就是嚴(yán)明軍紀(jì)，整飭松弛的隊(duì)伍，發(fā)配克扣軍餉的官員，使部隊(duì)重新煥發(fā)戰(zhàn)斗力。《宋史》載：“定人言：“自韓琦去后，不見(jiàn)此禮至今矣。” 此時(shí)的哲宗皇帝改元紹圣年號(hào)，看來(lái)是想圖新治國(guó)，新派的勢(shì)力更旺。以先生的名望首當(dāng)其沖成為打擊的目標(biāo)，挨整的時(shí)候又到了，按個(gè)什么罪名呢？《宋史》里記載：“御史論軾掌內(nèi)外制日，所作詞命，以為譏斥先朝。遂以本官知英州，尋降一官，未至，貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置?！?/span>說(shuō)白了就是先生在掌管起草內(nèi)外詔令的時(shí)候，所作的文辭命令是譏諷斥責(zé)先朝。真得是欲加之罪何患無(wú)辭！皇帝還是那個(gè)皇帝，只是改變了年號(hào)，先生即從替皇帝辦事的人變成了皇帝的對(duì)立面。 這一貶就是三年。期間，先生坦然處之，與當(dāng)?shù)毓賳T百姓和諧相處，“吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁……與僧人探悟禪機(jī)，與文友商榷詩(shī)詞，與朋友游山玩水，“入西禪寺，叩羅浮道院，登逍遙堂，逮曉乃歸。”還捐出了士大夫官儀值錢的犀帶參與治理豐湖，（惠州西湖）與民同慶同享修浚后的鳳湖美景“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡西村雞?！?/strong>表示“不辭長(zhǎng)作嶺南人。” 平日里先生“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，“日啖荔枝三百顆。”這只是先生的明面，有誰(shuí)知先生的內(nèi)心苦痛。每當(dāng)孤燈夜下先生會(huì)撫琴解緒，陪先生一同赴難的王朝云會(huì)低吟淺唱。唱的最多的詞曲是先生的《蝶戀花.春景》。每每唱到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”時(shí)，朝云都會(huì)難掩惆悵杏眼垂淚。先生何嘗不知朝云的心思，自己宦海沉浮忠而被貶，一次比一次貶的遠(yuǎn)，一次比一次遭受的打擊大。古人以為，草為柳絮所化，芳草隨風(fēng)而生，先生惜春借喻，自己又何曾不是隨風(fēng)漂泊的柳綿和一株天涯芳草呢。 嶺南濕熱與瘴氣讓朝云染上了病，起起落落的日子郁郁寡歡的生活使她的病越來(lái)越重，最終在來(lái)惠州的三年頭上撒手人寰離先生而去。先生大慟衰老許多，把這位紅顏知己安葬在豐湖之畔，寫下了“不合時(shí)宜唯有朝云能識(shí)我，獨(dú)彈古調(diào)每逢暮雨倍思卿”的沉痛挽聯(lián)。 先生坦然生活的詩(shī)詞作品傳入京都，再一次引起了政敵的記恨。于是一紙貶書又把先生發(fā)配到海南儋州，“又貶瓊州別駕，居昌化。”這是宋代僅次于死刑的處罰，可見(jiàn)力度之大?！端问贰份d：“昌化，故儋耳地，非人所居，藥餌皆無(wú)有。”這簡(jiǎn)直就不是人住的地方。當(dāng)?shù)毓賳T憐惜先生讓其在衙署邊兒小屋居住，這還了得，朝廷巡查得知此事硬是把先生轟了出去。 嘖嘖！欺人太甚！簡(jiǎn)直是致人死地而后快！先生就是先生，重新買地筑屋自稱“桄榔庵”，與小兒子蘇過(guò)一起居住，用寫書抄書自?shī)蕵?lè)，還自制書寫之墨解決困境。自炫道：“此墨吾在海南親作，其墨與廷珪不相下。海南多松，松多故煤富，煤富故有擇也?！?/strong>先生與當(dāng)?shù)匕傩障嗵幍姆浅Ｈ谇ⅲ傩諅兎浅３缇催@位來(lái)自遠(yuǎn)方的大文豪，就連進(jìn)供神靈的供品都拿來(lái)讓先生享用。 一旦稍微安頓，先生就又開(kāi)始惦記起吃喝了。“五日一見(jiàn)花豬肉，十日一見(jiàn)黃雞粥。土人頓頓食署芋，薦以熏鼠燒蝙蝠?！?/strong>當(dāng)然還有先生發(fā)明的烤生蠔，在給兒子的信中贊其味道鮮美做法簡(jiǎn)單，還叮囑千萬(wàn)不要告訴北方人。一幅吃貨樂(lè)天派頭的逍遙勁兒令人瞠目。 先生在海南的最大功績(jī)就是開(kāi)辦講學(xué)傳授知識(shí)。開(kāi)辟學(xué)府，自編講義，自講詩(shī)書，不遺余力地推行文化教育，培養(yǎng)出了一大批的飽學(xué)之士。史書記載海南歷史上破天荒的第一個(gè)進(jìn)士符確，就是先生精心培養(yǎng)的得意弟子。 宋徽宗即位后，先生相繼被調(diào)為廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷頒行大赦，先生復(fù)任朝奉郎。離開(kāi)海南時(shí)先生的心態(tài)很平靜：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游?！?/strong>北歸途中，先生的身體日漸不適，寫下了“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/strong>的絕筆。最終于建中靖國(guó)元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州逝世，享年六十五歲。 一代文壇巨星隕落了。天才、人才、文才、奇才成就了先生，同時(shí)也鑄就了他的不公命運(yùn)。先生在詞、文、詩(shī)、書、畫、品石、文論以及參禪、政務(wù)等諸多領(lǐng)域都成就斐然，令后人無(wú)法企及。于是，先生才有資格恃才傲物，才敢于不阿世俗，他那“一肚皮的不合時(shí)宜”在那時(shí)局動(dòng)蕩、黨爭(zhēng)激烈的年代，自然會(huì)遭人嫉恨中傷?！叭巳松鷥号温斆?，我被聰明誤一生。”這雖是先生的自我調(diào)侃，卻也道出了命遭坎坷的原因。 “一朝天子一朝臣”，封建帝王可以翻手為云覆手為雨，君讓臣死臣不得不死，可以用之拿來(lái)不用棄之，哪里還能提意見(jiàn)呢。“自為舉子至出入侍從，必以愛(ài)君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無(wú)出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上?！?/strong>《宋史》中確也道出了其中的原因，無(wú)非是替皇帝遮羞罷了，與先生自己的調(diào)侃倒是有殊途同歸的味道。 《宋史》里還有“仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠?ài)其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用”的表述，這到底為什么呢？ 答案來(lái)了?！端问贰方又硎觯?strong>“一歐陽(yáng)修先識(shí)之，其名遂與之齊，豈非軾之所長(zhǎng)不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂：“軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍?！彪m然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？” 說(shuō)得多委婉，講得多客觀，除了埋怨先生以外倒是說(shuō)了一句實(shí)話，那就是，雖然如此，假如先生改變了自己的所作所為，他還是蘇軾嗎？對(duì)于先生的文學(xué)成就《宋史》說(shuō)的很中肯：“雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。”這樣的評(píng)價(jià)定論已經(jīng)把先生的文學(xué)造詣拔得很高了。是的，雄視百代，蓋亦鮮矣，先生傲然于文壇的巔峰無(wú)人超越。 先生已經(jīng)描繪了自己，“一蓑風(fēng)雨任平生......” |
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