人類(lèi)面對(duì)的宇宙和世界，是久遠(yuǎn)以來(lái)形成的龐大的復(fù)雜系統(tǒng)，它本身是由很多子系統(tǒng)所構(gòu)成。

要認(rèn)識(shí)這樣復(fù)雜的系統(tǒng)構(gòu)成，該如何下手呢？

我們從認(rèn)識(shí)一顆大樹(shù)來(lái)說(shuō)明一下。

對(duì)于大樹(shù)來(lái)說(shuō)，樹(shù)葉和枝杈最明顯，也最容易看到；而樹(shù)干相對(duì)隱蔽一些；樹(shù)根就更不容易看到。

如果我們從枝杈入手開(kāi)始研究，這樣就存在2個(gè)方向。

一個(gè)是從枝杈入手，朝著“樹(shù)干”的方向去研究，直到發(fā)現(xiàn)樹(shù)根。

一個(gè)是沿著枝杈繼續(xù)細(xì)分，研究更多的分枝；或者直接研究枝杈的微觀構(gòu)成：分子、原子、中子、質(zhì)子、直至量子等等。

一個(gè)是以宏觀研究為主，這樣離根部會(huì)越來(lái)越近，最終會(huì)對(duì)大樹(shù)整體有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

一個(gè)是微觀研究為主，這樣離根本會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)；如果再忽視這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的“創(chuàng)造者”。如此一來(lái)，不但遠(yuǎn)離了事物的本質(zhì)，更遠(yuǎn)離了生命的本質(zhì)。