（新詩）楊萬里耕讀廬陵正氣

文|01一線

宋朝時(shí)期，歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、楊萬里、文天祥被譽(yù)為廬陵“五忠一節(jié)”。都是吉安廬陵彪炳史冊的人物

歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。吉州廬陵人。歐陽修是“唐宋八大家”之一，參與纂寫《新唐書》《五代史》，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的代表，著有《醉翁亭記》《秋聲賦》等作品。歐陽修對有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，堪稱千古伯樂，一生桃李滿天下。

楊邦乂，字希稷，吉水縣楊家莊人。北宋政和五年，以舍選登進(jìn)士第。建炎三年九月，除通判建康軍提領(lǐng)沿江措置使司等職。建炎三年(1129年），金兵取建康，邦乂不降，血書“寧做趙氏鬼，不為他邦臣”，完顏?zhàn)阱雒似矢谷⌒?。楊邦乂在金陵慷慨就義，年僅四十四年。后被追贈(zèng)為朝奉大夫，謚忠襄。

胡銓，字邦衡，號(hào)澹庵，吉州廬陵薌城人。南宋文學(xué)家，愛國名臣，與李綱、趙鼎、李光并稱為“南宋四名臣”。胡銓的—生是忠誠的、正直的、愛國的—生，始終堅(jiān)持抗金，反對議和。

周必大，南宋政治家、文學(xué)家。字子充，一字洪道，自號(hào)平園老叟。吉州廬陵永和人。紹興二十一年進(jìn)士。二十七年舉博學(xué)宏詞科。官至左丞相，封益國公。與陸游、范成大、楊萬里等都有很深的交誼。卒謚文忠。周必大知識(shí)淵博，熟悉當(dāng)朝人物、掌故。他的神道碑、墓志銘一類文字，主次分明。

楊萬里字廷秀，號(hào)誠齋，漢族江右民系。吉州吉水人，二十四年進(jìn)士，授贛州司戶參軍，調(diào)零陵丞。十一年，召為吏部員外郎。歷任樞密院檢詳官，尚書右、左司郎中，秘書少監(jiān)。開禧二年卒，年八十，謚文節(jié)。

文天祥，初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號(hào)浮休道人、文山。吉州廬陵人，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

宋朝，當(dāng)然，除了廬陵“五忠一節(jié)”外，還有很多出名的忠臣。比如，岳飛、李綱和宗澤等。

吉安廬陵，耕讀正氣始于唐代。從魯公顏真卿貶為峽州別駕，后改任吉州司馬開始開學(xué)興邦，到王陽明集成倡導(dǎo)的知行合一，歷來不僅孕育了悠久厚重的廬陵文化，特別是忠節(jié)文化，而且歷經(jīng)了革命戰(zhàn)火砥礪。吉安從創(chuàng)造廬陵傳統(tǒng)節(jié)義，曾經(jīng)奔涌過“十萬工農(nóng)下吉安”的革命洪流?！叭碎g正氣，天下文章；揮師井岡，千古絕唱”這是井岡大地廬陵吉安的鮮明特征。古代，三千進(jìn)士冠華夏,滿朝文武半吉安；當(dāng)代，無數(shù)的先烈為國捐軀，為中華光輝史冊譜寫了氣壯山河的一頁。

如今，回看楊萬里，讀他愛國憂民的詩篇，是壓抑胸中的萬丈狂瀾，凝蘊(yùn)地底的千層熔漿，大多寫得深沉憤郁，含蓄不露。

今天的新詩作品應(yīng)該表達(dá)以人民為中心、愛國憂民、關(guān)注時(shí)代、熱愛自然、熱愛生活等積極向上的思想主題。當(dāng)寫到江西吉安市的吉水時(shí)，就會(huì)自然會(huì)聯(lián)想到吉水楊萬里這個(gè)彪炳史冊的人物。人文性、自然性、在地性、創(chuàng)造性，是楊萬里詩歌所追求的一些特性。我們要弘揚(yáng)“愛國憂民、熱愛自然、貼近生活、追求原創(chuàng)”的楊萬里詩歌精神，充分展示楊萬里詩歌審美精神的恒久魅力以及在當(dāng)代的有效傳承與發(fā)展，倡導(dǎo)他的詩歌成就與人格特質(zhì)，展現(xiàn)江西吉安古廬陵地區(qū)厚重的人文底蘊(yùn)和歷史變遷。

前兩個(gè)晚上，我寫《誠齋博您萬里》，寫《吉水的空氣》，然今晚再續(xù)寫《楊萬里耕讀廬陵正氣》，旨在頌揚(yáng)吉安廬陵的精神和情懷。敬請大家點(diǎn)評(píng)！

一方水土養(yǎng)育一方人，

江南贛江中游的吉安兩岸，

自戰(zhàn)國至今的糧倉，

自制青銅器到制陶器蘊(yùn)藏著先人的智慧。

耕讀是廬陵至今的風(fēng)氣，

江右的吉安尤顯物化天寶，人杰地靈。

吉安廬陵抑或井岡這片肥沃的大地上，

自古以來，寺院、廟塔如雨后春筍般聳立。

長興資國寺、青原凈居寺、永和本覺寺連塔……，

白鷺洲書院、精岡風(fēng)舍、古青原臺(tái)、古南塔、文峰塔……，

處處展現(xiàn)廬陵和井岡故土的教化習(xí)風(fēng)。

誠齋楊萬里筆下是歷史的沉積。

前人種樹，后人乘涼。

歐陽修、楊邦乂、胡銓、乃至周必大，

楊萬里無不博取這些廬陵先賢之力，

催化中華文化寶庫之一栗，

而自成誠齋一體的古樸氣節(jié)，

恩澤福蔭文天祥等后繼人。

文化之源，人民之水，

愛國憂民，立身之本。

知行合一，創(chuàng)造之策。

楊萬里等廬陵先賢們的追求，

迎合了時(shí)代的主旋律，

也為我們樹立了新風(fēng)榜樣！

作者聲明：

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作者簡介：羅余作，男，漢族，1965年11月出生，江西吉安永和人，中共黨員，高級(jí)工程師，網(wǎng)絡(luò)與信息管理師，2019年中國優(yōu)秀CIO獲得者，高峰論壇特邀嘉賓。吉安縣文學(xué)協(xié)會(huì)主席、協(xié)會(huì)《廬陵文苑》期刊和微刊編委。吉安縣詩詞學(xué)會(huì)理事兼期刊《文山藝苑》編委；吉安市廬陵詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，《廬陵詩詞》電子微刊編委；吉州區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員；2020年榮獲中國鄉(xiāng)村作家榮譽(yù)稱號(hào)。

我的業(yè)余只想靜守自己的內(nèi)心，做歲月里的寧靜人。起名“01一線”網(wǎng)絡(luò)昵稱，故名我是一線的設(shè)備技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與信息化工作者。平時(shí)喜歡隨筆寫點(diǎn)人生經(jīng)歷和感悟文字，用以調(diào)理白天強(qiáng)于工科的頭腦。

感念之余，我回顧了過去，檢討了自己。認(rèn)定了兩點(diǎn)體會(huì)：一是要把人生奉獻(xiàn)給那些永恒不變的事物，因?yàn)樯膫ゴ笥猛荆且阉ㄙM(fèi)在比本身壽命更為長久的事物上面。二是要決心為年歲增添生命，因?yàn)樗枷氲米疃?，感受到最高尚的東西，做出最佳行為的人，生活得最豐富。