◇洋中魚

打卡時間：紹興八年(1138年)、紹興二十年（1150年）、紹興二十六年(1156年)

打卡地點(diǎn)：零陵

魏國公忠獻(xiàn)公像（資料圖片）

張浚畫像（資料圖片）

《張魏公集》內(nèi)容（資料圖片）

一

為了解張浚，我多次去零陵文星街的張浚故居參觀，嘗試穿越到他所處的年代，走進(jìn)他復(fù)雜的內(nèi)心世界。可是，感覺很艱難。

漫步在故居里，總感覺到有一個孤獨(dú)的靈魂離游客時遠(yuǎn)時近，總感覺到有一種呼吸遠(yuǎn)在天邊近在眼前，只感覺到有一種憂郁穿越近九百年的時光而投射到我的跟前……

宋哲宗紹圣四年（1097年），張浚出生。父親張咸，是漢州綿竹人。宋神宗元豐二年舉進(jìn)士，官宣德郎，簽書劍南西川節(jié)度判官。

張浚四歲那年，父親就去世了，只好跟著性格溫柔、內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的母親計(jì)氏過日子。由于母親管教嚴(yán)，少年時代的張浚品行端正，勤奮好學(xué)，且從不誑語。后來進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，并于政和八年（1118年）考取進(jìn)士，實(shí)現(xiàn)人生的第一次跨越。

靖康元年（1126年），金兵分東西兩路南下，經(jīng)過兩次作戰(zhàn)，攻取北宋首都汴京，擄走徽、欽二帝，北宋就此滅亡。

此時，張浚剛剛擢任太常寺主簿。面對金人的入侵，他恨不得馬上持刀上陣。無奈金兵實(shí)力太強(qiáng)大，他這類書生是無法抗衡的。

最令人氣憤的是，金太宗下旨前線將帥，要挾留下的那些漢臣和學(xué)子立宰相張邦昌為大楚皇帝，建立偽政權(quán)，以便治理大宋遺民。張浚獲悉，就與開封士曹趙鼎、司門員外郎胡寅商定，不甘受辱，不書議狀，并一齊逃至太學(xué)中，伺機(jī)復(fù)仇。

靖康二年（1127年），幸免于難的徽宗趙佶第九子、欽宗趙桓之弟趙構(gòu)在南京(今河南商丘南)即位，改元建炎。張浚獲悉，馳赴而往，除樞密院編修，累遷至侍御史。

建炎二年(1128年)，轉(zhuǎn)任為禮部侍郎。稍后，又兼任御營使司參贊軍事。進(jìn)入軍隊(duì)之后，張浚開始熟悉軍情。一個偶然機(jī)會，讓他實(shí)現(xiàn)人生的第二次跨越，成為高宗最信賴的近臣。

那是建炎三年(1129年)三月初五日,武將苗傅、劉正彥在杭州發(fā)動兵變,逼迫高宗趙構(gòu)禪位三歲幼子趙舜，改元明受，由孟太后垂簾聽政。而當(dāng)時張浚正沿長江一線節(jié)制軍馬,消息傳到軍營,張俊就扣住改元赦書秘而不宣,并與大將張俊、韓世忠等率軍進(jìn)逼杭州,馭逐苗、劉,使高宗復(fù)位。

關(guān)鍵時刻，彰顯忠義。這一點(diǎn)，令高宗趙構(gòu)銘記于心。

張浚由此被任命為知樞密院事，開始顯赫。是年五月，詔令張浚為川陜宣撫處置使。

紹興二年(1132年)，張浚再次升遷，任檢校少保、定國軍節(jié)度使。紹興五年(1135年)二月，三十八歲的張浚出任右相兼樞密院事、都督諸路軍馬。宋高宗讓他“總中外之政,幾事叢委,以一身任之”,而高宗則“事無巨細(xì),必以咨浚.錫諸將詔,往往命浚草之”。

年紀(jì)輕輕，位極人臣，張浚成為三百年宋史中最年輕的宰相。

紹興七年(1137年)，張浚因建功卓越，加封金紫光祿大夫。后來，力排眾議，讓兵部尚書呂祉接管被免去職務(wù)的劉光世所部，結(jié)果導(dǎo)致劉光世部將酈瓊反叛，不僅殺了呂祉，還率四萬精兵投敵。

這年九月，張浚跌了人生第一個跟頭，被迫引咎辭職，提舉宮觀，后貶居永州，正式打卡斯地。

二

張浚一生閱讀甚多，著述頗豐。對于永州，他多少是知道一些的。這里雖然荒僻，但歷史十分悠久。且不說遠(yuǎn)古時期的虞舜，春秋戰(zhàn)國跟秦漢時期有諸多先賢名人在此留下足跡和詩文，僅唐一代，就有李白、元結(jié)、顏真卿、高履行、崔敏、韋宙、崔能、柳宗元等人路過此地或在此任職。入宋以來，也有李琯、歐陽曄、柳拱辰、潘衢、邢恕、范純?nèi)省⒎蹲嬗淼热嗽诖巳温毣蛑喚?，因此，?dāng)他奉旨謫居永州時，心情是十分復(fù)雜的。

張浚派人去家鄉(xiāng)接了母親和六歲的兒子張栻，于第二年暨紹興八年(1138年)二月抵達(dá)永州。

初來乍到，人生地不熟，張浚就寄住在旅館。而當(dāng)時的永州太守叫許尹，比張浚大兩歲，對他十分敬重，偶爾來串門。

后來，張浚覺得帶著家人長期住旅館也不是辦法，就在寄居地的東角建了一僅可庇風(fēng)雨的廳堂，取名為“三省堂”，為此還寫下一篇《三省堂記》：

紹興丁巳（1137年）冬，予以淮西兵變言者論列 ，謫居零陵。明年春二月，既至，寓止客館。作堂 于地之東隅，僅庇風(fēng)雨，庶幾燕息 ，取曾子三省之日以名之。其省謂何？思吾之忠于君，孝于親，修于己者，恐或未至。嗚呼！士大夫于圣人之道，當(dāng)求所以通于天人之際。予之三省，殆將有進(jìn)于斯而愧其未能也。吾兄昭遠(yuǎn)喜，為書其名，于予有光焉。

也許，張浚在這里對自己四十年的人生進(jìn)行了深刻反省吧。特別是富平之戰(zhàn)后，自己斬殺了臨陣脫逃的環(huán)慶經(jīng)略使趙哲，原想再用口碑很好的曲端，沒想到與曲端有宿怨的吳玠、王庶反復(fù)挑唆，加上曲端有一個部下帶兵投敵，一些人給自己打小報(bào)告，說曲知情不報(bào)，導(dǎo)致自己將曲端下獄致死。之后，告狀信雪花般飛向京城，朝廷因此懷疑自己“殺曲端、趙哲為無辜”，于是去職，謫永州。

遠(yuǎn)離廟堂，棲居小城，身心輕松，正好閱讀。

太守來訪，他告訴張浚：瀟水西岸的朝陽巖是唐代道州刺史元結(jié)所開辟，歷代吟詠頗多，不如一起去看看？

去就去吧，由于母親喜歡去附近的東山寺院拜佛，兒子張栻也愛跟著去溜達(dá)，張浚只好跟許尹及他的隨從結(jié)伴而行。

渡江，攀緣而登。張浚發(fā)現(xiàn)斯地巖幽、崖險(xiǎn)、草綠、水深，果然名不虛傳。于是，一首《朝陽巖》詩脫口而出：

已覺云天闊，風(fēng)輕水面涼。路幽遲晚日，巖古悒流香。

客舍長年靜，漁舟底事忙。相逢賢太守，不同管弦張。

沒想到，太守許尹立即以詩唱和：

漫作游仙去，靈槎近晚涼。懸?guī)r迷日月，倒影浸瀟湘。

風(fēng)滿征帆過，云歸渡鳥忙。相志物外趣，時許悼相將。

兩人的吟詠，在瀟水江面激蕩出一層層歡樂的漣漪……

三

不久，令人不快的消息自京城傳來：紹興八年（1138年）三月，秦檜被任命為右仆射、同中書門下平章事，二次拜相。五月，金派使者議和。高宗擔(dān)憂太后年事已高，告訴秦檜不惜屈己稱臣，希望和議速成。

張浚獲悉，憤怒不已。接連上奏《罷居永州諫和札子》《永州第二札子》《永州第三札子》《永州第四札子》《永州第五札子》等。向朝廷力諫秦檜“屈己和戎”之議。十一月,張浚又奏：燕云之舉,其監(jiān)不遠(yuǎn)?！耙坏┍泵媸鲁?聽其號令,小大將帥,孰不解體陛下欲經(jīng)理河南而有之,臣知其無與赴功而共守者也”。

在短短的幾個月時間內(nèi)，張浚的五十道上疏，如同五十支利箭，射向投降派，令朝廷上下為之嘩然。

主戰(zhàn)派見狀，跟著呼吁。高宗迫于無奈，只好平衡關(guān)系，于紹興九年(1139年)正月，詔令張浚復(fù)官，提舉臨安府洞霄宮。二月，任命他為資政殿大學(xué)士，知福州兼福建安撫大使。

東山再起，信心百倍。張浚以反投降為己任，接下來兩年，積極上奏，要求高宗堅(jiān)持抗金，驅(qū)逐外來入侵。

秦檜見狀，十分煩躁，游說高宗于紹興十一年（1141年）四月解除韓世忠、岳飛等將領(lǐng)的兵權(quán)，制造了岳飛冤獄，取得了與金和談的資格，十一月正式與金簽訂“紹興和議”。

同月，為了安撫張浚，授其檢校少傅、崇信軍節(jié)度使、萬壽觀使等閑職，免奉朝請（次年，又封和國公）。隨后，殺掉岳飛，在滿足了金國殺害抗金英雄、向金稱臣、割地、賠款等諸多屈辱條件之后，南宋得到了所謂的“和平”。

但是，張浚是犟脾氣，眼里容不下投降的沙粒。他雖然被晾在一邊，但沒有人能阻止他的進(jìn)諫。

紹興十六年（1146年），天空西邊出現(xiàn)彗星。張浚借彗星直言上疏，認(rèn)為與金人和議無異于養(yǎng)癰招禍，當(dāng)備戰(zhàn)抗金，否則將后悔莫及。他暗指秦檜是“以國與敵者”，希望高宗“謀之于心，斷之以獨(dú)”，不可再為秦檜所左右。

權(quán)相秦檜豈能容得下這種冒犯？更重要的是，由于受高宗偏安一隅思想的影響，當(dāng)時朝廷上主和派占主導(dǎo)地位，張浚的抗金主張被彈劾為“惟欲四方多事，幸僥再進(jìn)，包藏禍心，為害實(shí)大”，被貶連州，跌下人生第二個跟頭，

張浚在親人的陪伴下，去到連州。在他們看來，也許跟上次一樣，大不了一兩年就會回京城的，因?yàn)楦咦诨实勰敲葱湃嗡?/p>

哪知道這一回情況不同，由于秦檜主政，張浚一待就是四年。直到紹興二十年（1150年）八月，才接到詔令，不是讓他回京，而是移永州居住。

四

還是綠水環(huán)繞的零陵城，還是當(dāng)年修建的三省堂。

再次來到零陵，陪伴的除了年屆古稀的母親計(jì)氏和十七歲的長子張栻，還有次子張杓、三子張枃，侄孫張炎、張默、張炳等人，一家多口，十分熱鬧。

因幾年沒有人居住，三省堂顯得有幾分荒蕪。好在張浚為相之后，地方官員對他還很客氣，為他配備了兩個仆人。張浚父子經(jīng)過規(guī)劃，與仆人對三省堂進(jìn)行一番擴(kuò)建和修整。計(jì)氏平時向佛，心地善良，見附近老百姓下坡到河邊去取水，因此要張浚在三省堂前挖了一口井，便于自己家和廣大百姓飲用。

有人問他這井叫什么名字，張浚想起自號紫巖，在連州又剛剛完成《紫巖易傳》初稿，現(xiàn)到了永州正好仔細(xì)修改，于是回答說：紫巖井。

附近百姓一聽，十分高興，紛紛來紫巖井取水。但他們知道張浚的規(guī)矩，所以取水是取水，但不會敲門打擾。

不久，永州太守?fù)Q成了彭合，吉州廬陵人，從臨江軍轉(zhuǎn)知永州的。到任之后，十分關(guān)心教育，經(jīng)過巡察，他下令修建府學(xué)南門。落成之際，登門拜請張浚作文紀(jì)之。張浚就寫了一篇《新學(xué)門銘有序》：

宋紹興甲戌（1154）冬十二月，永州學(xué)南門成，太守廬陵彭侯所建也。太守視民以身，以王事為家事，政治既舉，又思有以教化之。得蜀文翁《禮殿繪像》本，使工次第摹寫堂上，勸士子以儀刑之學(xué)。復(fù)建斯門，辟壅塞，導(dǎo)勝氣，氣象偉甚。學(xué)舍廚廡，從而易新。示勸之意厚矣！宜銘之。辭曰：

人不知學(xué)，莫適褆身。學(xué)而不行，不學(xué)為均。行之伊何？惟一惟誠。孝弟忠信，本之于心。成之于性，守之以仁。日積月化，粹然其純?？梢愿裉?，可以感神，可以正物，可以化人。發(fā)為辭章，德人之文；施于政事，君子之名。其道甚大，與天地并。凡爾為士，勿替于勤。欽之勉之，無愧此門。

第二年，彭合決定將府衙后面的萬石山更名為環(huán)翠山。端午之后，邀張浚游覽。張浚本已去了多次，但出于禮節(jié)，還是欣然參與，并題名碑上：

紫巖張浚同郡倅長樂張登謁太守廬陵彭公合于環(huán)翠，酌泉小飲，觀景物之勝，俟月上而返，浚子?xùn)?、杓、枃，侄孫炎、默、炳從行，紹興乙亥(1155)端午后六日浚題。

張浚人在江湖，心系廟堂。他心中惦記的是南宋的安危，思考的是破金大計(jì)。紹興十一年十二月二十九日，岳飛被冤殺；第二年十一月，劉光世逝世；紹興二十一年（1151年），韓世忠逝世；紹興二十四年七月，先主戰(zhàn)后主降的張俊去世。四大將領(lǐng)全部凋謝，除了自己，還有誰能挑起抗金的重任？

張浚想得很多很多，但他唯獨(dú)沒有想到，由于高宗任用秦檜為獨(dú)相近二十年，而一直執(zhí)行屈辱乞和政策的秦檜，因?yàn)橛镁薮蟠鷥r為高宗換來了所謂的和平，便成了高宗眼里的能人。至于張浚，因?yàn)榍貦u、湯思退等人的渲染，居然漸漸成了高宗的“眼中釘”。

站在瀟湘大地，眺望杭州。張浚望穿秋水，依然不見要他回去的詔令。

紹興二十五年(1155年)十月，罪大惡極的奸相秦檜一命嗚呼。雖然高宗忽然想到了張浚，重新起用，恢復(fù)他觀文殿大學(xué)士職銜，任判洪州(今江西南昌)。但張浚還是那副臭脾氣，對投降派不依不饒，翌年又上疏直言，奏請高宗備戰(zhàn)抗金。哪知道秦檜雖死，其爪牙還在，接替秦檜相位的萬俟卨，勾結(jié)湯思退等人繼續(xù)執(zhí)行投降路線，跟高宗報(bào)告說：皇上，您看那張浚是不是像個狂人？趙構(gòu)點(diǎn)頭道：這個時候還說打仗，確實(shí)是無事生非！

萬俟卨一聽，心領(lǐng)神會，立即叫人起草詔令，十月，張浚跌下人生第三個跟頭，再次被貶往永州居住，而且是服除落職，以本官奉祠。

五

一個人三起三落，與一座偏遠(yuǎn)的城市三次結(jié)緣，這在交通不發(fā)達(dá)的古代，頗為罕見。

這時候，張浚的母親已經(jīng)去世，只有兒子等人陪同回到永州。

回到三省堂，張浚苦笑不已：自己昔日為住處取名三省堂，沒想到居然會三次謫居永州。難道，這是天意？

從此，張浚閉門不出，就連以前經(jīng)常去的東山，也懶得去光顧了。因?yàn)樗闹心亲剑葨|山更高，帶來的壓力更大。

獨(dú)坐在書房，回想起自己幾十年來的風(fēng)雨歷程，張浚陷入了沉思。想到高宗對自己的態(tài)度，前后判若兩人，張浚百思不解。

難道在高宗面前秦檜居然陰魂不散？難道自己主張抗金也有錯？

或許，自己該徹底反思了！

仆人張栻跟張浚報(bào)告：去年上任的零陵縣丞楊萬里求見。張浚一聽，說道：管他千里萬里，一概不見，老夫只想清凈。

如是現(xiàn)象，半年之內(nèi)竟然出現(xiàn)多次。這讓張浚忽然對楊萬里這個人上了心。

紹興三十年(1160年) 春的一天，兒子張栻回來跟他說：有一個好友想前來求見。張浚問：是誰？張栻說：您見了就知。

張浚讓張栻帶人進(jìn)來，原來就是他經(jīng)常跟自己提起過、并且轉(zhuǎn)來好幾封求見信的零陵縣丞楊萬里！

楊萬里一見張浚，跪拜在地：弟子廷秀拜見丞相！張浚將他扶起，說：其實(shí)，我早就聽說過你的大名，詩歌寫得不錯！為了見到老夫，你至誠至信，殊為難得！

這對楊萬里來說，注定是一次具有劃時代意義的見面。楊萬里的博學(xué)與性格，給張浚留下了很好的印象。從此，兩人經(jīng)常見面，從時事政治，到詩歌文學(xué)，再到《易經(jīng)》，到零陵風(fēng)土人情，無所不談，談無不透。

楊萬里屢屢問道，張浚告誡對方：儒家圣賢傳心，佛教明心見性，修心的根本均在于誠。說完，寫下“誠齋”二字，贈予對方。

楊萬里何等聰明，深知“正心誠意”是理學(xué)家修身立命的主題,只要以“誠”對待萬事萬物,萬事萬物也就具備生命,充滿靈性。回到縣衙，楊萬里遂將書房命名為“誠齋”。從此，以“誠齋”自號，并將自己的詩文集亦命名為《誠齋集》。

張浚謫居五年后的紹興三十一年(1161年)十月，宋金交戰(zhàn)，高宗又想起了他，起用他判潭州。隆興元年(1163)，張浚升任樞密使，都督江淮東西路軍馬。不久，拜右相。隆興二年(1164 )八月，張浚卒，年六十八，贈太保，謚忠獻(xiàn)。

身為臣子，張浚一生忠心耿耿，這對于一個國家一個民族和一個政府來說，是一種難能可貴的品質(zhì)。

他三次謫居永州，在永州留下的詩文，康熙《永州府志》的記載不多，僅有一記一銘一詩（《三省堂記》《新學(xué)門銘有序》《朝陽巖》）。

其實(shí)不然。至少還有兩銘，見岳飛之孫岳珂所撰《程史》：

張紫巖謫居十五年，憂國耿耿，不替聽夕。適權(quán)奸新斃，時宰恃鄰好而不固圉。紫巖方居母喪，上疏論事，朝以為狂。復(fù)詔居零陵。一日，慨然作《幾間丸墨》并《常支節(jié)竹杖》二銘以寓意。《墨》之銘曰:“存身于昏昏，而天下之理因以昭昭，斯為瀟湘之寶，予將與之歸老而逍遙?！薄墩取分懺?“用則行，舍則藏，惟我與爾；危不持，顛不扶，則焉用彼。”或錄以示當(dāng)路，大怒，以為諷己。將奏之，會病卒，不果。他日陳正獻(xiàn)俊卿為孝皇誦之，摘其一銘，書于御杖焉。