乾龍來，穴土必艷情。

   兌龍來，穴土必反逆。

   離龍來，穴土必黑色。

   震龍來，穴土必又紅又專。

   巽龍來，穴土必黃色。

   坎龍來，穴土必對錯(cuò)。

   艮龍來，穴位處土色

   坤龍來，穴土必青黃。

識別穴位的土色很重要。看土色之法，亟須要以入首過峽處，用司南格之。

色彩斑斕，點(diǎn)點(diǎn)狀若玉骨冰肌，是龍氣旺盛聚于此地的一種映現(xiàn)。在龍氣旺盛的穴位入土為安，骨骸得層巒迭嶂之融智，暖而不冷，自是能陰安陽寧，福蔭后嗣穴土必青青。

地理心窩子云：三吉六秀，土必五色；八將四神，五色亦真。除了陰龍，陽脈不同，不堪一說。前后中轉(zhuǎn)，余者問色。亥從坎來，紅黃少些，帶白有之，白砂無礫；乾戌龍真，白多礫索；壬癸兩龍，虛嫩漤濕；子龍直硬，且?guī)О咨?；丑龍兼艮，亦有五色，如若直行，土軟且濕；艮龍真者，黃多五色；寅龍真者，青硬有石；甲龍入首，類寅兼說；震龍直行，貴乎起降，開面有情，五色必真；乙龍同辰，沙礫軟形，虛泥濕土，色有粉代萬年青；巽龍妙結(jié)，五色得凝，黃紅問有，紫肝色真；巳兼巽出，土類巽宮；丙丁二龍，紅黃土真，問有赤石，不硬不松；午脈單行，防有石城，或有沙子，或濕水形；未坤申龍三者，同白多紅少，貪色土真；未宜兼丁，申宜兼庚，兩相互行，五色或真；庚辛二龍，自然五色，不得不兼酉，亦有石情；酉龍獨(dú)行，硬必?zé)o情，道土是石，恐惹笑名。欲別土色，先觀近臨，隨山土壤，有祖有孫，又觀軀殼，頑硬石存，雖辨內(nèi)土，外色可詳，有砂必砂，增輝必潤。

1.如艮丙貪狼木龍來，穴土必青。

2、如辛巽巨門土龍來，穴土必黃。

3，如乾甲祿存土龍來，穴土必黃。

4，如離寅午戌文畫舫龍來，穴土必黑。

5，如震庚亥卯未廉貞火龍來，穴土必紅。

6，如兌丁巳酉丑武曲金龍來，穴土必白。

7，如坎癸申子辰破軍金龍來，穴土必是非曲直。

8，如坤乙輔弼土龍來，穴土必青黃。

夫土色各有四處之土，其色不同.鈴由地氣所生.水亦從地氣而變，故八方之水土、無處之人食、之聲息齊各不同。是因水上所載，故上得地氣而成穴。地氣亦有獨(dú)家:清濁、大大小小、精細(xì)、弱徽。有死無生.乃受金、木、水、火、土之氣.故上得氣而成青、黃、赤、白、黑之色。土者欲細(xì)而堅(jiān)，潤而不澤。裁肪切玉.備俱五色。干如聚粟，濕如到肉。水泉沙礫.為兇賊.五色之土.紅、黃為上。青、白伯仲。紋路聯(lián)貫、頗色鮮明，土之貴也;體質(zhì)頑硬、砂塊松散，土之賤也。石穴脆嫩.似石作石.土穴精強(qiáng)，似土非土，蓋梢而不粗，生氣之聚也。潤而不枯，真陽之應(yīng)也。開井之土氣如千里駒參等，貴穴也。若如牛豬滓臭穢者.踐地也。

各行各業(yè)行乎地中，金氣凝則白，木氣凝則青.火赤、藤黃.鈴吉.惟水黑為兇。各行各業(yè)以黃為裙帶風(fēng)，故五色亦以黃為正色，皆有幸。又紅、黃相間鮮明，尤吉。黃間白者亦佳。粉代萬年青不當(dāng)多見.則近于黑色。又有土色如檳榔眉紋者，乃雜氣相間，吉。又有帶黑斑者，兇。又有開出土卵.即土蛋.乃援氣所結(jié).破之內(nèi)空.其色紅、黃為吉。葬經(jīng)云：夫土欲細(xì)而堅(jiān)潤不澤，裁肪切玉，備具玉色，天乾如聚粟，濕如到肉，水泉砂礫，皆為兇宅。古云：五色之土紅黃為上，青白次之，紋理緊密，顏色鮮明，土之貴。體質(zhì)頑埂，砂塊發(fā)散，土之賤，石穴脆嫩，似石非石；土穴精強(qiáng)，似土非土，蓋精而不粗，生氣之聚也。潤而不枯，真陽之應(yīng)也，開牛之土，氣如芝蘭參苓擤鼻可愛者，貴穴也；若如牛泓豬涔臭穢難當(dāng)，人皆厭惡為賤矣。元默生云：五色行乎地中，金氣凝則白，水氣凝則青，火赤土黃皆吉，惟水黑則為兇。五氣以黃為正氣，故亦以純色為吉，又紅黃相間鮮明者尤美，間白者亦佳，青則不宜多見，以近于黑也。程子云：曷謂地之美者，土色之光潤，草木之茂盛，乃其驗(yàn)也。

    總起來講，土之質(zhì)，喜細(xì)而堅(jiān)，土之色，喜桂冠鮮明而不澤，此為穴之貴也，土質(zhì)之王或沙塊松散。而土之色，躁暗穢，澤者皆為穴之賤也，倘是石穴，脆嫩是似石非石，或土穴，似土非土，精而不粗，側(cè)均為生氣之穴，潤而不枯者，乃真陽之應(yīng)，皆為奇穴，若土質(zhì)氣，帶芝蘭香澤者為貴穴，其臭味難聞?wù)邽橹v穴。凡穴內(nèi)之土帶金黃色，鮮明細(xì)而堅(jiān)者，為上吉之土。