清康熙五彩山水人物瓶

景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，經(jīng)過明末清初的戰(zhàn)亂，雖然受到一定影響，但官窯、民窯兩方面還是時斷時續(xù)地維持著生產(chǎn)，康熙初期可說是處于官窯生產(chǎn)的復(fù)蘇期。

清康熙郎窯紅釉鳳尾尊

從康熙二十年(1681年)二月起至二十七年“奏準(zhǔn)停止江西燒造瓷器”止，這一段時期，景德鎮(zhèn)官窯所生產(chǎn)的瓷器，稱為“臧窯”。《景德鎮(zhèn)陶錄》稱臧窯的瓷器胎質(zhì)細膩、瑩薄，有“蛇皮綠、鱔魚黃、吉翠、黃斑點四種尤佳，其澆黃、澆紫、澆綠、吹紅、吹青者亦美”。從所舉的品種看，臧窯以顏色釉為主，而并未提及彩瓷與其他。

清康熙郎窯紅釉撇口瓶

事實上，整個康熙朝的官窯器，也是以顏色釉為重，青花、五彩和斗彩等各種彩瓷，并不是官窯的重點，相反，康熙時期的民窯，卻有非常突出的青花和五彩瓷的大件器。傳世康熙朝官窯器中的顏色釉，以紅釉的郎窯紅、豇豆紅；藍釉中的天藍釉為最名貴。上述的蛇皮綠、鱔魚黃、吉翠、黃斑點四種，似乎都是指結(jié)晶釉而言。

清康熙郎窯紅釉梅瓶

明中期以后，衰落的銅紅釉技術(shù)，到清康熙時期才重新振興?？滴跫t釉中，除了淡雅的豇豆紅以外，以深艷的“郎窯紅”為最名貴，其特點是仿燒明宣德的寶石紅，極為成功，色澤深艷，好像初凝的牛血一般猩紅，因此亦稱牛血紅。

清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶

器物內(nèi)外開片，釉面透亮，口沿處因紅釉流淌下垂，出現(xiàn)輪狀白線，潔白整齊，俗稱“燈草邊”，郎窯紅無論瓶、碗、盤各種器物的底足旋削十分講究，保證流釉不過足，因此郎窯紅器的施釉技術(shù)有“脫口、垂足、郎不流”之稱。

清康熙郎窯紅釉觀音瓶

凡郎窯紅器其底部呈透明的米黃色如米湯之顏色或蘋果綠色，俗稱“米湯底”或“蘋果綠底”，偶然也有本色紅釉底，但絕不見白底。凡白底者，不屬于郎窯，郎窯器的底部有色而無款，因此凡有款的紅釉器，也非郎窯。郎窯紅器的造型以瓶、碗、盤、盂為多見，其中笠式碗、觀音尊等等，都是康熙朝的典型器。

清康熙郎窯紅釉琵琶尊

關(guān)于郎窯的得名由來，過去是有爭議的。有人認(rèn)為是意大利畫家郎世寧所創(chuàng)，也有看成是順治朝的巡撫郎廷佐所督造。事實上，郎窯應(yīng)該是康熙四十四年至五十一年在江西任巡撫的郎廷極所主持的。郎窯善仿明代宣德、成化的紅釉和青釉。郎窯除仿宣德紅釉的高度成就外，也仿藍釉，薄胎白瓷和描金器、青花器等等。

清康熙郎窯紅釉太平尊

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