提到梁思成

大家會(huì)想到他與林徽因那段才子佳人的浪漫故事

以及他是戊戌變法領(lǐng)導(dǎo)人之一梁?jiǎn)⒊膬鹤?/span>

而忽視了他真正的身份

建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師

他畢生致力于中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)

在少年時(shí)代

梁思成先生便把建筑立為一生的志向

出生于革命世家的他

選擇用保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的方式保衛(wèi)國(guó)家

他在美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)

獲學(xué)士和碩士學(xué)位

之后于哈佛大學(xué)深造建筑史

研究中國(guó)古代建筑

1928在沈陽(yáng)東北大學(xué)任教

創(chuàng)立了中國(guó)現(xiàn)代教育史上第一個(gè)建筑學(xué)系

從1937年起

和林徽因等人先后踏遍中國(guó)十五省二百多個(gè)縣

測(cè)繪和拍攝二千多件唐、宋、遼、金、元、明、清各代

保留下來(lái)的古建筑遺物

包括天津薊縣遼代建筑獨(dú)樂(lè)寺觀音閣

寶坻遼代建筑廣濟(jì)寺

河北正定遼代建筑隆興寺

山西遼代應(yīng)縣木塔

大同遼代寺廟群華嚴(yán)寺和善化寺

河北趙州隋朝建造的安濟(jì)橋等

這些重大考察成果在國(guó)外一經(jīng)發(fā)表

便引起國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)這些文物古跡的重視

1946年，梁思成先生赴美國(guó)講學(xué)

受聘美國(guó)耶魯大學(xué)教授

并擔(dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)顧問(wèn)建筑師

因他在中國(guó)古代建筑的研究上做出了杰出的貢獻(xiàn)

被美國(guó)普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位

同年，梁思成先生回到母校清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系。

1948年，在平津戰(zhàn)役前

梁思成先生繪制了《全國(guó)文物古建筑目錄》

交給中國(guó)人民解放軍

使北平古跡避免受到炮擊

很好的保護(hù)了北京的文物和古城墻

梁思成先生曾任中央研究院院士（1948年）

中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員

參與了人民英雄紀(jì)念碑

中華人民共和國(guó)國(guó)徽等作品的設(shè)計(jì)

他對(duì)建筑的執(zhí)著與深情

從他所著的這本《圖像中國(guó)建筑史》的手繪圖中可見(jiàn)一斑

一九四六年

梁思成先生在四川省李莊完成了《圖像中國(guó)建筑史》一書(shū)

這是一部介紹中國(guó)古代建筑史的學(xué)術(shù)專(zhuān)著

但由于種種歷史原因

在將近四十年后（即一九八四年）

這本書(shū)才得以出版

但依然因其杰出的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

而獲得當(dāng)年“全美最優(yōu)秀出版物”的榮譽(yù)

△唐代 山西五臺(tái)山 佛光寺大殿

△佛光寺大雄寶殿剖面圖

△敦煌石室畫(huà)卷中 唐代建筑部分詳圖

△宋代 山西榆次縣 永壽寺雨華宮

△宋代 山西榆次縣 永壽寺雨花宮

△歷代佛塔型類(lèi)演變圖

△清官式三孔石橋做法要略

△歷代斗拱演變圖

△歷代耍頭演變圖

△歷代闌額普拍枋演變圖

△遼代 河北薊縣 獨(dú)樂(lè)寺觀音閣

  

 

#宋代

  

  

△宋代 河北正定縣 龍興寺轉(zhuǎn)輪藏殿

△清代 四川灌縣 安瀾橋

知乎上有人問(wèn)

“梁思成先生手繪建筑圖紙算什么水平？”

有人回答：“他的一筆一畫(huà)，比高清掃描儀都好用。”

當(dāng)我們真的看到如此驚艷的手繪圖時(shí)

徹底了解這句話(huà)所言不虛

中國(guó)所留存下來(lái)的古建筑群

體現(xiàn)著古代建筑的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛

它的獨(dú)樹(shù)一幟，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化

而梁思成先生對(duì)中國(guó)古建筑文化的思考

更是令我們動(dòng)容

讓我們從不同的角度去理解

那些手繪稿無(wú)比精致

從中我們感受得到梁思成先生的

大師情懷與匠人精神

他對(duì)建筑的無(wú)比深情

以及對(duì)古建筑文化的崇敬和思考

也將永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)警醒我們

將中國(guó)傳統(tǒng)文化與那些偉大的古建筑得以傳承

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唐代 山西五臺(tái)山 佛光寺大殿

佛光寺大雄寶殿剖面圖

1946年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的時(shí)候，中國(guó)大地傷痕累累。這個(gè)時(shí)候，人們關(guān)注的是生存的問(wèn)題，沒(méi)有人關(guān)心這片土地上被炸得面目全非的亭臺(tái)樓閣。慶幸我們還有這樣一群關(guān)心藝術(shù)、關(guān)注國(guó)粹的理想人士，梁思成先生利用鴨舌筆和墨線等簡(jiǎn)陋的制圖工具繪制出當(dāng)時(shí)達(dá)到世界先進(jìn)水準(zhǔn)的建筑圖紙，構(gòu)圖之精準(zhǔn)、細(xì)節(jié)之精細(xì)，圖片之精美，都令人驚訝不已。

遼代 河北薊縣 獨(dú)樂(lè)寺觀音閣

獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)

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清代 北平西山碧云寺 金剛寶座塔

中國(guó)古人從未把建筑當(dāng)做藝術(shù)，但建筑的構(gòu)成與建筑裝飾早已可獨(dú)立成為一門(mén)藝術(shù)。而梁思成先生的手繪圖更是精美不已，基本上每一幅圖都可以當(dāng)做一件杰出的藝術(shù)品來(lái)欣賞。它們一張一張，清晰地勾勒出中國(guó)古代建筑史的概要，即使在單看圖紙，不看任何文字說(shuō)明的情況下也能對(duì)中國(guó)古建筑有個(gè)粗略的了解。不想梁思成先生幾十年前的創(chuàng)作竟無(wú)意中契合了我們當(dāng)下這個(gè)讀圖時(shí)代。

宋代 四川宜賓縣舊州壩 白塔

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遼代 山西大同縣 善化寺大雄寶殿

中國(guó)傳統(tǒng)工藝匠人以前沒(méi)有太多的藝術(shù)觀念，只是踏踏實(shí)實(shí)做自己的東西，并沒(méi)有刻意珍惜，一切皆是自然。因此許多珍貴的工藝或者其他作品沒(méi)有得到很好的保存，中國(guó)傳統(tǒng)建筑亦是如此。朝代一代一代地更替，帶來(lái)的不僅是勝者為王，敗者為寇，將相易主，也不僅是思想流派的流轉(zhuǎn)沉浮，更加帶來(lái)的是這些珍貴建筑的毀滅性破壞。

隋朝 河北趙縣 安濟(jì)橋（大石橋）

根據(jù)學(xué)者復(fù)原，隋乾陽(yáng)殿面闊、進(jìn)深均為故宮太和殿之一點(diǎn)五倍左右，高度約為五十米，也有太和殿的一點(diǎn)四倍，比之唐大明宮含元殿還要宏壯?？墒抢钍烂窆タ寺尻?yáng)后，將其視作隋煬帝驕奢淫逸的象征，加以焚毀，代表隋代建筑最高成就的乾陽(yáng)殿即毀于唐太宗之手。至高宗時(shí)又在此地重建乾元殿，面積與此前的乾陽(yáng)殿相同，高度降為三十五米左右，與故宮太和殿相當(dāng)，這也是后來(lái)被武則天拆毀給明堂騰地方的殿宇。

宋代 河北正定縣 龍興寺轉(zhuǎn)輪藏殿

不論是隋煬帝建造的乾陽(yáng)殿，還是武則天建造的明堂，都遭遇了被后繼者焚毀或拆改的命運(yùn)，而武氏自己也是拆毀高宗所建的乾元殿來(lái)建造明堂——最終這同一基址上先后建造的三座曠世巨構(gòu)均未能“善終”。

清代 四川灌縣 安瀾橋

梁思成先生和他所在的“營(yíng)造學(xué)社”尋訪中國(guó)古建筑，翻山越嶺，得以在被世人遺忘的角落里發(fā)現(xiàn)這些珍貴的建筑遺存。我們不知道梁思成先生畫(huà)下來(lái)的這些建筑如今的生存現(xiàn)狀，或許有一部分在這短短幾十年里就已經(jīng)消失，殘余的另一部分又還能保留多久？想到這里不禁嘆然，也許再過(guò)幾十年，我們就真的只能從梁思成先生的圖紙里感受中國(guó)古建筑的精致與輝煌了。

我們還是靜靜欣賞梁思成先生的杰作吧。

敦煌石室畫(huà)卷中 唐代建筑部分詳圖

宋代 山西榆次縣 永壽寺雨華宮

宋代 山西榆次縣 永壽寺雨花宮

歷代佛塔型類(lèi)演變圖

清官式三孔石橋做法要略

歷代斗拱演變圖

歷代耍頭演變圖

歷代闌額普拍枋演變圖