趣侃紅樓224：無解燈謎，十首懷古詩費(fèi)解，強(qiáng)作解釋，不知春燈謎為何？

賈母認(rèn)為作詩不如作燈謎，李紈就帶著大伙在暖香塢一邊看賈惜春作畫，一邊作了幾個(gè)春燈謎。

李家三姐妹和寶黛釵湘四人，一共做了八個(gè)燈謎，各有伏筆?；具€是圍繞著前文的《詠紅梅花詩》，揭示賈家興亡和寶黛釵湘四人的故事。前文做了解釋，不提。

薛寶琴素有捷才，頭天在蘆雪廣即景聯(lián)詩時(shí)就已展示。如今一會兒工夫，竟然前后做了十首懷古詩燈謎。每首詩打一件俗物。

十首懷古詩謎底歷來有爭議。君箋雅侃紅樓將推到前人的觀點(diǎn)，只采用本人的理解。會在每首詩后標(biāo)注“謎底”。

而本文簡單解讀一下詩中內(nèi)容所影射的人物。后面會有專門十篇內(nèi)容解讀十首懷古詩，到時(shí)候再詳細(xì)講解“謎語”。

赤壁懷古其一（河燈）

赤壁塵埋水不流，徒留名姓栽空舟。

喧闐一炬悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。

《赤壁懷古》典出赤壁之戰(zhàn)。曹操率百萬大軍伐吳。卻被周瑜大敗。

蘇軾曾在赤壁追憶“三國周郎赤壁”，寶琴卻說“無限英魂在內(nèi)游”。

漢末三國，赤壁之戰(zhàn)孫權(quán)聯(lián)劉抗曹，火燒曹營大敗曹操，使得三分天下大局定鼎。

赤壁之戰(zhàn)的本質(zhì)是什么？是孔子說得“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

曹操、孫權(quán)、劉備都是漢室臣子，曹操卻像《季氏將伐顓臾》一樣，為了私利討伐孫劉，不談勝敗，都是孔子說的不義之戰(zhàn)。

所以，薛寶琴《赤壁懷古》這首詩，應(yīng)該是暗指賈元春“虎兕相逢大夢歸”。背后影射的是皇帝、賈家、賈元春三方面的“心有不甘”，導(dǎo)致的一場興亡故事。

交趾懷古其二（馬車）

銅鑄金城振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。

馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。

交趾古時(shí)指南越境內(nèi)，秦漢以來一直為中央番屬?！督恢簯压拧分v的是馬援平定交趾叛亂的故事。

馬援是東漢名將、開國功臣。“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”馬革裹尸既是典出于此！

唐代李賢注引《廣州記》曰：“援到交趾，立銅柱，為漢之極界也！”是說光武帝建武十六年，交趾羌族發(fā)生叛亂，馬援受命出征，一舉平定，并在象林南樹立兩個(gè)大銅柱，以作為疆界。

《交趾懷古》暗指賈探春遠(yuǎn)嫁異國為王妃，并在異國他鄉(xiāng)大放異彩的故事。

賈探春在家苦于無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恨不能生為男兒，遠(yuǎn)嫁海外異國，女兒身份能做很多事。以賈探春之能，當(dāng)堪比馬援不辜負(fù)天生之才。

鐘山懷古其三（鹽）

名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。

牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。

《鐘山懷古》說的是南朝周颙的故事。

周颙擅長老莊、易學(xué)之道，在金陵鐘山隱居，被時(shí)人稱之為堪比陶淵明的名士。

但周颙卻應(yīng)詔出仕，成為朝廷高官。世人對其大失所望，認(rèn)為他沽名釣譽(yù)，浪得虛名。

周颙不為浮名所累，出仕后做了很多不為名利只為天下百姓的好事。他的易經(jīng)、老莊之學(xué)更是影響同僚。無為而治深得人心。

周颙不畏世人嘲笑，只因世人不解他之德行操守。應(yīng)該是妙玉“太高人愈妒，過潔世同嫌”的寫照。妙玉也是那“名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵”。

淮陰懷古其四（米）

壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。

寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。

《淮陰懷古》是淮陰侯韓信承受胯下之辱，卻有平定天下，做“三齊”共主的才能。

韓信人窮志高，曾忍“胯下之辱”，也曾受老嫗一飯之恩。最終實(shí)現(xiàn)凌云志，創(chuàng)下不世功勛?？上ЫK究為漢高祖、呂后忌諱，設(shè)計(jì)誅殺。

韓信有才，卻不能取信于主，是王熙鳳被賈家拋棄休妻的寫照。《淮陰懷古》借韓信遭遇伏筆王熙鳳對劉姥姥的［留余慶］善舉，正是鳳姐、巧姐和劉姥姥的共同影射。

廣陵懷古其五（醋）

蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風(fēng)景近如何？

只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多。

《廣陵懷古》說的是隋煬帝開鑿運(yùn)河，被后世詬病昏庸無道的故事。

隋朝大運(yùn)河的開鑿利在千年，福蔭后世子孫。但隋煬帝為此付出的代價(jià)卻是遺臭萬年的名聲和國破家亡的代價(jià)。

運(yùn)河開鑿勞民傷財(cái)，隋煬帝窮奢極欲，大舉南下江都，被稱“風(fēng)流皇帝”。

這一系列故事從秦可卿被罵“爬灰”，死后托夢兩件事功在賈家傳承。死后葬禮窮奢極欲，亡了賈家……幾乎一模一樣。

《廣陵懷古》影射的就是秦可卿。

桃葉渡懷古其六（茶）

衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。

六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。

《桃葉渡懷古》的典故出自書圣王羲之的兒子王獻(xiàn)之。相傳王獻(xiàn)之有愛妾叫“桃葉”的每次往返秦淮河兩岸，他都會親自到渡口去接送，感情極深。

可惜好景不長，王獻(xiàn)之對桃葉的感情來時(shí)濃烈，去時(shí)也快。只在歷史上留下一段風(fēng)流韻事。

《桃葉渡懷古》有“桃之夭夭”之意，是李紈少年守寡的寫照。［晩韶華］說“那美韶華去之何迅！再休提銹帳鴛衾?！?/span>正是“桃葉”的寫照。

青冢懷古其七（醬）

黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。

漢家制度誠堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬古羞。

《青冢懷古》是昭君出塞故事。青冢是王昭君的墓，憑吊的是昭君出塞的不得已，紅粉死于異國他鄉(xiāng)的悲涼。

王昭君被迫與匈奴和親，詩中表現(xiàn)出漢家無男兒，送女悲遠(yuǎn)嫁的現(xiàn)實(shí)。

毫無疑問這首詩影射的是林黛玉與賈探春被迫遠(yuǎn)嫁異國為王妃的故事。

后文林黛玉有《五美吟·王昭君》，芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”正是昭君出塞的典故……都在暗示林黛玉遠(yuǎn)嫁以后，客死異鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)。

馬嵬懷古其八（油）

寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。

只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。

《馬嵬懷古》是馬嵬驛之變，楊貴妃被縊死的追憶。

安史之亂發(fā)生，唐明皇帶著楊貴妃西逃。走到馬嵬驛時(shí)發(fā)生馬嵬驛之變。唐明皇被迫響應(yīng)嘩變軍士的號召，下旨命高力士縊死了楊貴妃。

唐明皇回到長安時(shí)已是太上皇，晚年對楊貴妃思念不已。白居易據(jù)此寫下著名的《長恨歌》，歌頌二人的愛情。而清代洪昇也有戲劇《長生殿》的纏綿故事。

《馬嵬懷古》影射史湘云與丈夫馮紫英恩愛堪比唐明皇與楊貴妃。史湘云的海棠花簽“只恐夜深花睡去”，也是楊貴妃的典故。

后世將海棠比作楊貴妃，將唐明皇入蜀作為與楊貴妃故事的典。所以“閬苑仙葩”指海棠，就源于海棠與楊貴妃的故事。

蒲東寺懷古其九（柴）

小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。

雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。

《蒲東寺懷古》是《西廂記》的故事。蒲東寺原名普救寺，書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯就私會于此。

詩中以紅娘行穿針引線勾引之事，講了張生與崔鶯鶯情定終身。

不過這首詩影射的對象卻很有意思，應(yīng)該是指賈迎春。迎春嫁給孫紹祖，賈家無人同意，是賈赦一力促成。是為“強(qiáng)撮成”。

而迎春的丫頭司棋膽大包天，私下與表弟潘又安私定終身，私會于大觀園，正是《西廂記》翻版。

《浦東是懷古》借丫頭影射小姐，當(dāng)是賈迎春。

梅花觀懷古其十（團(tuán)扇）

不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰拾畫嬋娟?

團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。

《梅花觀懷古》典出《牡丹亭》。據(jù)說是杜麗娘的父親為死去的女兒所建道觀。

杜麗娘死于相思之疾，死后卻與柳夢梅得償所愿結(jié)為夫妻，還魂重生。其中關(guān)鍵在于一副“畫像”！

按說這首詩寫的是恩愛之情，但推測卻是寫賈惜春斷絕紅塵，出家為尼的伏筆。

［虛花悟］將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那情淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲？聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果。

賈惜春絕情絕性，對應(yīng)杜麗娘至情至性，是為隱筆。尤其“畫”之一字，“入畫”引出故事，堪稱惜春伏筆。

薛寶琴十首懷古詩，對應(yīng)的是金陵十二釵，看似缺了兩個(gè)人。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)賈巧姐。

巧姐與王熙鳳同在《淮陰懷古》，薛寶釵之所以沒有。在于寶琴就是寶釵的影。薛寶琴作得詩，相當(dāng)于薛寶釵所作，自然也就沒有寶釵的結(jié)局和故事。

當(dāng)然，對于十首懷古詩的伏筆，見仁見智，也可能會有出入。但就像君箋雅侃紅樓認(rèn)為秦可卿房中十幾樣陳設(shè)伏筆金陵十二釵一樣。也屬個(gè)人看法，權(quán)當(dāng)主觀。

本文算作粗略一談，謎底暫時(shí)公布答案，后文再作系列解讀。欲知后事如何，且看下回分解！