談起三姑六婆，大家往往會把它和七大姑八大姨理解為一樣的意思，指的是女性親戚們其實則不然，三姑六婆其實指的是中國古代民間女性的幾種身份和職業(yè)。我們來分別看一看其中這三姑指的是尼姑，道姑，和卦姑。

尼姑就是指出家的女性。而道姑也就是修行道教修仙之術(shù)的女子，也就是女道士。其實女道士也是民間一種帶有戲噱的稱呼。道姑的真正稱謂應(yīng)該是女官或者是昆道。

再來說卦姑，這卦姑，簡單的說就是算卦的女人，他們主要的生意對象是那些大門不出，二門不邁的小姐太太們。算命先生顯然是不允許進入閨房的。而這些大小姐們上大街去給算命先生看，也不符合古代的禮法，但是人總是有之前成算命運的內(nèi)在希望，總要有人填補這一份空白呀，于是卦姑就出現(xiàn)了。

而六婆指的是媒婆牙婆師婆虔婆藥婆和穩(wěn)婆。媒婆，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的婚姻中介。古代中國講究的是明媒正娶，門當(dāng)戶對，媒妁之言，父母之命，撮合男女婚姻的媒人，這個角色就顯得無比重要了。這媒人可不一定都是老太太，男人也可以做媒人工作，但是沒人做這個工作，因為需要跑東竄西了解各家的青年男女的情況。

所以在古代一般是由女性來做的，畢竟中年大叔跑進姑娘的閨房去看看新娘子，總是有很多不便的。不過等時代演化到了民國，直至現(xiàn)代，中國人對女子的看法漸漸有了改變，男性媒人的身份也得到了承認(rèn)。第二牙婆，牙婆其實就是介紹人口買賣為業(yè)而從中牟利的婦女，說直白點就是人販子。與牙婆對應(yīng)的男性職業(yè)叫做牙人。

做的買賣就是從中說和買賣人口的雙方，尸婆又稱為神婆，就是西方人所謂的女巫。她們擅長的事情就是用巫術(shù)來解釋世界，用巫術(shù)構(gòu)建一座凡間與神界之間的橋梁。在中國，尸婆的業(yè)務(wù)范圍非常廣，從給人做命運咨詢到治療絕癥無所不包。

所以尸婆究竟和卦姑有什么區(qū)別，倒真的是一件很難說清楚的事兒?？赡茉谀骋粴v史階段之內(nèi)，尸婆和卦姑之間也沒有嚴(yán)格的界限。他們的工作手段無外乎是占卜、伏擊之類。

這伏擊就是民間所俗稱的跳大繩兒，尤其是這跳大繩已經(jīng)成為了尸婆的標(biāo)準(zhǔn)絕技了。而虔婆指的是開設(shè)秦樓楚院。在文言的小說當(dāng)中常出現(xiàn)這個詞虔婆直白點，說就是老鴇就是開設(shè)青樓的婦人。按照定義，藥婆其實就是精通藥理的女性。

現(xiàn)在人們會管他們叫做藥劑師?？墒窃诠糯?，醫(yī)藥不分能夠搞清楚藥理的人，從某種意義上來說就已經(jīng)是醫(yī)生了。最后一個穩(wěn)婆大家應(yīng)該非常熟悉，那就是古代的接生員，或者說婦產(chǎn)醫(yī)生都叫穩(wěn)婆。之所以叫穩(wěn)婆平穩(wěn)的吻，是因為古代人非常重視生育，希望生產(chǎn)過程越順利越好，越穩(wěn)當(dāng)越好。所以叫穩(wěn)婆，也算是討個好口才吧。

這批穩(wěn)婆往往都是自己順利生產(chǎn)過的中老年婦女，幫助各處的孕婦完成產(chǎn)檢、生產(chǎn)、產(chǎn)后恢復(fù)等等一系列工作。另外在大戶人家或者是官宦家庭當(dāng)中，穩(wěn)婆還擔(dān)任著檢查女子貞潔的任務(wù)，說他們是產(chǎn)科的全能手，其實也是實至名歸了。

但是古代醫(yī)療條件相對落后，穩(wěn)婆的技術(shù)水平也是參差不齊，所以穩(wěn)婆在接生的時候可能也沒有那么穩(wěn)了。而現(xiàn)在這三姑六婆就泛指社會上的市井女性了，但是經(jīng)常被我們誤用為親戚中的女性。

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