1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

2、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。

3、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

4、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。

5、德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。

6、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

7、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

8、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

9、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

10、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

易經(jīng)經(jīng)典句子

1、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？

2、和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。

3、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

4、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。

5、君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。

6、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無咎矣。

7、當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。

8、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

9、損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。

10、天之所助者，順也；人之所助者，信也。

11、君子體仁足以長人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。

12、風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

13、圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡其神。

14、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

15、君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求：君子修此三者，故全也。

16、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

17、三人行，則損一人；一人行，則得其友。

18、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。

19、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

20、觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。

21、剛?cè)嵴撸⒈菊咭?；變通者，趨時(shí)者也。

22、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

23、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

24、善不積，不能出名；惡不積，不能滅身。

25、危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。

26、知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？

27、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。

28、不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔。

29、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

30、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

31、顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復(fù)行也。

32、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。

33、陰陽合德而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰，以通神明之德。

34、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

35、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

36、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

37、君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

38、不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。

39、積善之家，必有余慶；積不當(dāng)世家，必多殃。

40、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

41、眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。

42、知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！

43、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

44、庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。

45、富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易。

46、乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

47、乾坤感，而萬物化生；圣賢感人至深心，而天地友誼。

48、天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。

49、直其正也，方其義也，君子敬以直內(nèi)，義以方外。

50、有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。

51、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

52、君子學(xué)以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。

53、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？

54、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

55、備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人。

56、一陰一陽之謂道，隨之者善也，成之者性也。

57、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。

58、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。

59、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？況于鬼神乎？

60、其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。

61、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。