都說虎毒不食子,王莽為何將自己的子孫斬盡殺絕?
說起王莽從一介平民,到權(quán)傾朝野的權(quán)臣,再到平穩(wěn)篡漢開創(chuàng)新朝登上帝位,這一路走來他真的時刻為夢想步步為營,甚至他時常會做一些驚世駭俗之舉,其中堪稱之最的應(yīng)屬其殺了四嫡子中三人再加長孫。 有人說不理解王莽行為,其實他的一切行為,包括恭謹未篡時、殺子匿情求名等不只是為了權(quán)臣之位,登上帝位才是其終極目標??墒撬ぶ鴥鹤吁r血得到的一切,終究還是一場虛夢而已。 王莽(公元前45年-公元23年10月6日),字巨君,新都哀侯王曼次子、西漢孝元皇后王政君之侄、王永之弟。中國歷史上新朝的建立者,即新始祖,也稱建興帝或新帝,公元8年-公元23年在位。 王莽為西漢外戚王氏家族的重要成員,其人謙恭儉讓,禮賢下士,在朝野素有威名。西漢末年,社會矛盾空前激化,王莽被朝野視為能挽危局的不二人選,被看作是"周公再世"。公元8年12月,王莽代漢建新,建元"始建國",宣布推行新政,史稱"王莽改制"。 王莽統(tǒng)治的末期,天下大亂,新莽地皇四年,更始軍攻入長安,王莽死于亂軍之中。王莽共在位16年,卒年69歲,而新朝也成為中國歷史上很短命的朝代之一。 人物生平折疊早年經(jīng)歷王莽生于漢初元四年(前45年),父王曼,兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年時,其父兄先后去世,他跟隨叔父們一起生活。王氏家族是當時權(quán)傾朝野的外戚家族,王家先后有九人封侯,五人擔任大司馬,是西漢一代中最顯貴的家族。族中之人多為將軍列侯,生活侈靡,聲色犬馬,互相攀比。唯獨王莽獨守清凈,生活簡樸,為人謙恭。而且勤勞好學,師事沛郡陳參學習《論語》。他服侍母親及寡嫂,撫育兄長的遺子,行為嚴謹檢點。對外結(jié)交賢士,對內(nèi)侍奉諸位叔伯,十分周到。這個世家大族中的另類,幾乎都成為了當時的道德楷模,很快便聲名遠播。[1] 折疊扶搖直上公元前22年,王莽24歲入中樞開始做官,辦事認真,對人更加恭敬,叔父王商上書漢成帝,愿把自己封邑的一部分分給王莽,朝中名望大臣,也上表推薦王莽,王莽對其身居大司馬之位的伯父王鳳極為恭順。王鳳臨死囑咐王政君照顧王莽。漢成帝建始十一年(公元前22年)王莽被任命為黃門郎,后升為射聲校尉。后其叔父王商上書表示愿把其封地的一部分讓給王莽,當時朝中的許多知名人士都為王莽說好話,漢成帝也認為王莽很賢能。永始元年(公元前16年)即王莽30歲時,被封為新都侯(今河南新野),騎都尉,光祿大夫侍中(皇帝侍衛(wèi)近臣)。而王莽的伯叔父王鳳、王商、王根相繼為大司馬輔政。漢成帝(劉驁)之世,王氏為侯者九人,為大司馬者五人。王莽身居高位,卻從不以自己為尊,總能禮賢下士、清廉儉樸,常把自己的俸祿分給門客和平民,甚至賣掉馬車接濟窮人,在民間深受愛戴。朝野的名流都稱贊歌頌王莽,他的名聲甚至超越了他那些大權(quán)在握的叔伯。 王莽的表兄、王太后的外甥淳于長發(fā)跡在先,地位超過了王莽,而且他善于阿諛奉承,又曾為漢成帝立趙飛燕為皇后出過力,深受漢成帝信任,很快升為衛(wèi)尉,掌管皇宮的禁衛(wèi),成為九卿之一。這時大司馬王根準備退休,很多人認為淳于長應(yīng)繼任大司馬。王莽為了扳到他仕途上的競爭對手,秘密地搜集了淳于長的罪行。然后王莽利用探望的機會告訴王根,淳于長暗中為接替擔任大司馬已做好了準備,他已經(jīng)給不少人封官許愿了;同時又說出淳于長與被廢皇后許氏私通之事。王根大怒,要他趕快向太后匯報,王太后讓成帝罷免了淳于長,查清了他的罪行,在獄中將其殺死。 公元前8年,王根病重,舉薦王莽代替大司馬之位,在淳于長死后,王莽繼他的三位伯、叔之后出任大司馬,時年38歲。王莽執(zhí)政后,克己不倦,招聘賢良,所受賞賜和邑錢都用來款待名士,生活反倒更加儉約。有一次,百官公卿來探望他的母親,見到王莽的夫人穿著十分簡陋,還以為是他家的奴仆。公元前7年,漢成帝去世,漢哀帝繼位。他的外戚——他祖母定陶國傅太后與丁皇后的家族開始得勢。王莽只得卸職隱居于封國(封地)新都,遂閉門不出,安分謹慎,其間他的二兒子王獲殺死家奴,王莽嚴厲地責罰他,且逼王獲自殺,得到世人好評。王莽隱居期新都期間,許多官吏和平民都為王莽被罷免鳴不平,要求他復出,漢哀帝只得重新征召王莽回京城侍奉王太后,但沒有恢復其官職。 折疊大權(quán)在握元壽二年(公元前1年),漢哀帝去世,并未留下子嗣。太后王政君在皇帝駕崩后當天就起駕到未央宮,收回傳國玉璽。王太后于是下詔,要求朝中公卿推舉大司馬人選,群臣會意,于是紛紛舉薦王莽,只有前將軍何武與左將軍公孫祿表示反對。兩人于是互相推舉對方,以示對王氏外戚專權(quán)的不滿。不久后,王太后詔命王莽再任大司馬,錄尚書事,兼管軍事令及禁軍。其后他擁立九歲的漢平帝登基,由王莽代理政務(wù),得到朝野的擁戴。此后王莽的政治野心逐漸暴露。他開始排斥異己,先是逼迫王政君趕走自己的叔父王立,之后拔擢依附順從他的人,誅滅觸犯怨恨他的人。王莽知道要維持自己的地位就必須強化自己在朝中的勢力,于是他主動巴結(jié)當時著名的儒者大司徒孔光。孔光是三朝元老,深受王太后和朝野的敬重,但為人膽小怕事,過于謹慎。王莽于是一邊主動接近和拉攏他,引薦他的女婿甄邯擔任侍中兼奉車都尉,一邊以王太后的名義逼迫孔光為自己宣傳造勢,利用孔光上奏的影響力充當自己排斥異己的工具。于是上奏彈劾何武與公孫祿,將他們免去官職。后又以各種罪名陸續(xù)罷免了中太仆史立、南郡太守毋將隆、泰山太守丁玄、河內(nèi)太守趙昌等二千石以上的高官,剝奪了高昌侯董武、關(guān)內(nèi)侯張由等的爵位。與此同時,王莽逐漸培植了自己的黨羽,以其堂弟王舜、王邑為腹心,用自己的親信甄豐、甄邯主管糾察彈劾,平晏管理機事事務(wù)。王莽平時表情嚴肅一本正經(jīng),當想要有所獲取利益的時候,只須略微示意,他的黨羽就會按他意思紛紛上奏,然后王莽就磕頭哭泣,堅決推辭,從而對上以迷惑太后,對下向平民百姓掩蓋自己的野心。 元始一年(公元1年),大臣們向王太后提出,王莽“定策安宗廟”的功績與霍光一樣,應(yīng)該享受與霍光相等的封賞。王莽得知后,上書表示,他是與孔光、王舜、甄豐、甄邯共同定策的,希望只獎勵他們四人,以后再考慮他,并不顧太后多次詔令,堅決推辭。大臣們不斷向太后建議,王莽在假意推辭再三之后接受了“安漢公”的稱號,但始終拒絕接受封給他二萬八千戶食邑俸祿;此外,王莽與其三大親信升任“四輔”之位:王莽為太傅,領(lǐng)四輔之事;孔光為太師、王舜為太保、甄豐為少傅,位居三公上?!八妮o”大權(quán)獨攬,除封爵之事外,其余政事皆由“安漢公、四輔平?jīng)Q”。 王莽為了繼續(xù)獲取民心,先是建言應(yīng)該首先對諸侯王和功臣后裔大加封賞,然后封賞在職官員,增加宗廟的禮樂,使百姓和鰥寡孤獨都得到好處,對平民士人推行恩惠政策,從而再次博得朝野的好感。其次是建言太后王政君帶頭過儉樸的生活,自己又貢獻錢百萬、田三十頃救濟民眾,百官群起效仿。每逢遭遇水旱災害,王莽只吃素食,不用酒肉。元始二年(公元2年),全國大旱,并發(fā)蝗災,受災最嚴重的青州百姓流亡。在王莽帶頭下,二百三十名官民獻出土地住宅救濟災民。災區(qū)普遍減收租稅,災民得到充分撫恤。皇家在安定郡的呼池苑被撤銷,改為安民縣,用以安置災民。連長安城中也為災民建了一千套住宅。大司徒司直陳崇為宣傳王莽,于是上表贊頌王莽的功德,說他可與古代的圣人相比。 折疊代漢建新王宇怕平帝日后會怨恨報復,因此極力反對此事,但王莽又不聽勸諫。王宇與其師吳章商議后,想用迷信的方法使王莽改變主意,于是命其妻舅呂寬持血酒撒于王莽的住宅大門,然后想以此為異像,勸說王莽將權(quán)力交給衛(wèi)氏。但在實行程中被發(fā)覺,王莽一怒之下,把兒子王宇逮捕入獄后將其毒殺。然后借此機會誣陷罪名誅殺了外戚衛(wèi)氏一族,牽連治罪地方上反對自己的豪強,逼殺了敬武公主、梁王劉立等朝中政敵。事件中被殺者數(shù)以百計,海內(nèi)震動。王莽為了消除負面影響,又令人把此事宣傳為王莽“大義滅親、奉公忘私”的壯舉,甚至寫成贊頌文章分發(fā)各地,讓官吏百姓都能背誦這些文章,然后登記入官府檔案,把這些文章當作《孝經(jīng)》一樣來教導世人。 王莽擔心漢平帝的外戚衛(wèi)氏家族會瓜分他的權(quán)力,于是將平帝的母親衛(wèi)氏及其一族封到中山國,禁止他們回到京師。王莽長子元始三年(公元3年)王莽48歲,立長女王嬿為漢平帝劉衎的皇后(即孝平皇后,后來改封為黃皇室主);長子王宇因呂寬案,被王莽逼自殺,牽連數(shù)百人,王莽之同黨即上書說,安漢公大義滅親,公而忘私,作八篇誡書與孝經(jīng)作為國家選拔人才的書目。 元始四年(公元4年)王莽加號宰衡,位在諸侯王公之上。王莽奏請建立明堂、辟雍、靈臺等禮儀建筑和市(市場)、常滿倉(國家倉庫),為學者建造一萬套住宅,網(wǎng)羅天下學者和有特殊本領(lǐng)的幾千人至長安,大力宣揚禮樂教化,得到儒生的擁戴。先是四十八萬余民眾,以及諸侯、王公、宗室上奏請求加賞于安漢公王莽,再是公卿大臣九百人請求為王莽加九錫。于是朝廷賜予王莽象征至高無上禮遇的九命之錫。接著,王莽為了制造太平盛世的景象,先是派“風俗使者”八人到各地考察,回朝后大加贊頌天下太平,彰顯王莽宣揚教化之功。其次通過重金引誘的政策,使匈奴等外族遣使來歸順朝賀,王莽遂成為人們心中治國平天下的賢良圣人。 漢平帝元始五年(公元5年),平帝病,王莽以自身祈禱上天代平帝病死。公元6年,漢平帝病死,王莽為了避免年長的新皇帝登基,使自己不能任意操縱政局,遂立孺子嬰(即劉嬰)為皇太子,只有兩歲,太皇太后據(jù)群臣之意,叫王莽代天子朝政,稱假皇帝,臣民則稱王莽為攝皇帝,王莽自稱”予”。改年號“攝政” 此時王莽51歲,值公元6年,年號稱為居攝元年,次年,東郡太守翟義及槐里人趙明、霍鴻起兵反莽,聲勢浩大,王莽遂派王邑平息,稱帝之心浮現(xiàn)。此時讖緯禪讓之說盛行,符命、圖書,層出不窮,如”求賢讓位”、”漢歷中衰,當更受命”、”天告帝符,獻者封侯”,王莽則大加利用,獻符命的人,皆得豐厚賞賜,有名哀章之人,更獻上金匱策書至漢高祖廟,大意言莽為真命天子,表中有十一人都有官銜,次日莽則入高祖廟拜受,御王冠即天子位,國號“新”,稱始建國元年(農(nóng)歷公元8年臘月),王莽時年54歲。從安漢公—宰衡—假皇帝—真皇帝其計八年,中國歷朝除了貴族革命及平民革命之外,另開篡奪之例。 王莽在朝中的勢力如日中天,幾乎等同于皇帝,這引起了以劉氏宗室為主的反對派的反彈。首先是發(fā)難安眾侯劉祟,居攝元年(公元6年)劉祟率領(lǐng)百余人進攻宛城,連城門也沒有攻入就失敗了。第二年九月,東郡太守翟義起兵,擁立嚴鄉(xiāng)侯劉信為皇帝,通告各地,長安以西二十三個縣的“盜賊”趙明等也起來造反。王莽十分恐懼,飯也吃不下,日夜抱著孺子嬰在宗廟禱告,又模仿《大誥》寫了一篇文章,說明自己攝位是臨時的,將來一定要將皇位歸還孺子嬰。同時王莽不斷調(diào)動大軍鎮(zhèn)壓,攻滅翟義的部隊。 待王莽掃清了這些障礙,各種符命祥瑞紛至沓來,不斷有人借各種名目對王莽勸進。初始元年(公元8年)十二月,王莽逼迫王政君交出傳國玉璽,接受孺子嬰禪讓后稱帝,即新始祖,改國號為“新”,改長安為常安,稱“始建國元年”。王莽在朝野的廣泛支持下,登上了最高的權(quán)位,開了中國歷史上通過(符命)禪讓作皇帝的先河。 折疊推行改制王莽執(zhí)政以來,為了獲取民心,雖然采取了一系列緩和社會矛盾政策,但也始終未能在根本上解決問題。王莽信奉儒家思想,他認為天下要恢復到孔子所宣稱的“禮崩樂壞”前的禮治時代,才可能實現(xiàn)政通人和。因此王莽當上皇帝后,企圖通過復古西周時代的周禮制度來達到他治國安天下的理念,于是仿照周朝的制度開始推行新政,史稱“王莽改制”。王莽在始建國元年宣布的政策是:將天下田改名'王田’,以王田制為名恢復井田制;奴婢改稱'私屬’,與王田均不得買賣。其后屢次改變幣制,更改官制與官名,把鹽、鐵、酒、鑄錢及山林川澤收歸國有。但由于這些政策只求名目復古,很多都是與實際情況相違背的,而且在推行時手段和方法不正確,在遭到激烈反對后,又企圖通過嚴刑峻法強制推行,使諸侯、公卿直到平民因違反法令而受重罪處罰者不計其數(shù),加劇了社會的動蕩。人們未蒙其利,先受其害,各項政策朝令夕改,使百姓官吏不知所從,因此導致天下各豪強和平民的不滿。 由于漢末以來,政治腐敗,朝廷奢華無度,地方搜刮盤剝,再加上豪強地主大量兼并土地,使得百姓流離失所,生活困苦,經(jīng)濟凋敝,所以人心浮動,政治危機愈演愈烈。王莽對邊疆少數(shù)民族的境外政權(quán)也采取了一系列錯誤政策。他脅迫羌人“獻”出青海湖一帶的土地設(shè)立西??ぃ员闩c國內(nèi)已有的北海郡(國)、南???、東海郡合起來湊全“四?!薄榱耸惯@塊荒地像一個郡,必須強制移民,于是增加了五十條法令,以便增加成千上萬的罪犯,滿足移民的需要。為了這個西???/span>,王莽招來了最初的不滿。他將原本臣服于漢朝的匈奴、高句麗、西域諸國和西南夷等屬國統(tǒng)治者由原本的“王”降格為“侯”。又收回并損毀“匈奴單于璽”,改授予“新匈奴單于璽”;甚至將匈奴單于改為“降奴服于”,高句麗改名“下句麗”;各族因此拒絕臣服新朝。王莽又主動挑起了無謂的爭端,輕率地決定動用武力,不僅導致邊境沖突,還使數(shù)十萬軍隊長期陷于邊疆,無法脫身,耗費了大量人力物力,造成邊境戰(zhàn)亂不絕。 折疊反莽浪潮王莽掌權(quán)之初,得到了一部分人的擁戴,也遭到不少人的反對。王莽進京時曾召請新都相孔休,想任命他為國師,被孔休杜門謝絕。大司空彭宣、王崇,光祿大夫龔勝,太中大夫邴漢等也請求乞骸骨,謝官歸里。以后,在他專權(quán)期間,一面大封其親信,多達395人,一面將劉氏宗族諸侯王32人,王子侯181人廢黜,其代漢野心逐漸暴露。因此,劉氏宗族及貴族官僚相繼起兵反抗是必然的。居攝元年(公元6年),安眾侯劉崇率百余人攻宛,因人少失敗。居攝二年(公元7年)九月,東郡太守翟義打出 為國討賊,以安社稷的旗號,起兵十余萬,立嚴鄉(xiāng)侯劉信為天子,三輔二十三縣十余萬人起而響應(yīng)。王莽聞訊后,連忙派關(guān)東甲卒前往鎮(zhèn)壓,鬧得首都周圍十分緊張,直到第二年二月,才將翟義等人的反抗鎮(zhèn)壓下去。居攝三年(公元8年)九月,期門郎張充等六人密謀劫殺王莽,擁立楚王,事發(fā)后被誅殺。新朝建立后,反莽活動仍沒有停止。始建國元年(公元9年)四月,徐鄉(xiāng)侯劉快率數(shù)千人起兵。真定人劉都等密謀舉兵造反,事泄被誅。這些反莽活動,開始十分微弱,且被相繼鎮(zhèn)壓下去,但卻表明,劉氏宗族及一部分地主官僚與王莽的矛盾已經(jīng)開始激化。與此同時,下層普通百姓的反抗活動也此伏彼起,層出不窮。 王莽改制沒有解決西漢末年以來的土地兼并以及流民問題。相反,由于他興師動眾討伐匈奴和周邊少數(shù)民族,大興土木,還大大加重了老百姓的賦稅、徭役負擔,甚至造成成千上萬的百姓死于非命。例如征句町時,王莽發(fā)吏民二十萬,因 軍糧前后不相及,士卒饑疫,三歲余死者數(shù)萬人。人禍加上天災,使土地荒蕪,物價騰貴,米價由漢文帝時的每石數(shù)十錢漲至二千錢。 到王莽末年,更達到了每斛價值黃金一斤。天災人禍迫使百姓流落他鄉(xiāng),人相食的慘狀史不絕書。面對這種現(xiàn)象,王莽無計可施,竟然異想天開,派人教流落關(guān)中的饑民“煮木為酪”。這種悲慘的生活,怎么能使百姓不鋌而走險,揭竿而起呢! 始建國三年(公元11年),各地百姓苦于新莽政權(quán)頻繁的征發(fā),相繼棄城郭流亡為盜賊,其中并州(山西大部及河北、內(nèi)蒙一部)等邊境地區(qū)尤甚。天鳳二年(公元15年),五原(今包頭市西北)、代郡(今河北蔚縣西南)一帶百姓不堪北征匈奴士卒的騷擾,數(shù)千人起而造反,捕盜將軍孔仁經(jīng)過一年多的圍剿,才將盜賊平定下去。天鳳四年(公元17年)以后, 天下愈愁,盜賊起,各地人民紛紛起而反抗。在這一年,瓜田儀在會稽長洲(江蘇蘇州)率眾起義,堅持長達數(shù)年之久。同年,瑯琊海曲(今山東日照)婦女呂母為被縣宰冤殺的兒子報仇,率眾攻破縣城,處死縣宰,自稱將軍 ,出沒于海上,其勢力迅速發(fā)展到數(shù)萬人。呂母是中國歷史上出現(xiàn)的農(nóng)民起義的第一個女領(lǐng)袖。天鳳五年(公元18年),東海(今山東郯城北)人力子都率眾起義,隊伍迅速發(fā)展到數(shù)萬人,活躍于徐州等地,王莽遣使者發(fā)郡國兵擊之,不能克。在北方,也出現(xiàn)數(shù)十支起義軍,其中較為著名的有銅馬部、青犢部、上江部、城頭子路部等。在南方,有張霸在南郡(今湖北江陵東北)的起義、羊牧在江夏(今湖北云夢)的起義、秦豐在南郡的起義、王州公在廬江(今安徽廬江西南)的起義。這些義軍人數(shù)不等,少則數(shù)千,多則數(shù)萬、數(shù)十萬,其活動范圍往往跨州連郡,活躍于廣大地區(qū)。 在國都附近的“三輔”地區(qū),小股起義也多得不可勝數(shù)。地皇二年(公元21年),三輔盜賊麻起,甚至在長安城中也有盜賊出沒,王莽不得不置捕盜都尉官,令執(zhí)法謁者追擊長安中,建鳴鼓攻賊幡,而使者隨其后 。 在當時遍布全國的起義軍中,有兩支最大的隊伍,成為農(nóng)民起義的主流,這就是南方的綠林軍和北方的赤眉軍。 折疊失敗被殺在王莽推行新政時,屢有旱、蝗、瘟疫、黃河決口改道等災害出現(xiàn),由于王莽改制不僅沒能緩和社會矛盾,反而造成了天下劇烈動蕩,國庫也耗費殆盡無法撥款賑災,造成了民眾生存難以為繼。因此于天鳳四年(公元17年)全國發(fā)生蝗災、旱災,饑荒四起,各地農(nóng)民紛起,形成赤眉及綠林大規(guī)模的反抗。地皇四年(公元23年)王莽在南郊舉行哭天大典。同年,綠林軍攻入長安,王莽在王揖等護衛(wèi)下逃往漸臺,公卿大夫、宦官、隨從還有千余人。守城的王邑日夜搏斗,部下死傷略盡,也退至漸臺。這時他的兒子、侍中王睦正想脫掉官服逃命。王邑將他喝住,父子倆一起守著王莽。最后隨從王莽的千余人全部戰(zhàn)死或者被殺。王莽在混亂中為商人杜吳所殺,校尉公賓問杜吳王莽的尸身在哪,杜吳告訴他在“室中西北陬間?!惫e就斬了王莽的首級,懸于宛市之中,數(shù)十個軍士爭相殺王莽,分裂了王莽的尸體。百姓們聽說王莽的首級在宛市,'共提擊之,或切食其舌’。 新朝滅亡,王莽的頭顱,被后來歷代皇室所收藏,直到公元295年晉惠帝時,洛陽武庫遭大火,遂被焚毀。 為政舉措折疊改制王莽改制是新朝皇帝王莽為緩和西漢末年日益加劇的社會矛盾從而樹立自己的威信,鞏固自己的統(tǒng)治而采取的一系列新的措施,包括土地改革、幣制改革、商業(yè)改革和官名縣名改革,但王莽的改制不僅未能挽救西漢末年的社會危機,反而使各種矛盾進一步激化,終于導致了赤眉、綠林為主的農(nóng)民大起義,新朝遂告滅亡。 折疊內(nèi)容(1)“更名天下田曰王田”,私人不得買賣,用恢復井田制的辦法來解決土地問題。 (2)改奴婢為“私屬”,亦不得買賣。 (3)實行“五均六管”,即在國都長安及五大城市設(shè)立五均官,政府管理五均賒貸及管理物價,征收商稅,由政府經(jīng)營鹽、鐵、酒、鑄錢和征收山澤稅。 (4)改革幣制。 (5)改革中央機構(gòu),調(diào)整郡、縣劃分,改改官名、地名。 (6)改變少數(shù)民族族名和首領(lǐng)的封號。 折疊措施五銖錢,盲目推行各種新幣制,使貨幣的流通和信用受到了嚴重的削弱, 使財政經(jīng)濟陷于癱瘓。王莽的幣制改革本意是削弱豪強大族的經(jīng)濟實力,但由于幣制復雜混亂,導致民間交易很不順暢,造成了民間物價的不穩(wěn)定。并且每次改制的錢幣大小不斷縮小,價卻越來越高,實質(zhì)上剝削了普通民眾的財富。 第一、王莽不切實際地廢除了第二、以王田制為名恢復井田制,雖然一定程度上有利于抑制漢末土地兼并帶來的的危機,但嚴重損害了大地主豪強的利益,使他們開始厭惡王莽的統(tǒng)治。由于沒有切實的強制措施,地主豪強多余的土地大多沒有交出來,所以朝廷沒有足夠的土地分給應(yīng)該受田的無地、少地農(nóng)民,使他們也失去了信心。僥幸分到土地的人也不滿意僅僅得到所有權(quán)不屬于自己的“王田”。始建國四年(12年),王莽在朝野的壓力下,宣布恢復土地自由買賣。 第三、禁止買賣奴婢并沒有改變奴婢的身份,也未獲得民眾支持。實際上官僚地主暗中進行的土地和奴婢買賣并未停止,因而被處以重罪者的不計其數(shù),更引起了他們的激烈的反對。三年后,王莽只得讓步,于是土地和奴婢買賣合法恢復。 第四、為了抑制商人對農(nóng)民的過度盤剝,制止高利貸,控制物價,改善財政,王莽在始建國二年(10年)下詔實行五均六管(管通管)。所謂五均,即在長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都等城市設(shè)五均司市師,管理市場。各城設(shè)交易丞五人。錢府丞一人。工商各業(yè),向市中申報經(jīng)營,由錢府按時征稅。每季度的中月由司市官評定本地物價,稱為市平。物價高于市平,司市官照市平出售;低于市平則聽民買賣;五谷布帛等生活必需品滯銷時,由司市官按本價收買。百姓因祭祀或喪葬無錢時,可向錢府借貸,不收利息,但分別應(yīng)在十天或三個月內(nèi)歸還。因生產(chǎn)需要也可貸款,年利不超過十分之一。所謂六管,是由國家對鹽、鐵、酒、鑄錢、五均賒貸實行管制,不許私人經(jīng)營;控制名山大澤,對采集者征稅。 從五均六管政策的內(nèi)容看,如果認真推行是可以得到良好的社會效果的。但五均的前提是政府必須掌握相當數(shù)量的商品和貨幣,并且有強有力的管理手段。由于沒有這兩方面的條件,王莽只能依靠富商大賈來推行,反而給了他們搜刮百姓的機會,形成危害更大的官商壟斷性經(jīng)營。由國營對鹽鐵等實行統(tǒng)管統(tǒng)制,早已被實踐證明是行不通的,再次實施自然不會有好結(jié)果,而由國家控制名山大澤,實際只是給主管官員增加了財源。最終,國家沒有增加收入,百姓卻加重了負擔,正當?shù)纳倘撕褪止I(yè)者也受到打擊。 第五、王莽食古不化,認為改制后-切都要符合古義。于是掀起了空前絕后的改名運動,無論地名、官名、建筑名,幾乎都進行了修改,而且還任意調(diào)整行政區(qū)劃和行政部門的職權(quán)。此后仍一改再改,有的郡名一年間改了五次,最后又改還到原來的。官吏和百姓難以記住,所以每次頒發(fā)詔書和公文,都要在新名后注舊名。頻繁的改名給正常的行政工作和百姓的日常生活帶來極大的麻煩,造成官民心理上的厭惡。 折疊失敗原因第一、王莽改制期間出臺的一些政策違背了客觀規(guī)律。 如“王田制”,將全國土地收歸國有,并按井田制重新分配。王莽著意于立即消除土地兼并,初意未始不善,但這一政策違背了當時封建土地私有制的發(fā)展規(guī)律,這就注定了它的失敗。結(jié)果,既沒有能力兌現(xiàn)無田者可按標準受田的承諾,又危及官僚大地主的特權(quán)利益。 再如幣制改革恢復已被歷史淘汰的原始貨幣,直接違反貨幣發(fā)展規(guī)律,徒增貨幣流通的障礙。 第二、改革過急過速,容易采取一些過頭的政策措施而損害大多數(shù)人的利益,致使改革失地社會基礎(chǔ)。 如王莽將奴婢改為“私屬”,并禁止奴婢買賣,本意是要制止奴婢數(shù)量的擴大,解決社會上日益嚴重的奴婢問題。但這項措施也遭到了上自蓄奴之家,下至失地之民的反對,因為禁止奴婢買賣,既觸犯了官僚、豪富的利益,又使失去土地而無路可走的農(nóng)民斷絕了一條賣身為奴的生路。 第三、王莽還采取行政手段,對不恰當?shù)母母锎胧娭仆菩?,引起普遍不滿。 如幣制改革中以小易大,以輕換重,所鑄大泉,重不過12銖,只相當于五銖錢的2.4倍,卻要當五銖錢50枚用,所鑄重一銖的小泉,卻要與五銖錢1枚相等。如此不合理比值的存在,就難以禁止盜鑄私錢。王莽只得實行諸如“以私鑄錢死”、“一家鑄錢,五家坐之,沒入為奴婢”等嚴刑酷法來強行禁止。但是,政策強制對于經(jīng)濟規(guī)律是無法抗拒的。所以不管王莽把政治強制強化到何等程度,依舊是有令不行,有禁不止。想當然的改革措施終究得不到貫徹,不切實際的亂改還引起社會的混亂。 地皇三年(公元22年),王莽見四方農(nóng)民相繼起義,王匡,廉丹等數(shù)戰(zhàn)不利,知天下潰畔,事窮計迫,乃議遣風俗大夫司國憲等分行天下,除井田、奴婢、山澤、六管之禁,即位以來詔令不便于民者皆收還之,事未及行而舂陵兵起,新朝滅亡。 人物評價王莽是一位在歷史上備受爭議的人物。古代史學家以“正統(tǒng)”的觀念,認為其是篡位的“巨奸”。但近代帝制結(jié)束之后,王莽被很多史學家譽為“中國歷史上第一位社會改革家”。認為他是一個有遠見而無私的社會改革者。胡適認為他是1900年前的社會主義皇帝。 王莽改制的失敗,固然有其歷史的必然性,但他性情狂躁、輕于改作,一味慕古、不切實際,剛愎自用、所用非人,這些性格特征使他在改制中既不能根據(jù)實際情況調(diào)整政策,又不能建立一個高效率、有威信的推行新政的領(lǐng)導班子,因此改革注定要失敗。 折疊古代王莽通過禪讓的方式代替漢朝成為皇帝,被古代多數(shù)封建儒士所否定。 班固在《漢書》中云:王莽始起外戚,折節(jié)力行,以要名譽,宗族稱孝,師友歸仁。及其居位輔政,成、哀之際,勤勞國家,直道而行,動見稱述。豈所謂“在家必聞,在國必聞”,“色取仁而行違”者邪?莽既不仁而有佞邪之材,又乘四父歷世之權(quán),遭漢中微,國統(tǒng)三絕,而太后壽考為之宗主,故得肆其奸惹,以成篡盜之禍。推是言之,亦天時,非人力之致矣。及其竊位南面,處非所據(jù),顛覆之勢險于桀、紂,而莽晏然自以黃、虞復出也。乃始恣睢,奮其威詐,滔天虐民,窮兇極惡,流毒諸夏,亂延蠻貉,猶未足逞其欲焉。是以四海之內(nèi),囂然喪其樂生之心,中外憤怨,遠近俱發(fā),城池不守,支體分裂,遂令天下城邑為虛,丘垅發(fā)掘,害遍生民,辜及朽骨,自書傳所載亂臣賊子無道之人,考其禍敗,未有如莽之甚者也。昔秦燔《詩》、《書》以立私議,莽誦《六藝》以文奸言,同歸殊途,俱用滅亡,皆炕龍絕氣,非命之運,紫色蛙聲,余分閏位,圣王之驅(qū)除云爾!咨爾賊臣,篡漢滔天,行驕夏癸,虐烈商辛。偽稽黃、虞,繆稱典文,眾怨神怒,惡復誅臻。百王之極,究其奸昏。[2] 夏言(1482年-1548年)《申議天地分祭疏》有云:“用《周禮》誤天下者,王莽、劉歆、蘇綽、王安石也?!?/p> 霍韜(1487年-1540年)《與夏公謹書》有云:“王莽之學,一傳而得宇文泰,再傳而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。蓋泉府之政,即桑弘羊均輸之政也。安石行焉,遂致元豐熙寧棼棼如也,猶不如宇文泰焉。宇文泰為大蒙宰,盡行《周官》之法,其嗣遂為周天王,然猶不如王莽。法行《周官》,身為宰衡,遂上兼舜禹而宅帝位。故曰:敢用《周禮》王莽其上也,宇文泰其次也,王安石其下也?!?/p> 楊慎(1488年-1559年)說:“以鄉(xiāng)愿竊相位胡廣也,以鄉(xiāng)愿竊天位王莽也。” 折疊近代他開始為王莽平反:“王莽是中國第一位社會主義者。”他認同王莽改革中的土地國有、均產(chǎn)、廢奴三個大政策,“王莽受了一千九百年的冤枉,至今還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時的唾罵,卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家,他的魄力和手腕遠在王安石之上……可憐這樣一個勤勤懇懇,生性'不能無為’,要'均眾庶,抑并兼’的人,到末了竟死在斬臺上,……竟沒有人替他說一句公平的話?!?/p> 像胡適一樣,也有史學家認為他是一個有遠見而無私的社會改革者。[3] 翦伯贊認為“王莽不失為中國史上最有膽識的最聰明的一位政治家?!蓖趺Ц闹啤耙獙敃r矛盾百出的社會經(jīng)濟制度加以改良”。(《中國史綱》)何茲全說:“王莽是個改良主義者,在政策上他是為了自身的利益,而同時又照顧了一般人民的利益的。比起當時黑暗的統(tǒng)治者來,王莽當然是比較進步的?!保ā锻趺А?,《光明日報》1951年3月10日)葛承雍認為“作為改革家的王莽”,“是當時統(tǒng)治集團中一個獨具卓識的人物”。“我們以西漢末年社會的實際條件。來衡量王莽的改革措施,不能不承認大多數(shù)是有進步意義的,而且切中時弊?!保ā锻趺У谋瘎 ?,《西北大學學報》1981年第1期)韓玉德也認為,“王莽是一位飽讀古文經(jīng),堅持以經(jīng)治國的大經(jīng)學家,大政治家”。(《關(guān)于王莽研究中的幾個問題》,《齊魯學刊》1983年第1期) 旅美歷史學家黃仁宇則指出,從王莽登位后發(fā)出的一系列詔書中看到,王莽的政策根本脫離了當時的實際環(huán)境,亦缺乏適當?shù)挠萌税才?/span>。他在《中國大歷史》里語帶諷刺的評論王莽:“他盡信中國古典,真的以為金字塔可以倒砌?!?/p> 傅樂成在其著作中國通史中則評論他說,王莽具有超人的智力、辯才和威嚴,但也有重大的缺點,諸如過度的自信,一味的復古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽,也有些愚,但西漢的偽風并不始于王莽,他不過承襲此風而擴充之,結(jié)果以偽獲得名聲并篡位之后,得意之余,乃至無往而不偽。他有他的政治理想,其新法是為整個西漢政治作一通盤的改革,但因缺乏政治才能又迷信復古,事事行之以偽,才會看來令人有愚的感覺。王莽是實際政治的失敗者,也是復古思想的殉道者,他在政治舞臺上所表現(xiàn)的一切,雖然最后都歸幻滅,但實在是不平凡的。 史學家呂思勉也認為以漢朝為出發(fā)點的歷史評價不公,即將王莽的優(yōu)點全部用一個“偽”字掩蓋。王莽本身博學,禮賢下士,孝敬母親及寡居的嫂嫂,地位越高而對人越謙虛,而且自己與自己家人的生活始終接近清貧,甚至王莽的妻子因為穿著樸素出門迎客被認為是仆傭。呂思勉認為凡是作偽之人,必然是有所圖的,而王莽代漢稱帝所圖達到之后卻并無改變,一生作為如一,又如何能稱其為偽?更重要的是,王莽改制成為中國文化的一次重大轉(zhuǎn)變,在西漢及以前,凡是談?wù)撜蔚娜舜蠖鄬ι鐣F(xiàn)狀進行攻擊要求改革,至東漢及以后,玄學、佛學先后興起,都強調(diào)適應(yīng)社會,而不再追求改革。王莽的行事,諸如恢復井田等,其實很大程度上代表了從先秦以來仁人志士的公意,無論成敗,都應(yīng)由抱有此類見解的人士共負,而不是王莽一人之責。 史學家韓復智認為王莽的經(jīng)濟改革對解決當時的經(jīng)濟問題有一定的幫助。他在《兩漢經(jīng)濟問題癥結(jié)》中提到王莽推行的經(jīng)濟措施“除變更幣制外,可謂都切中時弊,真正兼顧到平均地權(quán)與節(jié)制資本兩方面?!逼湔f法是基于王莽一方面把全國土地收歸國有,平均分配給人民。另一方面,他強制有勞動能力的人從事生產(chǎn),以改善農(nóng)民生活。其次,他實行五均六筦,不僅防止資本家的兼并和農(nóng)民遭受重利盤剝,并且扶助小商人的經(jīng)營,用來救濟農(nóng)民。但同時變更幣制的經(jīng)濟措施卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂,而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產(chǎn)。雖然如此,王莽的社會經(jīng)濟改革仍然得到韓復智的正面評價。 劍橋大學史學家崔瑞德及魯惟一在《劍橋中國秦漢史》表示王莽如果沒有真才實學,他不能升為攝皇帝。又他代漢建立新朝,孺子劉嬰受到了他不尋常的寬待,雖然被廢但沒有被殺且能過著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在始建國元年爆發(fā)了兩次原劉氏皇室的起事,王莽很快就派員鎮(zhèn)壓并牢牢地控制漢室政府,在長安建都。 也有一些人對王莽的評價持謹慎態(tài)度。如范文瀾說:“王莽是企圖解決問題的一人”。(《中國通史》第二冊)胡寄窗認為“王莽既不是一味模仿前人的抄襲者,也不是一個想把歷史拉向后退的復古者”,“他絕不是一個進步的思想家,也不是什么改良主義者,王莽只是一個對經(jīng)濟問題具有一定觀察力的封建剝削階級的知識分子”。(《中國經(jīng)濟思想史》中冊)蕭立巖說:“王莽在中國歷史并不是一個很壞的皇帝?!保ā堵哉撏趺Ъ捌涓闹啤罚洱R魯學刊》1981年第6期) 但從另一角度看,王莽也是書生式政治家。王莽登位后推行之新政,大抵都是為了仿照周朝的制度推行,如屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復井田制,把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有,都是不?;貜臀髦軙r代的周禮模式??墒枪沤耧L俗不同,環(huán)境各異,源于古制的新法,未必一切都合時合宜。而這些新政都是違反了歷史規(guī)律,所以推行失敗,自屬歷史必然。所以這個角度看,王莽是一個事事復古,脫離現(xiàn)實的政治家,就正如史家錢穆所言:“王莽的政治,完全是一種書生的政治?!?/p> 中國傳統(tǒng)歷史學強調(diào)忠君、家天下等理念,對王莽的評價普遍不高,一般都認為他只是一位“偽君子”,眾口一辭的千古罪人。東漢朝修訂的《漢書》就把王莽列作“逆臣”一類,可見一斑。而后世評價也大抵是受到了后漢時代史家所影響。事實上王莽本身是篡漢而取得帝位,而同時也是漢朝宗室所滅,從漢朝政權(quán)來看,王莽被視作“逆臣賊子”,并不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑,更被視為王莽作為“逆臣賊子”的理據(jù),如他殺了漢平帝而立了孺子嬰為皇帝。 近代仍有不少史學家對王莽持否定態(tài)度。李鼎芳說:“王莽和他的黨羽是一個地主貴族大商人集團”,“王莽是一個政治投機家,是以改良主義、復古主義作掩護來進行其政治投機勾當?shù)摹?,“決不能算是一個改良主義者”?!巴趺г?jīng)實行過一系列違反歷史發(fā)展的所謂改制,這是想把歷史拉回頭的復古行徑?!保ā墩撏趺А?,《新史學通訊》1954年第7期)李晴說王莽是個手段毒辣的“偽君子”(《東方的吉訶德老爺——王莽》,《人物》1950年第9期)。張志哲等人認為王莽改制“是西漢外戚政治的一個產(chǎn)物”,“根本不是為了解決社會問題,而純粹是出于謀王奪國、逞欲顯威的政治野心”。他們將其改革內(nèi)容概括為四種情況:第一,無關(guān)國計民生,毫無實際意義的;第二,倒行逆施,違反歷史規(guī)律的;第三,實際辦不到、行不通的;第四,與民爭利、奪民生計的。并據(jù)此認為“王莽根本不是一個什么有膽識的改革家,而是十足的皇帝迷,……王莽又是一個好大喜功的野心家”,“一個可恥的政治角色”,“典型的偽君子”(《王莽與劉秀》,《中國史研究》1980年第2期)。郭廷康等人則說王莽是“復辟奴隸制的總代表”,“王莽的'托古改制’,是一個值得注意的奴隸主階級復辟事件?!保ā墩撏趺У耐泄鸥闹啤?,《文史哲》1976年第1期)。郭沫若《中國史稿》稱王莽改制為“一系列倒行逆施的政策和措施?!敝旖B侯主編的大專教材《中國古代史》寫道:王莽“采取了一系列反動措施,造成了經(jīng)濟混亂和政治不安,給人民帶來了更大的災難和痛苦?!?a name="refer_1728296-1827217-5409096" style="color: rgb(51, 102, 204); cursor: pointer; font-size: 12px; margin-left: 2px; padding: 0px 2px; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;">[4] 西漢新都侯王曼 長子隱太子王宇:因為呂寬之獄受到牽連而被王莽所殺。 次子戾太子王獲:因為殺了一個奴婢而被欲博取名聲的王莽逼令自殺。 第三子新遷王王安(?—公元21年):病死。 第四子太子、統(tǒng)義陽繆王王臨(?—公元21年):始建國元年被立為太子。因與王莽的侍妾原碧私通、謀殺王莽,被逼令自殺?!菊f明:前四子都是孝睦皇后王氏所生?!?/p> 第五子功修公王興:侍妾懷能所生。 第六子功建公王匡:侍妾增秩所生。 長女孝平皇后王嬿(公元前4年-公元23年):孝睦皇后王氏所生,是漢平帝的皇后,亦稱孝平王皇后、孝平王后、王皇后。王莽稱帝以后,被封為黃皇室主,綠林軍攻破長安后,自焚而死。 次女睦修任王曄:侍妾增秩所生,下嫁新朝大將軍武漢(一作吳漢)。 第三女睦逮任王捷:侍妾開明所生。 功隆公王千:隱太子王宇長子 功明公王壽:隱太子王宇次子 功成公王吉:隱太子王宇第三子 功崇公王宗(即王會宗):隱太子王宇第四子 功昭公王世:隱太子王宇第五子 功著公王利:隱太子王宇第六子 |
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