何紹基(1799－1873)，湖南道州人，字子貞，號(hào)東洲居士，晚號(hào)猿叟，又作蝯叟。道光十六年成進(jìn)士，授翰林院編修。歷充國(guó)史館纂修、總纂、提調(diào)等職。因感于知遇，直言無隱，以致權(quán)貴側(cè)目，終于咸豐五年因言事罣吏議去職。同治九年以后東游吳越，主持揚(yáng)州書局?？妒?jīng)注疏》，兼主浙江孝廉堂講席。同治十二年秋，病故于蘇州，享年七十五歲。以編修誥授中憲大夫，后以季弟紹京候選道，貤封資政大夫。

“涵抱萬有——何紹基特展”以湖南省博物館何紹基藏品為基礎(chǔ)，輔之以浙江美術(shù)館專業(yè)策展團(tuán)隊(duì)廣泛組織的資源，聯(lián)合舉辦，系浙江美術(shù)館十余年來“中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典系列”傳統(tǒng)書法大型特展品牌項(xiàng)目的延續(xù)，也是克服疫情等困難與湖南省博物館等多家文博機(jī)構(gòu)交流合作的最新結(jié)果。

何紹基書法“初從顏真卿問津”，早年學(xué)書取法受父親影響頗大；亦勤奮刻苦，曾“手鉤《忠義堂》全部，又收藏宋搨本《祭伯文》《祭侄文》《大字麻姑壇記》《李玄靖碑》”。初具秀潤(rùn)、暢達(dá)、清剛之氣。中年學(xué)書博取眾家，曾獲《道因碑》《張遷碑》《禮器碑》等舊拓本，臨仿多遍，其書學(xué)經(jīng)歷與書學(xué)思想在《何紹基日記》中可見。書風(fēng)漸趨老成，筆意縱逸超邁，醇厚有味。晚年專攻隸書，自課甚勤，臨“張遷”“禮器”等碑，幾逾百遍。觀其所書，甄陶萬象，孕育百靈，草篆分行冶為一爐，神龍變化，不可測(cè)已。天分之高，用功之深，天下無偶。同時(shí)期的曾國(guó)藩就認(rèn)為何紹基的“字則必傳千古無疑矣”。

在何紹基豐富的宦游經(jīng)歷中，曾七次到訪杭州，與浙江結(jié)下了不解之緣。

何紹基父何凌漢曾任浙江辛卯科鄉(xiāng)試正考官并提督學(xué)政，其師阮元曾任浙江巡撫。阮元非常賞識(shí)何紹基，何紹基的書學(xué)主張幾乎全盤來自阮氏。道光三十年，何紹基銜恤南歸，經(jīng)過杭州，憩暑于凈慈寺，和僧六舟達(dá)受“晨夕譚藝者五、六十余日”。六舟“日出其積年所蓄金石打本及所藏名書古畫，相與欣賞訂正，有時(shí)辯駁風(fēng)起，奇論電發(fā)，蚊蹲于鼻、汗流被髁而不知也”。他和六舟的金石之交前后維持了二十多年，傳為藝壇佳話。

何紹基還和龔自珍、吳云、六舟、趙之謙等人有過密切交往；72歲時(shí)，還應(yīng)楊昌浚之聘，主浙江孝廉堂講席。

此次展覽通過集中展示何紹基書法作品、古籍文獻(xiàn)150余件，結(jié)合“意極平原”“鋒藏篆分”“筑學(xué)金石”三個(gè)單元的敘事，向觀眾全面介紹何紹基的書法藝術(shù)成就，以期弘揚(yáng)具有當(dāng)代精神的中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)“兩浙”“湖湘”二地文化藝術(shù)的交流與繁榮。

展 覽 內(nèi) 容

根據(jù)防疫相關(guān)政策和要求， “涵抱萬有——何紹基特展”不舉辦開幕式。學(xué)術(shù)研討會(huì)、名家講座、專家導(dǎo)覽等將擇期舉行，敬請(qǐng)期待。