龍云恐怕是近代昭通最有名的人物，是一個傳奇，每一個昭通人可能或多或少都聽過他的故事。

近年來，昭通開始重視文旅產(chǎn)業(yè)，將龍氏家祠打造成一個景區(qū)并對外開放。

龍云號稱“云南王”，自然是很有實力的，龍氏家祠里面有一個網(wǎng)球場，當(dāng)時上流社會的人比較喜歡打網(wǎng)球。

這里還有碉樓，當(dāng)時安保想來是很森嚴的。

進入當(dāng)時龍云和其妹妹等人居住的地方時會看到一個大水缸。

龍云的妹妹是一個很有故事的人，值得大書特書。龍志楨彝族名納吉納美，昭陽區(qū)炎山人，龍云胞妹。熱心地方公益事業(yè)，對家鄉(xiāng)貧寒之人，及婚喪嫁娶求學(xué)無助之人，都熱心給予幫助，被人們稱為“龍姑太”。曾就讀于昭通女子學(xué)校，輟學(xué)后在家侍奉寡母，終生未嫁，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。她創(chuàng)辦了志禎小學(xué)、昭通女子小學(xué)幼稚園、炎山回龍場小學(xué)，修建了孤兒院，資助麻風(fēng)醫(yī)院，修建了龍公蔭河，創(chuàng)設(shè)了女子十縣聯(lián)合中學(xué)，創(chuàng)設(shè)糖廠，主持修建了龍家祠堂，還設(shè)立集市貿(mào)易，招募昭通、永善、巧家等地的農(nóng)民開荒種地，于地方公益事業(yè)貢獻很多。病故后，因“守貞、盡孝、興學(xué)、勸農(nóng)”事跡被國民政府旌表。

在求學(xué)期間，龍志楨和胞兄龍云的同學(xué)好友永善黃華的黑彝盧奎益自由戀愛，雖然盧奎益過去結(jié)過婚，病死的妻子還留下了幾個孩子，但是，龍志楨依然表示愿意嫁給盧奎益。兩家家長也覺得二人門當(dāng)戶對，同意他們訂婚。龍志楨到了出嫁的年齡，盧奎益帶著財禮從永善黃華前來永善炎山過禮，半路上其他黑彝土司設(shè)下埋伏，搶奪了財禮，發(fā)生了殘酷的械斗。在彝族的風(fēng)俗中，財禮被搶奪是奇恥大辱，于是，盧奎益返回家中后，組織人馬前來報仇雪恨，盧奎益在械斗中不幸身亡，致使龍志楨未婚先寡，成為了昭通人所說的望門寡婦。她趕到盧奎益被殺的地方，肝腸寸斷，悲痛欲絕，含淚安葬了盧奎益。

后來當(dāng)?shù)睾谝图易鍋硖嵊H者無數(shù)，龍母總是先詢問龍志楨的意思，龍志楨總是不作任何回答。炎山至今都流傳著她早年時彝族首領(lǐng)為她打冤家的故事：說有兩家勢力強大的黑彝家族都來向龍志楨求婚，都沒有得到明確回答，于是遷怒于對方，認為自己求婚不成，是對方在志禎母親前說了自己的壞話，兩個家族為此打起了冤家。龍志楨聞知，親自到打冤家的陣地前，撩起紅裙子，在戰(zhàn)場上絞短頭發(fā)，表示今生不嫁，交戰(zhàn)雙方于是停戰(zhàn)悻悻離去。

看這陳設(shè)，確實是民國時期大戶人家的氣派。

角落里有一個很古老的木制器械，是用來去除米里面摻雜的糠的，那個時候的稻谷去殼技術(shù)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達。

東廂房有一面鏡子，鏡子是蔣介石送給龍云的。

祠堂是很氣派的。祠堂正殿懸掛蔣介石題寫的“封鲊丸熊” 牌匾?！啊斑z德孔長”由胡漢民題寫；“錫類垂型”由袁嘉谷書寫，“燕天昌后”由陳榮昌題寫。

巷道里停著兩輛那個時代的車子，不知何用。

家祠過廳前的“五龍捧圣”，暗含九五至尊之意。

龍氏家祠位于云南昭通城南10公里簸箕灣村，去的時候在整修，有些小學(xué)生正在組團參觀。希望昭通文旅越來越好吧，其實資源還是很不錯的。