【引子】

很神奇的，也是非常異于現代社會的特點，是每個人都活得坦坦蕩蕩，不會想著去掩藏自己的另一面。

新世紀以來的中國自然是好些了，但還是會有非常傳統的人。他們在長久的社交生活一直戴著面具生活，以至于再也回不到自己的本來面目。

他們活成了別人“推薦”他成為的樣子，卻忘記了自己本來想要活成什么樣子。

此之謂，失其本心。

今天來讀大文人韓愈非常為人稱道的一首詩。讀完，大概就明白我上面這一段話了吧。

韓愈他是個文人，更是個細心觀察生活的美學家，他不憚于這些細碎的詩歌會如何影響自己的形象，而是坦然述說著自己的喜悅。

【詩篇】

早春呈水部張十八員外韓愈 〔唐代〕天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。莫道官忙身老大，即無年少逐春心。憑君先到江頭看，柳色如今深為深。

【臨境】

“嗨，我說老頭兒，今天天氣正好，春花正繁，要不要和老夫一塊出去踏個青啊？”

“哎呀，如今年老體衰，朝廷之事又冗雜繁多，哪里有什么踏青的心情呢?！?/p>

“文昌呀文昌，你好歹也是一介文人，理當知道文學之美全部來自于自然。天天忙于政務，就能不注重內心修養(yǎng)了嗎？”

韓愈好說歹說，張籍只是一再推辭。

韓愈轉念一想，這樣勸他沒什么效果，不如自己先出去玩一圈，寫首詩作為游春報告寄給他。說不定他看到我詩中春花爛漫柳枝抽芽的景象，自己就想要出去游春了呢。

于是就有了這兩首《早春呈水部張十八員外》。

寫作這兩首詩的時候，韓愈其實也已經56歲了，想必已是兩鬢斑白，華發(fā)蒼顏了。

但是人逢喜事精神爽，56歲的韓愈還處在事業(yè)的上升期，這不，他剛剛去（今天河北正定），用自己三寸不爛之舌解決了一場即將發(fā)生的叛亂。

皇帝對此極為高興，給韓愈封了個禮部侍郎，韓愈自然也心生歡喜，這才有了游春的閑情吧。

而此時的張籍張十八任水部員外郎，估計已經好久沒挪過窩了，年紀也慢慢大了，自然就不如韓愈的老來意氣風發(fā)。

一起看看這兩首詩吧。

【誦析】

第一首詩我們都很熟悉，天街上淅淅瀝瀝的小雨滋潤如市場中賣得“酥”。酥是當時長安流行的一種吃食，而且價格不菲，唯有京中官員貴族這一類人方吃得起。

韓愈自然是吃過多次了，對其形貌特征于心，這里用到詩句中形容春雨，恰如其分。

”草色遙看近卻無“是最精彩的一句。理說前一句以酥喻小雨，下一句也該拿個比喻出來，才好與上一句相對。這里的”近卻無“卻是用了對比，草色遙看綠茸茸一片，是有的，走近看，卻發(fā)現雨中土地仍然黃不拉幾，遠處看到的草色不過是一根根稀疏的莖，失去了遠方的氣勢。

這一句為什么精彩呢？韓愈寫出了眾人心中有筆下無的句子，對草色的觀察，相信世人中不乏此類閑情逸趣。

但唯獨韓愈，能把遠近草色的對比看出來，寫出來。這也就看出來我們對大詩人老生常談的一點了，觀察生活善于發(fā)現生活中的美。

記得汪曾祺先生有一本隨筆集，好像叫作生活可以很有趣這樣類似的名字，其中也是記載了他一生之中游歷所到處一些不為常人道的趣事美事。

那么我們該問了？善于發(fā)現美，這是老天爺給某些大文人的特權么？還是平凡人、平凡人生中也能夠擁有的一項技能呢？

對此我的結論是，有先天的因素，但更多的還是靠后天鍛煉。

人生要活得精彩，總結下來不過八個字：”讀萬卷書，行萬里路?！?/p>

讀萬卷書要觀察、要思考；行萬里路也要觀察、要思考。一雙發(fā)現美的眼睛，就在這一次次鍛煉中出生。

后面兩句也為人稱道，因為韓愈態(tài)度鮮明地提出了春景大于夏景的觀點，這在歷史上是少有的。雖然在這首詩中不排除有夸張以誘惑友人之嫌，但也算的旗幟分明。

韓愈一共給張籍寫了兩首，后面這一首并不太被人們提起，畢竟有第一首金玉在前。其實這第二首也是很有意思的一首詩，特點在樸素平實，一如韓愈作文章的風格。

文昌呀，你不要老是覺得自己當著朝廷命官，事情有多忙，也不要覺得自己人老了，每天有多累。因為自己忙了累了就不要年少時候愛慕春天的一片心了，這樣是不對滴。

你聽我一句勸，咱倆先到江頭逛逛，看看現在的柳色深了沒有，有多深，再來探究你這個喪失生活熱情的毛病。

諸位看官聽我翻譯的白話如此，實際韓愈的詩歌也差不多是白話下來的，通篇是和老友對話的親切語氣。

前一段時間再背《唐詩三百首》，慢慢明白一個道理，流傳至今仍膾炙人口的詩句，多是詩人不拘于字詞直抒胸臆之作品，語言淺近，而寄托遙深。

后世最喜歡的文人，李白、蘇軾、白居易。李白謫仙性情，寫詩求清水出芙蓉；蘇軾和白居易都是在通俗的語句中寄托思考與哲理，因此才得人們喜愛吧。

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