【原文】岐伯曰：不中氣穴，則氣內(nèi)閉；針不陷肓，則氣不行；上越中肉，則衛(wèi)氣相亂，陰陽相逐。其於脹也，當(dāng)寫不寫，氣故不下，三而不下，必更其道，氣下乃止，不下復(fù)始，可以萬全，烏有殆者乎？其於脹也，必審其（月爾），當(dāng)寫則寫，當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ)。如鼓應(yīng)桴，惡有不下者乎？——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·脹論》

【釋義】岐伯說：如果沒有刺中穴位，則經(jīng)氣不能通暢而停留在體內(nèi)；如果針刺沒有深入肌肉的間隙，則經(jīng)氣也不能通行；若邪氣上越，妄中肌肉，使得衛(wèi)氣逆亂，營衛(wèi)相斥。

對于脹病而言，當(dāng)瀉而未瀉，厥逆之氣不能下行，病就不能痊愈。針刺三次，厥氣不下、脹病不減的，就要更換針刺的部位，使厥逆之氣下行，才能治好脹病。如果脹病仍不好，可以調(diào)整部位重新再針刺，這樣一來，哪有治不好的??？對于那些不是危急的脹病，要采取治本的方法，一定要先慎重診察其脈證，該瀉就瀉，該補(bǔ)就補(bǔ)，這樣療效就會如同敲鼓一樣立竿見影，病邪哪里有不除的道理??？!

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