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ALONE  if I wangt to be happy it would be my own doing 荼蘼花花語(yǔ) 末日之美 佛見(jiàn)笑、荼蘼花 一日得聞，有一種花，名為“佛見(jiàn)笑”，心下好奇不已，到底是怎樣美好的花朵，連佛祖見(jiàn)了都會(huì)微笑？ 便細(xì)細(xì)查閱典籍，方知，原來(lái)佛見(jiàn)笑就是荼蘼花。一句“開(kāi)到荼靡花事了”道盡春愁，明明是末日之花，分離之態(tài)，怎么會(huì)“佛見(jiàn)笑”呢？ 看著那大朵千瓣的潔白花朵，像極了落入翠色里的白雪，六月的芳華在那一剎都冷卻了。幽香送來(lái)晚風(fēng)，繁雜的心，也跟著靜了下來(lái)。 有人說(shuō)，這是人間最后的芬芳，自此后，一切歸于平凡。倒讓我想起蔣勛老師在《美的沉思》里曾說(shuō)，越是潔白的花色越是馥郁芳香，它以此來(lái)吸引更多的蜜蟲(chóng)來(lái)為她散播花粉。這，或許，就是生命的智慧。 ALONE 1 if I wangt to be happy it would be my own doing 開(kāi)到荼靡花事了 末日之美 在孤獨(dú)中汲取力量 佛典中記載，荼蘼是天上開(kāi)的花朵，白色而柔軟，見(jiàn)此花者，惡自去除。只是，對(duì)于凡塵來(lái)說(shuō)，它也意味著分離。 荼蘼是寂寞的、空靈的、圣潔的，是一種無(wú)法言說(shuō)的溫柔與慈悲。佛祖拈花一笑的故事，或許到最后都是在訴說(shuō)，一種生命的自然流露，一種無(wú)言的美好安寧，是只能自己去領(lǐng)悟的智慧。 ALONE if I wangt to be happy it would be my own doing  何處惹塵埃 我曾以為，荼靡之后真的再?zèng)]有花朵盛放了。可是，我明明曾在盛夏追過(guò)花事，又在秋日賞過(guò)金菊，亦在雪中探尋梅影，那為何要說(shuō)，“開(kāi)到荼靡花事了”呢？ 原來(lái)，了卻的是“春日的花事”，畢竟“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，每個(gè)季節(jié)都有屬于自己的瑰麗，百花繁盛，便是在這場(chǎng)荼靡過(guò)后，結(jié)束在夏的晚風(fēng)中。 念及此，又難免笑自己癡傻，去考究詩(shī)詞背后的真實(shí)，卻忘了文學(xué)本身就是生活的升華。這倒是讓我想起一則趣事兒，多年前去六榕寺，也是在盛夏，玩得累了，便在一株樹(shù)下休息。突然，一個(gè)小男孩跑過(guò)來(lái)，指著我納涼的那棵樹(shù)，興奮地對(duì)身邊的女子說(shuō)，“媽媽，你看，菩提樹(shù)！” 菩提樹(shù)？不是說(shuō)“菩提本無(wú)樹(shù)”嗎？那一刻驚得我猛然回頭，細(xì)細(xì)琢磨，銘牌上赫然寫(xiě)著“菩提”二字。一時(shí)恍惚，又一瞬頓悟，不是真的沒(méi)有菩提樹(shù)，而是心間無(wú)樹(shù)，因?yàn)椤氨緛?lái)無(wú)一物，何處惹塵?！保?/strong> 幸而，紅塵里，有菩提樹(shù)，有荼蘼花，有夏風(fēng)秋月冬雪，嬌美了萬(wàn)里河山，斑斕了滄海桑田。 荼靡雖是盡頭，能相守到盡頭，何嘗不是一種歡喜？花開(kāi)花落，緣聚緣散，無(wú)意強(qiáng)留、無(wú)意悲傷。 春華落盡，方得秋實(shí)，那是生命在以另一種方式存在。待果實(shí)消亡，留下的種子，會(huì)生出下一次荼蘼花開(kāi)。 生命，就是一場(chǎng)輪回，周而復(fù)始，生生不息。 ALONE 1 if I wangt to be happy it would be my own doing if I wangt to be happy it would be my own doing |
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