【原文】

六四：王用（xiǎng）亨于岐山，吉無咎。

《象》曰：王用（xiǎng）亨于岐山，順事也。

【注釋】

(1)王用亨于岐山，吉無咎：“王”，指殷紂王。“亨”，通“享”，祭祀。“岐山”，在陜西岐山縣東北，周族古公亶父曾率眾自（bīn）豳遷于山下周原，筑城作邑。這三句似舉殷王來到岐山設(shè)祭，周人順從服事的典故為喻，說明六四處《升》上卦之下，柔順得正，望二升五，指望王至岐山，而有所亨獻也；四陰順陽，猶守臣位事君，可獲吉而“無咎”。

(2)順事：順物之情而立功立事。

【譯文】

六四，君王來到歧山祭祀神靈。吉祥，沒有禍患。

《象傳》說：“君王來到歧山祭祀神靈”，因為六四順從君上、天理，立功立事。

【解說】

第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰爻，表示客方消極被動，比如：防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀等?！巴酢敝钢芪耐酰谶@里代表主方，主方應(yīng)當對客方有所貢獻，“用亨于岐山”，得到客方支持，從而取得自己的發(fā)展，形勢對主方吉利。主方對客方作奉獻，有利于主方發(fā)展，是應(yīng)當?shù)模瑹o所怪罪。

第四爻陰爻在陰位，當位，表明客方消極被動，有可能是主方發(fā)展的好機會，是潛在的對主方有利因素；與一陰不有應(yīng)，表明主方也消極被動，不能利用這樣的好機會。主方必須對客方有所貢獻，才可能實際上做些有利主方的事，所以爻辭說“王用亨于岐山，吉”。對客方作些貢獻是應(yīng)當?shù)模浴盁o咎”。

從卦象上看，“六四”陰位柔順，在上《坤》下《巽》之間，上和順而下隨從。在古代，人們信奉神靈，即將登上成功階梯的人，要誠心祭神，來傾聽神靈的啟示，以便事情進行得更順利。這一爻強調(diào)：大獲成功之時，要注意聽別人的有益的意見，以謙恭的態(tài)度對人，對人懷有感恩之心，這樣有助于成功。

【原文】

六五：貞吉，升階。

《象》曰：貞吉升階，大得志也。

【注釋】

(1)貞吉，升階：“升階”，沿階上升。升得尊位，體柔而應(yīng)；納而不距，任而不專：故得“貞吉升階”而尊也。此言六五當“升”之時，柔中居尊，下應(yīng)九二，猶如任用下賢不自專權(quán)，故有守正獲吉，沿“階”升至尊位之象。

【譯文】

六五，守持正道可獲吉祥，事業(yè)必然逐步發(fā)展。

《象傳》說：“守持正道可獲吉祥，事業(yè)必然逐步發(fā)展”，因為六五會大遂上升的志愿，目的達到。

【解說】

第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質(zhì)，陰爻，表示客方素質(zhì)不佳，比如：資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度等。而與此相反，主方素質(zhì)良好，主方可以利用此機會，幫助客方，從而取得自身發(fā)展，這樣堅持下去，是吉利的。主方可以像登臺階一樣，一步一步地上升。

第五爻陰爻在陽位，不當位，表明客方素質(zhì)不佳，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利因素；與二陽有應(yīng)，表明客方素質(zhì)良好；正好可以滿足客方需要，對主方不利，這是一種對主方不利的和諧。但由于主方制約客方，主方的損失是有限的，并且主方可以利用客方對自己的依賴，更強地控制客方，有利于維護主方的利益，所以，實際上這里的和諧是對主方有利的；主方應(yīng)當堅持下去，對客方作適當貢獻，其結(jié)果對主方吉利，所以爻辭說“貞吉”。

從卦象上看，“六五”陰柔，與剛正的“九二”正應(yīng)?！渡坟悦恳回扯忌仙柏懠A”，大得志也；表明上升已達到鼎盛時期，接近光輝的頂點，可說得上是春風得意，躊躇滿志。同時陰爻居于尊位，必須穩(wěn)健行事，循序漸進，不可像“升虛邑”那樣冒進。這一爻強調(diào)：要知人善任，守持正道，就能憑借努力逐步上升發(fā)展。

【原文】

上六：冥升，利于不息之貞。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

【注釋】

(1)冥升，利于不息之貞：此言上六以陰處《升》之終，居坤陰之極，有昏昧至甚卻仍不已之象；故當守“貞”不息，未可輕舉妄動、或擅為物主。

【譯文】

上六，昏昧至甚卻仍然不停地上升發(fā)展，只有堅持不懈地保持純正品性，才能獲得好的結(jié)果。

《象傳》說：“昏昧至甚卻仍然不停地上升發(fā)展”，因為上六的發(fā)展趨勢必將削弱不能富盛。

【解說】

第六爻是客卦的上爻，代表客方態(tài)度，陰爻，表示客方態(tài)度隨和。同時，客方可以適應(yīng)主方的強硬態(tài)度，受主方制約。可是，客方素質(zhì)極差，主方不僅不能從客方獲取利益，反而要向客方作貢獻，損失利益。形勢如此，主方不得不如此，主方上升了，例如，地位提高了、名譽更高了，等等，而實際效果不顯，所以說，這種上升是“冥升”，虛幻地上升。堅持不懈地做下去，還是有利的。

第六爻陰爻在陰位，當位，表明客方態(tài)度隨和，有可能受到主方制約，是潛在的對主方有利因素；與三陽有應(yīng)，表明主方態(tài)度強硬，正好可以制約客方，對主方有利，所以爻辭說“利于不息之貞”。第六爻是對第五爻的補充，這兩條爻都是陰爻，表示客方素質(zhì)極差，實力非常薄弱，主方不能從客方得到利益，反而要對客方作貢獻，所以爻辭沒有用“吉”之類的對主方更有利的判斷辭。

從卦象上看，“上六”居《升》卦的最頂端，又在上《坤》卦中，而《坤》代表著黑夜。如果一味地前進而不知停止，就會弄得意亂神迷，昏庸無知，必然有危險。“上六”與“九三”正應(yīng)，只要堅守正道，自強不息，才會有利。這一爻強調(diào)：處于發(fā)展的巔峰，要保持謹慎，自知量力，盲目冒進會遇到麻煩。以處靜來代升，以避免盛極而衰。

【總論】

第46卦，地風升（升卦），柔順謙虛，上上卦。

象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，

匠藝逢之交易好，農(nóng)間莊稼亦收成。

《升》卦是異卦相疊，下《巽》為木，為遜；上《坤》為地，為順。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠大，故名“升”。《升》卦展示“升”形勢下各種變化的可能性?！吧敝柑嵘Ｉ缘拇柺?：0，主卦三個巽卦，卦象是風，陽數(shù)是3；客卦是坤卦，卦象是地，陽數(shù)是0。主方在消極被動狀態(tài)下，應(yīng)當陰中有陽，適時采取主動，利用客方對自己的依賴，更強地控制客方，維護和增加自己的利益。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應(yīng)。

主卦代表主方，客卦代表客方。天藍色表示該爻不當位，對主方不利；紅色表示當位，對主方有利。兩個箭頭表示和諧關(guān)系。一個箭頭從第五爻指向第二爻，這兩條爻分別代表主方素質(zhì)和客方素質(zhì)，箭頭表示在素質(zhì)方面，主客雙方是和諧的，這種和諧狀態(tài)下，素質(zhì)不佳的客方從素質(zhì)良好的主方取得補益，對客方有利，對主方不利。但主方不能自已損害自己的素質(zhì)，只能以對客方作貢獻，維持和諧穩(wěn)定的雙方關(guān)系，從而取得更多利益。另一個箭頭從第六爻指向第三爻，這兩條爻分別代表客方態(tài)度和主方態(tài)度，客方態(tài)度隨和，主方態(tài)度強硬，主方可以制約客方，逼使客方按主方意圖辦事，對主方有利，主方應(yīng)當努力維持這種和諧狀態(tài)，主方可以利用這個有利要素，依靠素質(zhì)上的優(yōu)勢，提升自己的地位，所以卦名為升，卦辭說“元亨”，非常順利，“用見大人”，利用良好的素質(zhì)表現(xiàn)為大人物。

剩下的兩條爻都是陰爻，不有應(yīng)，不和諧而對立。第一爻代表主方的行動，陰爻，表示主方消極被動，有可能不能保護自己的利益免受損失，是潛在的對主方不利因素。第四爻表示客方消極被動，客方并不想損害主方利益，反而是主方謀求發(fā)展的好機會，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素，所以卦辭說，“勿恤”。第一爻是關(guān)鍵，主方應(yīng)當努力改變第一爻，然而，要完全扭轉(zhuǎn)消極被動為積極主動很難，主方已經(jīng)發(fā)生了從成長到衰落的質(zhì)變，從乾卦到巽卦是一個量變到質(zhì)變的關(guān)鍵點，主方已經(jīng)不知不覺地越過了這個關(guān)鍵點，要變回去很難，不過，主方可以陰中有陽，在消極被動狀態(tài)下，適時采取一些積極主動，這對主方有益，所以卦辭說“南征吉”。

爻辭表明當前情況對主方不是很有利，主方可以上升，但是必須得到客方允許，而且，沒有什么利益可得，是空虛的上升，甚至是糊里糊涂的上升。之所以如此，一方面是主方已經(jīng)從成長轉(zhuǎn)變?yōu)樗ヂ?，由積極主動轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O被動；另一方面，客方素質(zhì)太差，沒有什么主方能夠獲取的。所以，卦辭只是說“元亨”，即使有個“吉”，也是“南征吉”，不向南出征就不一定吉利。

《升》卦闡明事物順勢上升、積小成大的道理。卦辭稱揚“上升”之時至為亨通，強調(diào)宜于出現(xiàn)具備“剛中”美德的“大人”，則可以順暢無憂地上升，并可趨赴光明、獲得吉祥。卦中六爻集中反映順勢求升之道：“初六”柔順上承二陽，陰陽合志宜升；“九二”以剛中順應(yīng)柔中，心存誠信必升；“九三”陽剛和遜，順升無礙如入無人之邑；“六四”柔正順從尊者，必將獲升得吉；“六五”柔中應(yīng)下，其升如歷階直上；惟“上六”昏昧猶升、其勢將消，當以守正不妄動為戒?？梢姡矩源罅x于“順性”上升，側(cè)重表明要遵循“自然規(guī)律”；這與《晉》卦主于“順明”求晉，側(cè)重揭示要附麗光明“積極進取”的意義頗有區(qū)別。

事業(yè)：十分順利，不斷發(fā)展，依時而進，逐步上升，前程遠大，但應(yīng)逐步發(fā)展，切莫因順利而冒進。謹慎小心，修養(yǎng)德行，追隨有德行的前輩，真誠對待事業(yè)。

經(jīng)商：遵守商業(yè)道德，從小處著手，逐漸開拓，通過自己的勤勞，真誠競爭，穩(wěn)重為好，切莫冒失而成大錯。

求名：努力學習，加強修養(yǎng)，以自己的聰明才智，必能得志，若有人引薦，前途更為廣闊。但應(yīng)注意節(jié)制。

外出：十分順利，尤其是南行，不會有災(zāi)禍。

婚戀：雙方以誠相待，逐步培養(yǎng)情感，一定可以成功。

決策：如意隨愿。聰明、靈活、具有良好的成功基礎(chǔ)，嚴格要求自己，謙虛和順，虛心向長輩求教，逐步、穩(wěn)健地發(fā)展自己的事業(yè)，將猶如樹木的成長，終于會成棟梁之才。但在成長過程中，務(wù)必處處謹慎，堅持真誠和正直，大膽前進。