【原】【圖文課件】03-5 生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值-4：區(qū)塊鏈與自然之本

生態(tài)學(xué)時空 2021-11-20

展開全文

《生態(tài)學(xué)：管理大自然的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

Ecology: The Economy of Managing Nature

復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院趙斌教授在中國大學(xué)MOOC網(wǎng)站上傾心打造的《生態(tài)學(xué)：管理大自然的經(jīng)濟(jì)學(xué)》。關(guān)注本公眾號，可在第一時間獲得課程的同步更新。

?掃碼可進(jìn)入中國大學(xué)慕課課程?

最樸素的風(fēng)格，最真摯的DIY課程

在前面幾講中，我?guī)缀趺看味紡?qiáng)調(diào)了，這一講要給大家講的，是一個具有很大挑戰(zhàn)性的話題。

也就是區(qū)塊鏈在生態(tài)學(xué)中的潛在應(yīng)用問題：區(qū)塊鏈與自然之本。大家注意，我這里用的是自然之本，不是自然資本。為什么要這么說呢？

資本，按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，資本是一種可以帶來剩余價值的價值。從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識來看，更加廣義的概念認(rèn)為，資本是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的各種社會經(jīng)濟(jì)資源的總稱。而自然資本，是指固有的自然生態(tài)系統(tǒng)，能提供給人們生活所需及其他自然資源。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會這種語境下，我們隱含的含義是，這些東西很值錢，是可以兌現(xiàn)的，特別是在現(xiàn)金為王的時候，只有維持自己的現(xiàn)金，才有安全感，才覺得是自己的資產(chǎn)。但是，如果我們想一想，為什么我們要追求現(xiàn)金呢？那不就是特殊印刷工藝下的一堆紙嗎？

回顧一下我們前面幾講的內(nèi)容。我們批判了“財富擁有者是價值創(chuàng)造者”的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)了只有價值創(chuàng)造，才能驅(qū)動健康的經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)過程。之后，我們又分析了，生態(tài)系統(tǒng)是價值的創(chuàng)造者，而市場投機(jī)行為并沒有真正創(chuàng)造價值，而且這些行為所制造的偽價值正在破壞我們的世界。由于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們已經(jīng)忘記了價值的本源是什么，我們在追求現(xiàn)金，追求那一堆紙。甚至還將生態(tài)系統(tǒng)這個本來有價值的東西，要借用這堆紙來做比較，通過人類的感知，來表達(dá)和體現(xiàn)的；要借用人類社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和方法，來處理生態(tài)系統(tǒng)中的價值問題，是不是一種本末倒置呢？

從這個意義上來說，我要用自然之本，就是想回歸其本質(zhì)，其本源。本，就是事物的根源或最重要部分。

當(dāng)然，我也并不反對自然資本的說法。在許多場合，大自然正被有識之士重新命名為“自然資本”，而且這個概念和語言在自然保護(hù)圈和自然保護(hù)聯(lián)盟用得越來越普遍。人們開始討論自然資本對公平性、倫理、價值觀、權(quán)利和社會正義~這些更廣泛問題有著不可預(yù)見的影響。當(dāng)然，也有批評人士擔(dān)心，如果過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)價值與生態(tài)系統(tǒng)價值在語言表達(dá)和模型上的不同，或者相反，反而可能會讓那些呵護(hù)自然界但沒有經(jīng)濟(jì)價值的東西變得邊緣化。

我前面一講，對各種物品進(jìn)行了分類。我們的生態(tài)系統(tǒng)就歸類在公益物品，這類物品，是人人可以公平享用的，不需要付錢就可以使用，但一個人的使用會影響他人的使用，也就是每個人有一定的份額。但對于公益物品來說，私營企業(yè)和個人一般是不會去生產(chǎn)的，因?yàn)樗a(chǎn)的產(chǎn)品無法獲得收益，主要是缺乏統(tǒng)計和計量的方法。但這些東西實(shí)在太重要了，所以最后只得依靠政府的強(qiáng)制性稅收來作為保障。所以，根本就不是這些東西沒有價值，而是價值沒有辦法計量和比較，是不得已而為之。如果我現(xiàn)在告訴你，我們已經(jīng)有辦法來解決這些價值計量的問題了，有一種貨幣能表達(dá)出比經(jīng)濟(jì)價值更多的東西。對，這個東西就是我們馬上要介紹的區(qū)塊鏈技術(shù)。

一說到區(qū)塊鏈，許多人想到的是比特幣，其實(shí)比特幣只是區(qū)塊鏈技術(shù)下誕生的一個產(chǎn)品而已。區(qū)塊鏈技術(shù)本身的含義要豐富得多。我們今天不準(zhǔn)備討論比特幣，而只想用最簡單的方式介紹一下區(qū)塊鏈。我們?nèi)缃袷褂玫幕ヂ?lián)網(wǎng)，是以信息記錄、傳遞為主的，所以應(yīng)該稱為信息互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)上的文字、圖片和視頻都是信息，可以復(fù)制，而且復(fù)制的成本極低。這加速了信息的流動，為我們的生活提供了各種便利。那么，我們現(xiàn)在說，區(qū)塊鏈技術(shù)的一個重要貢獻(xiàn)，是將人類社會從信息互聯(lián)網(wǎng)帶入到了價值互聯(lián)網(wǎng)時代。那么這是如何做到的呢？

就是因?yàn)樾畔⒒ヂ?lián)網(wǎng)上信息傳遞快，造假的成本也極低，但要方便地識別信息的唯一性和合法性，卻困難重重。特別是在互聯(lián)網(wǎng)上點(diǎn)對點(diǎn)、P2P的進(jìn)行價值交換的時候，更是麻煩多多。比如，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)郵件，那是零成本復(fù)制，一封郵件發(fā)給一個人，和一萬個人，幾乎不會增加什么成本；但如果在互聯(lián)網(wǎng)上付錢，那一定要有一個辦法，防止一個人把一塊錢付給了10個人，所以信息可以無限復(fù)制，但價值交換必須確保唯一。用什么辦法可以防止這種情況的發(fā)生呢？區(qū)塊鏈技術(shù)要解決的第一個問題就是唯一性的問題。你看現(xiàn)在，比特幣目前在網(wǎng)上進(jìn)行交易和支付，你是哪個國家的人不重要，關(guān)鍵是你知道別人支付給你的比特幣，一定能到你這里。有了這樣的保障，價值互聯(lián)網(wǎng)就有了基礎(chǔ)。然后呢，價值互聯(lián)網(wǎng)還必須建立一套在互聯(lián)網(wǎng)上的規(guī)則，來建立信任關(guān)系。區(qū)塊鏈技術(shù)，可以看做是依靠一套特殊的算法在互聯(lián)網(wǎng)上建立的大帳本，所有人都是參與記賬，每個人都有相同的賬本，賬目結(jié)果不可篡改，所有人都是一致信任。這樣一來，根本就不需要任何一個中心機(jī)構(gòu)來管理這個賬本了，所以也被稱為去中心化。最后，零邊際成本，自動兌現(xiàn)。由于依靠算法確保了信任關(guān)系的建立，也就沒有必要有什么中介了，也就沒有了手續(xù)費(fèi)，當(dāng)然交易成本就為零了。有了這些保障，就可以實(shí)現(xiàn)價值在網(wǎng)上的自由傳遞。

所以，我們看到，利用區(qū)塊鏈技術(shù)，人們不用再去挖空心思鑒別記賬人員的人品如何。因?yàn)椴徽搮⑴c記賬的人是誰，賬本都是可信的。不過還有一個問題需要解決，為什么別人會愿意為你記賬呢？這就是比特幣設(shè)計中的一個巧妙之處，既然人是貪婪的，何不借助貪婪變成激勵人們爭相記賬的動力。于是，記賬最快的那個人，就獲得了比特幣獎勵。人們把這種記賬行為俗稱為“挖礦”。而參與挖礦的人越多，賬本越安全，共識越大，信任度越高。

可見，區(qū)塊鏈會顛覆傳統(tǒng)的商業(yè)模式，并打破這些行業(yè)行規(guī)，促使我們思考，應(yīng)該如何建構(gòu)社會，確定價值。區(qū)塊鏈有望成為人類記錄一切有價物的賬本。那么，我們就可以在沒有銀行，沒有信用卡，沒有支付寶和微信，在這種情況下，直接并安全地進(jìn)行數(shù)字化價值的交易。當(dāng)然，這并不意味著中間商會消失。相反，區(qū)塊鏈技術(shù)為創(chuàng)新型公司、新機(jī)構(gòu)和新行業(yè)提供了更多的機(jī)會，比以往的流程更加簡化，創(chuàng)造的新型價值快速進(jìn)入新市場。那么，我們可以設(shè)想一下，在這樣的場景下，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)所創(chuàng)造的價值，會以新型價值的方式進(jìn)入我們的社會，打破經(jīng)濟(jì)價值，生態(tài)價值和社會價值之間的藩籬。

其實(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)也逐漸走進(jìn)了百姓生活，與越來越多的網(wǎng)絡(luò)用戶發(fā)生著越來越緊密的聯(lián)系。所以，如何估算這些虛擬財產(chǎn)的價值，也是一個與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值一樣，正在探索中的問題。而區(qū)塊鏈對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的顛覆，有望產(chǎn)生一些突破口。在這其中，虛擬財產(chǎn)的認(rèn)定與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值評估甚至可以相互借鑒、完善。下面，我將以一個案例為主，介紹一下區(qū)塊鏈在評估生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值中的探索情況。

我們通常在講，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)失衡了。企業(yè)要增長，是不得不盈利的，而在增長中導(dǎo)致的環(huán)境破壞，這也通常被認(rèn)為是不可避免的。當(dāng)森林被砍伐并變成原材料時，森林才開始在我們的經(jīng)濟(jì)體系中體現(xiàn)價值。也就是說，當(dāng)你砍樹賣木頭，你就會掙錢。當(dāng)你種植一棵樹，你創(chuàng)造了價值，但不會得到報酬。然后，生態(tài)學(xué)家就試圖來給森林標(biāo)價，但顯然有非常大的問題，甚至帶來副作用，導(dǎo)致有人想把整個環(huán)境都變成商品來標(biāo)注價格。生態(tài)系統(tǒng)的價值一旦被庸俗地標(biāo)上了價格，那么在比較中就更有可能被取代。比如，你說一個湖泊價值1000萬元，但如果我們現(xiàn)在要從這個湖泊修一條道路，可以創(chuàng)造1100萬元的經(jīng)濟(jì)價值，那么，這種取代是不是就是合理、合算的呢？其實(shí)，湖泊的價值可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止1000萬元，因?yàn)檫@個其實(shí)是無價的。

曾經(jīng)的碳交易市場，也就是將問題轉(zhuǎn)移到其他地方而已。這種所謂的交易，是一種自上而下的中心化套路，與污染罰款沒有什么兩樣，人們總是會以消極的方法來應(yīng)付，躲避受到的懲罰。而且，市場缺乏能見度，阻礙了人們將碳信用作為資產(chǎn)。其次，不同司法管轄區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)不同，存在重復(fù)計算的可能性。這樣，如果同一個信用額度出售超過一次，就會導(dǎo)致這個潛在市場的參與者缺乏信心了。還有，缺乏通用分類賬，追蹤每個人所使用的碳量并不容易，或者如果你抵消了這一數(shù)字，那么你的減排對實(shí)際的影響是什么也不知道。最終，作為個人，很難將碳信用納入日常生活中。那么，如果我們換一種思路，不是消極對抗，而是積極激勵人們做更多的好事。如果你能通過砍樹獲利，為什么你不能通過種樹來獲利呢？所以，我們能否設(shè)計一種新的貨幣，獎勵生態(tài)行動，這似乎是合乎邏輯的，這可以稱之為生態(tài)幣。

比如，總部設(shè)在荷蘭阿姆斯特丹的NextNatureNetwork，簡稱是三個N，就在構(gòu)造一種生態(tài)幣的底層解決方案，目的是促進(jìn)人類積極參與到更可持續(xù)的世界。我們可以想象一下，如果一個社區(qū)想要鼓勵人們騎自行車，就可以用生態(tài)幣來獎勵所有騎自行車的人，而且這種貨幣可以在當(dāng)?shù)厥袌?span style="letter-spacing: -0.1pt;">上消費(fèi)。上面的這張表，就是某個社區(qū)采用的解決方案。這樣的方案很簡單，可以在任何地方施行并可能增長。而且隨著時間的推移，那些使用這些貨幣的人，可以在系統(tǒng)中加入更多的行動，那么也就擴(kuò)大了可持續(xù)行動的范圍。我們可以設(shè)想一下，這種生態(tài)幣如果采用區(qū)塊鏈技術(shù)，不僅可為生態(tài)幣提供服務(wù)，還可以用來監(jiān)視和驗(yàn)證任何有價值的東西。

對可持續(xù)行動進(jìn)行監(jiān)視和驗(yàn)證，是非常重要的，否則好的游戲規(guī)則很容易遭到破壞。目前大概有三種方式可進(jìn)行驗(yàn)證。首先我們能想到的就是集成傳感器。其實(shí)，我們的世界已經(jīng)被傳感器包圍，物聯(lián)網(wǎng)的世界正在到來。我們的許多行為，越來越接近被智能傳感器所感知，智能傳感器能記錄我們的日常活動，我們可以利用它來驗(yàn)證人們的可持續(xù)性行為。比如，你家里的空調(diào)，它可以準(zhǔn)確記錄一天中空調(diào)工作的時間，設(shè)定的溫度，而且可以知道當(dāng)時誰在房間里。有了這些信息，房間里的人，就可以在溫度低于該街區(qū)平均溫度的情況下，自動收到生態(tài)幣。在更多的場景下，我們還可以想象，生態(tài)幣可以通過多個API協(xié)議，集成更多的智能系統(tǒng)，可以捕獲與交通、能源使用和垃圾流相關(guān)的行為。這些行為只要被記錄，最終都是可以轉(zhuǎn)化為生態(tài)幣的。

其次呢，就是生態(tài)監(jiān)察員。我們知道，在加密貨幣中，為了鼓勵大家的參與，引入了礦工的角色，他們在采礦中，獲得了加密貨幣的獎勵。現(xiàn)在，我們在生態(tài)幣系統(tǒng)中，有一個類似的新角色——生態(tài)監(jiān)察員。他們就是專門驗(yàn)證可持續(xù)行動是否得到了執(zhí)行。對于這項(xiàng)工作，他們每次驗(yàn)證工作都會得到少量的生態(tài)幣獎勵。

第三，就是認(rèn)證電商。其實(shí)電商能夠?qū)⑸鷳B(tài)幣納入他們的數(shù)字系統(tǒng)和網(wǎng)站。例如，當(dāng)用戶通過電商訂購一件產(chǎn)品時，他選擇相對比較環(huán)保的慢速郵遞業(yè)務(wù)呢，還是選用消耗資源更多的快速郵遞，這種行為很容易被監(jiān)測也可以自動記錄下來。最后，只有采用了更環(huán)保的業(yè)務(wù)的用戶，才能獲得生態(tài)幣的獎勵。電商負(fù)責(zé)對用戶的業(yè)務(wù)進(jìn)行審查，看用戶是否達(dá)到了某些可持續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)，這樣做的電商，不僅自己得到了認(rèn)證，而且還能獲得更多的收益。

賺到的生態(tài)幣，可以如何花費(fèi)呢？顯然，我們希望，既要以綠色方式掙錢，也要以綠色方式消費(fèi)，這個最好先把服務(wù)和體驗(yàn)放在產(chǎn)品之上考慮，當(dāng)產(chǎn)品可以用生態(tài)幣購買時，所設(shè)計的閉環(huán)應(yīng)該是越多越好。

那么，這個新的可持續(xù)市場會是什么樣子的呢？我們現(xiàn)在只能開腦洞進(jìn)行設(shè)想了。首先，這個市場交易的場景應(yīng)該相當(dāng)靈活，可以在各種節(jié)假日和一些活動中開展，地點(diǎn)可以是寫字樓、交通樞紐、旅館、學(xué)校、餐館和咖啡館，都可以。而消費(fèi)貨幣的地方，可以包括零售場所、網(wǎng)站、博物館、電影院等。比如，我們看這張圖。一個想要鼓勵可持續(xù)行動的組織，最初用法定貨幣購買生態(tài)幣，或者用自己種植的樹木交換生態(tài)幣，這些幣最初由一個基金組織發(fā)行的。該組織可以利用這些生態(tài)幣，讓人們參與一個短期或長期的可持續(xù)性活動，當(dāng)然，人們也可以直接從供應(yīng)商那里購買東西，也可以從市場上的任何供應(yīng)商那里購買可持續(xù)性體驗(yàn)、服務(wù)和產(chǎn)品。而供應(yīng)商可以將生態(tài)幣用于激勵新的可持續(xù)性行動，也可以與其他供應(yīng)商進(jìn)行交易，比如購買數(shù)字生態(tài)錢包中的優(yōu)先廣告權(quán)利，或者流量等等。

如果對我剛才介紹的內(nèi)容有興趣的朋友，可以掃描屏幕上的二維碼，看看這本生態(tài)幣白皮書。里面有更詳細(xì)的介紹。下面讓我們來看看區(qū)塊鏈的一些更多特征。

區(qū)塊鏈技術(shù)可以保證已經(jīng)計劃好的事件必須發(fā)生，因?yàn)閰^(qū)塊鏈的智能合約，可以在滿足特定條件時自動執(zhí)行。比如，我們可以用智能合約建立一個自主數(shù)字實(shí)體來管理自然資源。我們可以用衛(wèi)星來遠(yuǎn)程監(jiān)測某個地區(qū)的生物多樣性狀況，如果我們在這個地區(qū)達(dá)到了一定數(shù)量的生物多樣性，合同中所設(shè)立的對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的獎勵就會立即執(zhí)行；只有在遙感數(shù)據(jù)證明某社區(qū)達(dá)到了保護(hù)目標(biāo)之后，才會向社區(qū)發(fā)放自然資源的獎勵配額。而且，這種自然資源是被加蓋了可持續(xù)性證書的，允許社區(qū)進(jìn)入一些認(rèn)證產(chǎn)品的市場。這種合約的好處很明顯。另外，合約中采用的計算機(jī)代碼，很少會像人類的自然語言那樣含糊不清，由于獨(dú)立于現(xiàn)有的法規(guī)或機(jī)構(gòu)，所以具有非常大的透明度和公平性。

同樣采用智能合約的形式~在區(qū)塊鏈上運(yùn)行的還有這個地球幣計劃。這個計劃是為了保護(hù)全球公共資源，這是一個超國家的全球資源領(lǐng)域，包括海洋、大氣和外層空間。地球幣是由這里的“自然資本資產(chǎn)”所定義的，這些資產(chǎn)放置于全球共同財產(chǎn)中。然后，通過智能合約生成智能地球資產(chǎn)代幣。如果隨著地球上自然資本資產(chǎn)的逐步恢復(fù)，地球幣其實(shí)是可增值的。比如，荒漠化狀況改善，清潔水源計劃或重新種植森林的計劃，都會提高土地和相關(guān)資產(chǎn)的價值。所以采用這種方式，還可以確保這些資產(chǎn)在未來得到更好的保護(hù)。對這個話題有興趣的，可以掃描屏幕上二維碼閱讀更詳細(xì)的內(nèi)容。

這張圖，是Science周刊上介紹數(shù)字加密貨幣如何拯救環(huán)境的一篇文章中的配圖。這篇文章的大意是說，如果你在超市買魚，供應(yīng)鏈很長，超市可能甚至不知道它來自哪里。因此，環(huán)境不可持續(xù)的商品就有很多機(jī)會進(jìn)入供應(yīng)鏈。而基于區(qū)塊鏈的供應(yīng)鏈將意味著，當(dāng)您購買魚時，您可以使用智能手機(jī)掃描條形碼，你可以看到從生產(chǎn)到轉(zhuǎn)運(yùn)到超市的每一步，因?yàn)閰^(qū)塊鏈管理的，所以這個鏈條不能被偽造。目前將區(qū)塊鏈與供應(yīng)鏈連接起來的說法很盛行，甚至將供應(yīng)鏈跟蹤作為解釋區(qū)塊鏈的重要案例，我對此持保留意見。

但這篇文章說到的另外一句話我很贊同，環(huán)境問題是因?yàn)槿狈π湃味?span style="letter-spacing: 0.1pt;">現(xiàn)的。如果人類總是無法建立信任，也許應(yīng)該用計算機(jī)算法來取代。的確，環(huán)境危機(jī)的日益增加，彼此不為人知的多個參與者之間，從公司和政府到個人消費(fèi)者之間的距離越來越大，為欺詐和失敗的政策創(chuàng)造了很多機(jī)會。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性，區(qū)塊鏈技術(shù)可能會改變游戲規(guī)則，它可以在沒有信任的情況下產(chǎn)生信任，授權(quán)公民并繞過中心化的控制機(jī)構(gòu)。它甚至可能使現(xiàn)有機(jī)構(gòu)過時，而其中需要具有法律效應(yīng)的合同，完全可以用計算機(jī)代碼編寫的'智能合約來代替。

這是我2018年看到的一個新聞，說西班牙農(nóng)業(yè)部準(zhǔn)備采用區(qū)塊鏈技術(shù)來發(fā)展林業(yè)。具體辦法就是在工業(yè)物流中采用區(qū)塊鏈技術(shù)，還有大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，提高木材供應(yīng)的可追溯性和效率。同樣大家可以通過掃描屏幕二維碼閱讀全文。

這個也是2018年的一個新聞。2018年開年之初，聯(lián)合國宣布成立“氣候鏈聯(lián)盟”(Climate Chain Coalition)。該聯(lián)盟認(rèn)為，區(qū)塊鏈技術(shù)有助于提高利益相關(guān)方的參與度和透明度，并有助于在應(yīng)對氣候變化中建立信任機(jī)制，提供更多的創(chuàng)新解決方案，從而加強(qiáng)氣候行動。具體提供了四個方面的內(nèi)容，大家來看一看。1）增強(qiáng)對氣候行動影響的監(jiān)測、報告和驗(yàn)證；2）提高氣候行動的透明度、可追溯性和成本效益；3）建立氣候行動參與者之間的信任；4）讓氣候行動的激勵機(jī)制惠及最不發(fā)達(dá)國家。

當(dāng)然，區(qū)塊鏈技術(shù)也碰到一些問題。區(qū)塊鏈可以肯定地證明，某個記錄的信息在特定時間存在。但是，區(qū)塊鏈無法保證信息源是真實(shí)的。那么目前有幾個解決方案。首先，加密密鑰的基礎(chǔ)設(shè)施，必須確保評估人員的身份和聲譽(yù)，只有經(jīng)過認(rèn)證和信譽(yù)良好的評估人員才能輸入數(shù)據(jù)。其次，由傳感器自動生成的數(shù)據(jù)，比如如射頻識別芯片、溫度或水質(zhì)傳感器，要經(jīng)過哈希加密運(yùn)算后直接輸入?yún)^(qū)塊鏈。還有一個從源頭解決的問題，就是邊緣計算，目前也正在發(fā)展之中。據(jù)說這個技術(shù)+區(qū)塊鏈，可以解決一些線下數(shù)據(jù)的真實(shí)性問題。

當(dāng)然，還有許多人，抱怨區(qū)塊鏈的耗電和運(yùn)行速度的問題。但隨著技術(shù)的發(fā)展，似乎這已經(jīng)不是太大的問題了。所以在討論區(qū)塊鏈的時候，再拿這個問題來說事兒，就顯得有些過時了。

從我剛才的介紹中，大家也應(yīng)看到。區(qū)塊鏈技術(shù)呀，并非自己本身能解決許多問題，而是與更多的新型技術(shù)一起來共同協(xié)作完成的。所以有人將現(xiàn)在的新技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)總結(jié)成：人工智能是生產(chǎn)力、區(qū)塊鏈?zhǔn)巧a(chǎn)關(guān)系、云是生產(chǎn)工具、大數(shù)據(jù)是生產(chǎn)資料、物聯(lián)網(wǎng)是自然環(huán)境。我覺得還是非常貼切的！

總結(jié)一下本講的內(nèi)容。我們說，生態(tài)系統(tǒng)是價值的創(chuàng)造者，但由于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們已經(jīng)忘記了價值的本源是什么，甚至還將生態(tài)系統(tǒng)這個本來有價值的東西，要借用一堆紙來做比較。如何回到價值的本源，用生態(tài)系統(tǒng)最根本的屬性來進(jìn)行計量，打破生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)、社會之間的壁壘，是我們努力的方向。區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，給我們解決這個問題帶來了一個新的選擇。所以，本講的內(nèi)容主要對這方面的思考和發(fā)展進(jìn)行了簡單介紹，希望對你有所幫助。同學(xué)們，再見！