好友李建春今年十月游歷峨嵋山，見到現(xiàn)藏于伏虎寺大雄殿左側(cè)塔亭內(nèi)的華嚴(yán)塔，專門拍了照片發(fā)給我。這讓我想起了這些年來所見的明代銅塔和銅殿，對有明一朝的鑄銅藝術(shù)產(chǎn)生了興趣。先看一下建春大哥拍攝的銅塔圖片吧，有一點(diǎn)感性認(rèn)識。

峨嵋山華嚴(yán)銅塔鑄造于明萬歷十三年（1585年）。原存圣積寺，稱圣積寺銅塔。又因塔身鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》全文，故又名華嚴(yán)塔。塔身八角，通高近六米，為十三級樓閣式塔。塔基為須彌座，上置瘦長覆缽式塔身，正面設(shè)塔門，額鑄正書陽文“南無阿彌陀佛華嚴(yán)寶塔”，兩側(cè)有聯(lián)文，旁鑄守門神像各一。其余七面均鑄神像六排。十三級樓閣間均鑄佛像，共四千七百余尊，像間鑄《華嚴(yán)經(jīng)》。塔剎為葫蘆形。

此塔鑄造精美，引起了我的興趣。觀所鑄佛像細(xì)節(jié)，生動(dòng)有趣。

其實(shí)，我所見的明代銅塔，先是2014年10月在五臺山顯通寺：

　　顯通寺現(xiàn)有銅殿與銅塔存世。顯通寺亦以保存有明代鑄造的銅殿和銅塔聞名于世。

顯通寺原有與銅殿同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂。五座銅塔原塔僅存兩座，即銅殿前東西兩座。另三座在日本侵華期間，被日本侵略者盜走。后又以鐵補(bǔ)鑄三座塔立于原處。銅殿、銅塔皆飾以金箔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，陽光之下，熠熠奪目。

　　　五臺山顯通寺現(xiàn)存的明代銅塔均為密檐式，與峨嵋山銅塔同為十三級。須彌座上也同為覆缽式，有塔門。巧的是，這兩座天下著名的“圣山”之塔，也都是明萬歷年間的作品。顯通寺銅塔在銅殿前立有東西兩座，形制相同。塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。

較銅塔的文物價(jià)值，顯通寺銅殿更珍貴。銅殿鑄建于明萬歷三十七年（公元1609年）。資料稱，萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國十三省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運(yùn)至現(xiàn)場組裝，如今僅存五臺山這一座了：

　　較五臺山的銅殿，河北武當(dāng)山金頂?shù)慕鸬睿ㄣ~制）更是國寶中的國寶。它鑄造于明永樂年間。金殿坐西朝東（不是座北朝南哦），面闊三間5.8米，進(jìn)深三間4.2米，高5.54米，為仿木結(jié)構(gòu)鎏金銅殿，重檐廡殿頂。檐際懸銅鑄鎏金豎匾，鐫“金殿”二字。殿身為銅鑄隔扇，隔扇上鑄出大、小額枋，上檐作重翹重昂九踩斗栱，承托檐椽。下檐施單翹重昂七踩鎏金斗栱。金殿全部構(gòu)件均采用分體鑄造，經(jīng)過榫卯安裝，然后通體鎏金，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連接緊密，無鑄鑿之痕。

　　應(yīng)該說，明成祖鑄造的東西，極盡精美之致。武當(dāng)山的金殿雖為銅鑄，但卻用了大量的黃金來包裝。殿四周的欄桿則是明萬歷年間加上去的。

　　重檐廡殿頂之一角。重檐廡殿頂是皇家專用的，殿頂正脊兩端飾以大吻，戧脊飾一獸頭、五蹲獸、一仙人，檐頭飾云龍紋圓瓦當(dāng)和滴水。 

　　明代尤其是萬歷年間（1573~1619年）集中出現(xiàn)了一批金屬建筑。明代集中出現(xiàn)了十余座銅塔，在各異的形態(tài)中有一類具有共性——即密檐式塔，頗能代表明代銅塔的發(fā)展水平。有研究者稱，目前已知可考的有八座。除了本篇所展示的峨眉山圣積寺銅塔、五臺山顯通寺東、西銅塔，另有太原文廟銅塔、峨眉山金頂兩座銅塔（已無存）；重慶永川小銅塔和五臺山清涼寺小銅塔。