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最近，你一定聽過一首特別火的歌《漠河舞廳》。這首由不知名歌手所作的歌曲被迅速傳唱，據(jù)說已經(jīng)有一百多個版本，播放量達(dá)23億次。我反復(fù)聽了很多遍，無論是歌詞還是唱功，都稍顯稚嫩粗糙，但這不妨礙人們對它的喜愛。沒有無緣無故的愛，這首歌在短時間廣為傳唱，只因背后有一個真實而凄美的愛情故事。在中國最北端的小城漠河，昏暗的半地下室舞廳里，一個名叫張德全的老人正孤獨的對著空氣獨舞，他沒有舞伴，也從未找尋過舞伴。熟悉他的人都知道，張德全其實是有舞伴的，只是這個舞伴在他心里，他是在和亡妻的靈魂跳舞。1980年，他和妻子在舞廳相識、相戀。1987年，張德全的妻子在那場舉世震驚的大興安嶺特大火災(zāi)中不幸喪生，此后張德全沒有再婚，他的余生都用來懷念妻子，懷念的方式很特別，就是常常到舞廳獨舞，一遍又一遍的在音樂聲中回味和妻子相處的那些短暫而幸福的時光。一位老人在一個邊陲小城，孤獨的悼念亡妻，用盡一生去守護(hù)愛情。神秘的北極光、遙遠(yuǎn)的邊疆、落寞的獨舞，在巨大的時間曠野中構(gòu)成了這個真實而凄婉的愛情故事的靈魂。死亡由于其永恒性和不可逆性，成為文學(xué)藝術(shù)表達(dá)中的一個永恒支點。如蘇軾的《江城子》，開篇就是“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”，引發(fā)后人無數(shù)次的共鳴；歸有光的《項脊軒志》里，“庭有枇杷樹，吾妻死之年而手植也，而今已亭亭如蓋矣”，是跨越死亡的永恒符號；電影《北京遇上西雅圖》里，也有類似的表述，“只要我們彼此住在對方心里，死亡也無法將我們分離”。死亡是終點，也是彼岸。相對于有限的生命，死亡沒有期限，短暫的人生在終極的死亡面前，往往顯得蒼白無力。人生的困境就在于如何以有限的生命去對抗無邊無際的死亡，所有的經(jīng)歷、意義都是暫時的，唯有死亡永恒。如此來看，曾經(jīng)的歡樂、幸福都是過眼云煙，每個人都無可阻擋的向死亡的最終歸宿進(jìn)發(fā)，那些中途提前到達(dá)的，免受時間的沖刷折磨，反而會被永遠(yuǎn)塵封定格，留下最美好的剪影。一切事物因歷經(jīng)時間洗禮而變得厚重，愛恨情仇也是如此。除了致敬死亡，同樣要致敬亙古不變的時間。在這個快速迭代變化速朽的時代，遺忘成為常態(tài)，那些歷經(jīng)時間流逝而不褪色的愛情，才顯得格外珍貴美好。人在永恒的時間面前自然是渺小的，但能在有生之年，用自己的力量去對抗時間的無情，同樣是偉大的奇跡，值得贊嘆和歌頌。張德全老人做到了這一點，時間自然會毫不留情的在每個人身上碾壓而過，但他至少做到了沒有隨波逐流。他的執(zhí)著是有意義的，堅持不僅讓他的愛情沒有褪色，反而歷經(jīng)歲月的打磨熠熠生彩，直至成為永恒。偉大的愛情傳奇還需要身份和時空的反差。普通人的偉大愛情故事更加值得傳頌和稱道，就像一滴露珠反射太陽的光輝一樣，以小見大，巨大的反差才能令人印象深刻?！赌游鑿d》背后的愛情故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的漠河，一個我們一生都可能不會到達(dá)的地方，一個夢里都不會出現(xiàn)的地方。普通人被現(xiàn)實生活綁架，活得疲憊而麻木，對于眼前的美好往往熟視無睹。而漠河這個邊陲小城，正因為時空距離的遙遠(yuǎn)才更容易產(chǎn)生陌生和神秘感，而我們也更容易被來自遙遠(yuǎn)的溫暖所打動。更為重要的是，《漠河舞廳》的火爆是大時代下中國人心靈的集體后撤，在內(nèi)卷化時代，人們普遍更為關(guān)注內(nèi)心世界。如古希臘時代隨著亞歷山大的征服，歐州人的內(nèi)心防線開始退縮，從關(guān)注世界開始轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)心，他們變得更加柔軟、更加敏感、更加悲憫，也就是這個時候，人類誕生了個人主義。而現(xiàn)在，中國人似乎也在經(jīng)歷相似的過程，漠河小城灰暗天空飄蕩的每一片雪花，都是中國人內(nèi)心璀璨煙火的投射。美好的事物永遠(yuǎn)值得歌頌，《漠河舞廳》的光爆又一次證明人類崇高的情懷永遠(yuǎn)不會泯滅，它們只是偶然退縮或離場。
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