娶15歲嬌妻，卻戀著36歲岳母，近代文物流失海外，一多半是經(jīng)他之手，死后為何沒(méi)落罵名？  

1/引語(yǔ)

去法國(guó)巴黎旅游的人，大多不會(huì)錯(cuò)過(guò)一棟被稱(chēng)為“巴黎紅樓”的景點(diǎn)——彤閣，那是一棟坐落于巴黎第八區(qū)庫(kù)爾塞勒街四十八號(hào)的著鮮明東方特色的五層小樓，離巴黎著名景點(diǎn)凱旋門(mén)僅一公里之遙。相信大多國(guó)人并不了解這棟小樓的前主人會(huì)是一位中國(guó)人——他就是浙江湖州的盧芹齋。

現(xiàn)代人對(duì)盧芹齋這個(gè)名字或許相對(duì)有些陌生，但是，對(duì)于上清末民初的那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，尤其是中外文物古董界（或叫藝術(shù)品市場(chǎng)）來(lái)說(shuō)，盧芹齋可謂是大名鼎鼎——因?yàn)椋钱?dāng)時(shí)世界文物界最活躍的古董商，沒(méi)有之一。他之所以能有如此響的名頭，是因?yàn)樗谖奈镔I(mǎi)賣(mài)中的龍頭地位——據(jù)說(shuō)，當(dāng)年流失于海外的中國(guó)古董，約有一半是經(jīng)他之手售出的。

盧芹齋本人也因此成為一名備受爭(zhēng)議的人物，有人說(shuō)他是“愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)”，更多人稱(chēng)他為賣(mài)祖求榮的“賣(mài)國(guó)賊”。

那么，盧芹齋到底是個(gè)什么樣的人呢？

2/ 盧芹齋其人

盧芹齋本名并不叫盧芹齋，“芹齋”這個(gè)名字是他在國(guó)外發(fā)跡后，自己重取的，他老爹給他取的名字叫“煥文”。盧煥文的老家，是湖州鄉(xiāng)下一個(gè)名為盧家兜的小村莊。盧煥文的父母都是農(nóng)民，尤其可悲的是，他老爹還是一位癮君子。

盧煥文10歲那年，因不堪忍受生活與情感上的雙重壓力，母親就自殺身亡。母親去世不久，他老爹也因吸空了身子，撒手西歸。

盧煥文就這樣成了孤兒，失去了生活依靠的盧煥文被一遠(yuǎn)房親戚收養(yǎng)。他的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，是一次不經(jīng)意間的打工之旅行——他們老家附近的南潯，有一戶張姓的大戶人家對(duì)外招幫工，盧煥文隨即成為那戶人家的仆人。

盧煥文的主要工作就是照顧張家二少爺。張家的這位二少爺雖然出生于的富商巨賈之家，但是并沒(méi)有人們想像中的“斯文安靜”，而是自小就愛(ài)打抱不平，當(dāng)時(shí)被大人們稱(chēng)為“小俠”。張家少爺在一次沖進(jìn)火海救人時(shí)被被嚴(yán)重?zé)齻?，雖然大難不死，但落下終生殘疾，髖骨摔折，股骨斷裂，走路一跛一跛的。

有著如此性格與壯舉的少年俠客，日后當(dāng)然也不是普通人物——這位少爺就是日后被人稱(chēng)為國(guó)民黨“四大元老”之一的張靜江。

能夠跟在這樣的風(fēng)云人物身邊，為盧煥文的日后發(fā)展，開(kāi)啟了一扇通向世界的大窗。

3/進(jìn)軍海外

盧煥文的機(jī)遇終于來(lái)了。1902年，欽差大臣孫寶琦奉命出使法國(guó)，身邊缺一個(gè)機(jī)敏能干的商務(wù)參贊。有人引薦張靜江，孫寶琦大為賞識(shí)。當(dāng)時(shí)，跟隨張靜江一同出使法國(guó)的仆從中，就有盧煥文。

張靜江到巴黎后，公干之余，還開(kāi)起了一家專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)中國(guó)貨的商號(hào)，起名“通運(yùn)”，盧煥文就被安排在這里做事。中國(guó)當(dāng)時(shí)的特產(chǎn)，在運(yùn)通公司里應(yīng)有盡有，絲綢、茶葉、地毯、瓷器、古玩和漆器。

盧煥文雖對(duì)絲綢茶葉略微在行，但古玩以前還從來(lái)沒(méi)摸過(guò)，只在南潯張家做工時(shí)見(jiàn)過(guò)這些到處擺放的值錢(qián)玩意兒。不過(guò)一旦上手的機(jī)會(huì)來(lái)了，他很快就觸類(lèi)旁通，欣賞和把玩古董，到后來(lái)成了他一生最大的樂(lè)趣。

盧煥文的天賦高，干起活來(lái)又很賣(mài)力，并且對(duì)市場(chǎng)有天生靈敏的嗅覺(jué)，很快就被任命做了掌柜，漸漸成了公司中舉足輕重的人物。

通運(yùn)號(hào)的生意雖然財(cái)運(yùn)亨通，但已經(jīng)不適合他繼續(xù)做下去了，因?yàn)閺堨o江并不是個(gè)看中眼前小利之人。自從1905年8月與中山先生在赴法的輪船上相遇，之后便成為終身?yè)从?，一直為中山先生的事業(yè)籌資助款。即使在法期間，他也把金錢(qián)和心思都用在了中山先生所奔走的事業(yè)上。

1908年，張靜江拋開(kāi)通運(yùn)公司的一切事物，毅然回國(guó)輔佐中山先生的開(kāi)國(guó)大事。而盧煥文骨子里就一商人，對(duì)政治不感興趣，所以他選擇繼續(xù)留在法國(guó)搞古董賺錢(qián)。

4/戀上法國(guó)老板娘

1908年，年僅28歲的盧煥文，離開(kāi)老東家自單干，他將自己的店取名“來(lái)遠(yuǎn)”，取貨自遠(yuǎn)方來(lái)之意。并且，他又給自己改了個(gè)新名字，從此，“盧煥文”搖身一變成為“盧芹齋”。隨意生意做得越來(lái)越大，他又注冊(cè)成立了盧吳古玩公司。

那時(shí)形勢(shì)不明，人心不穩(wěn)定，故宮內(nèi)的古物珍寶紛紛流失海外，盧芹齋憑借鑒別中國(guó)文物的本領(lǐng)，成功地低價(jià)收購(gòu)了不少古稀珍品。將這些古董珍寶推銷(xiāo)到歐洲市場(chǎng)，簡(jiǎn)直一本萬(wàn)利。

漸漸地，他成為享有盛譽(yù)的中國(guó)古董鑒賞家，也成為歐洲華人中的名人。從此，浙江湖州鄉(xiāng)下的窮小子，一變而成為巴黎上流社會(huì)里的名流。

1910年，年已30歲的盧芹齋與15歲的法國(guó)姑娘瑪麗羅斯·茹爾妮結(jié)婚，并育有4個(gè)女兒。但是，在他與妻子之間，有一個(gè)女人卻是“神一樣”的存在——瑪麗羅斯·茹爾妮的母親奧爾佳。瑪麗羅斯·茹爾妮與盧芹齋的婚姻，就是她母親一手促成的。

奧爾佳出身貧寒，很小的時(shí)候就到巴黎一個(gè)上層人家家庭做保姆。奧爾佳成年后，被男主人誘奸，并于19歲時(shí)生下私生女瑪麗羅斯·茹爾妮。有了女兒后，男主人出錢(qián)為她在巴黎開(kāi)了一家帽子店，兩人一直保持情人關(guān)系。

盧芹齋的文物店正好開(kāi)在奧爾佳帽子店的隔壁，一來(lái)二去，這對(duì)年齡相差6歲的異國(guó)男女，竟然產(chǎn)生了奇異的戀情，兩人在相互吸引中，走到了一起。但是，當(dāng)時(shí)的盧芹齋的生意做得并不大，收入并不豐厚，無(wú)法供養(yǎng)奧爾佳母女，奧爾佳離不開(kāi)之前男主人的經(jīng)濟(jì)支持。

倆人為了能長(zhǎng)期在一起，他們想出來(lái)一個(gè)辦法：盧芹齋娶奧爾佳的女兒為妻，這樣，兩家人就變成一家人了。

15歲的瑪麗羅斯不諳世事，一切都聽(tīng)母親的，令她難以想到的是，她婚后卻一直生活在母親的陰影下——母親總是以“監(jiān)護(hù)人”的身份代她簽字，掌管保險(xiǎn)柜的密碼與鑰匙——奧爾佳才是盧家的真正女主人。

5/生意通天

1912年的中國(guó)，內(nèi)憂外患、一片混亂。但這樣的亂局對(duì)盧芹齋來(lái)說(shuō)，卻好戲的開(kāi)始。因?yàn)?，此時(shí)他的前東家張靜江因居功至偉，成了中山先生最器重的人，位高權(quán)重，能量驚人。

1913年、1914年雖然接連出臺(tái)了“古物保存法”、“禁止古物出口管制令”，但是，這些條文對(duì)于“上能通天”的盧老板來(lái)說(shuō)，形同一張張廢紙——該做的生意照做，該賺的錢(qián)照賺。生意對(duì)手難展拳腳，文物古董出口這塊，基本上就成他一家的獨(dú)門(mén)生意。

1914年的一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，盧芹齋去紐約，當(dāng)時(shí)的紐約經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，到處都是癡迷于中國(guó)古董的人，相比于經(jīng)濟(jì)放緩且受戰(zhàn)爭(zhēng)陰影籠罩的歐洲，紐約才是古董生意的天堂。盧芹齋意識(shí)到：“戰(zhàn)爭(zhēng)已將藝術(shù)中心從巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約?！?/p>

1915年3月，他的“盧芹齋來(lái)遠(yuǎn)公司”在紐約開(kāi)業(yè)了。

盧芹齋具有天才般的文物鑒定能力，他經(jīng)手的很多古董由死變活，由冷變熱。盧芹齋在古董行的地位可謂是呼風(fēng)喚雨、一言九鼎。經(jīng)他手出售的中國(guó)古董最為收藏者所信服，所以每年盧芹齋回國(guó)，馬上就有收藏愛(ài)好者趕來(lái)先睹為快，把自己最中意的古董搶購(gòu)下來(lái)。

盧芹齋不是一個(gè)單純的文物販子，他邀請(qǐng)知名學(xué)者對(duì)文物進(jìn)行研究，如與伯希和研究出版了古玉圖錄，請(qǐng)褚德彝、伯希和編寫(xiě)青銅器圖錄等。這些研究成果增加了物品的價(jià)值和知名度。他常常舉辦展覽和出版藏品目錄等推銷(xiāo)活動(dòng)，擴(kuò)大中國(guó)藝術(shù)品的影響力。他成為了許多大收藏家和博物館的供應(yīng)商和顧問(wèn)。

從某種意義上講，盧芹齋是讓西方認(rèn)識(shí)中國(guó)古董的啟蒙者。他以精湛的文物專(zhuān)業(yè)知識(shí)和天才的商業(yè)眼光，逐漸征服了歐美收藏者。

6/文物販子

1916年至1917年間，中國(guó)文物界發(fā)生了一件特大事件，那就是唐太宗昭陵中兩尊石刻浮雕“昭陵二駿”被人偷偷販往了國(guó)外。這一事件的幕后推手，就盧芹齋。此事讓國(guó)人至今難以釋?xiě)?，視為?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的莫大破壞和褻瀆，有人甚至將之與英法聯(lián)軍洗劫圓明園相提并論。

不過(guò)，盧芹齋本人一直否認(rèn)自己直接涉及盜墓，堅(jiān)稱(chēng)(昭陵二駿)是從地方政府手里當(dāng)場(chǎng)買(mǎi)下，由軍閥護(hù)送進(jìn)京，所得款項(xiàng)已用于修建學(xué)校……我們是從第三方那里直接接手的，程序上完全合法。

因?yàn)樵诖酥?，法?guó)文物商葛楊早已于1913年將六駿移出皇陵，但在盜運(yùn)的過(guò)程中遭到當(dāng)?shù)鼐用竦亩陆亍閵Z路逃命，盜運(yùn)者將文物丟下山坡，損壞的石刻殘片被當(dāng)局沒(méi)收。

當(dāng)時(shí)“六駿”石雕受損嚴(yán)重，1914年落到了陜西軍閥陸建章手上。他下令押送其中的“二駿”進(jìn)京，作為即將登基復(fù)辟帝制的袁世凱的賀禮。

可“二駿”尚未送入袁家花園，袁世凱就做著他八十三天的皇帝夢(mèng)一命嗚呼了?！岸E”隨之也不知去向。直到1918年3月9日，一直下落不明的“二駿”才神秘地出現(xiàn)在紐約大都會(huì)博物館，它們的主人正是盧芹齋的來(lái)遠(yuǎn)公司。

據(jù)中國(guó)古董界人士介紹，流失于海外的中國(guó)古董，約有一半是經(jīng)過(guò)盧芹齋的手售出的。盧芹齋一生走私出賣(mài)的明以前造像、石刻、青銅器、玉器不計(jì)其數(shù)，其中大量出自于歷代皇帝被盜的陵墓。盧芹齋給中國(guó)文化、考古、文物鑒定等方面，都造成了不可估量的損失！

盧芹齋是近代中國(guó)最大的文物販子，然而，令人奇怪的是，他的販賣(mài)行為，卻沒(méi)給他留下多少罵名。反之，還有人稱(chēng)為“藝術(shù)使者”——他讓世界了解了中國(guó)。  

7/愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)

1926年開(kāi)始，盧芹齋在巴黎建造了著名的“巴黎紅樓”，用文物營(yíng)造的中國(guó)文化氣氛極為濃厚，“紅樓”的一、二、五層和地下一層的一部分已被巴黎市政府列為文化遺產(chǎn)。

辛亥期間，盧芹齋像他的老東家張靜江一樣，也曾捐款資助過(guò)中山先生的事業(yè)。另外，在一段時(shí)間內(nèi)，他每天在紅樓免費(fèi)資助中國(guó)留學(xué)生一頓午餐。由于他為國(guó)內(nèi)事業(yè)的慷慨解囊，當(dāng)時(shí)還曾被人稱(chēng)為愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)。

1937年7月7日，日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩不安。聽(tīng)說(shuō)了日軍的侵略暴行，作為中國(guó)人，盧芹齋第一時(shí)間投入了愛(ài)國(guó)行動(dòng)。他動(dòng)員了公司在巴黎、紐約的全體人員，并捐出2000法郎。他的夫人瑪麗·羅斯擔(dān)任了戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤救濟(jì)會(huì)的財(cái)務(wù)工作，為中國(guó)難民和傷員提供救濟(jì)。

1937年10月，盧芹齋前往日內(nèi)瓦參加了當(dāng)?shù)刂腥A婦女聯(lián)合會(huì)舉辦的義賣(mài)，共提供9件拍賣(mài)品，義賣(mài)獲得的收益全部貢獻(xiàn)給了中國(guó)紅十字會(huì)用于救助戰(zhàn)爭(zhēng)受難者。

1938年1月，盧芹齋在倫敦贊助了一場(chǎng)中國(guó)文物展，收入全部捐獻(xiàn)給美國(guó)醫(yī)療援華會(huì)。

盧芹齋在總結(jié)自己的一生時(shí)，也充滿了矛盾，他承認(rèn)自己使不少?lài)?guó)寶流失海外，但又為這些國(guó)寶避免了戰(zhàn)亂得到了保護(hù)而感到幸運(yùn)。

晚年的盧芹齋，曾數(shù)次嘗試為自己辯解，他辯解的主要理由，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)局動(dòng)蕩，流失出去的文物反而得到了更好的保護(hù)。“如今，公元十世紀(jì)的中國(guó)佛教壁畫(huà)安詳?shù)貞覓煸谠G爾遜阿特金斯博物館中?！彼鼈儾](méi)有隨廣勝寺一起在內(nèi)戰(zhàn)的炮火中被毀。

《盧芹齋傳》中亦寫(xiě)道：“盧芹齋一直嘗試為自己開(kāi)脫'沒(méi)有任何一件文物是我從原址上偷來(lái)?yè)寔?lái)的。’言外之意：不是我，是別人?！?/p>

1957年，盧芹齋死于瑞士，終年78歲，葬在妻子的家族墓地古何貝瓦。

對(duì)于盧芹齋這樣一個(gè)經(jīng)歷復(fù)雜的歷史人物，我們到底該持一種什么觀點(diǎn)來(lái)看待他呢？