 今天是端午佳節(jié)，我覺(jué)得今人最該感謝屈原的地方，不僅僅在于他給我們留下一種食物、一種精神、一種傳統(tǒng)，還在于他給了我們一個(gè)節(jié)日，一個(gè)假期。 所以，首先應(yīng)該向他致敬致謝！ 接著，就該說(shuō)說(shuō)屈原這個(gè)人了。因?yàn)樗拿謳е驮┩?，所以，這個(gè)人的命運(yùn)真的很悲劇，一身才學(xué)，抱負(fù)遠(yuǎn)大，卻不被君王信任，屢屢遭受小人排擠，最終也是因?yàn)閲?guó)破而投江，令人唏噓不已。 屈原的名句有很多，諸如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”等等，不一一列舉。因?yàn)楸疚闹饕胝f(shuō)他的性格悲劇，所以著重看他的這句： 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 這句話出自于《楚辭·漁夫》，說(shuō)的是屈原被放逐后，在江邊碰見(jiàn)個(gè)漁夫，被認(rèn)了出來(lái)。于是有了一段對(duì)話，漁夫問(wèn)身為三閭大夫的他，不在朝中為官，怎么到了這里。他就說(shuō)了這么一句，然后說(shuō)自己是因此而被放逐。 一般意義上，我們對(duì)這句話推崇的地方在于它體現(xiàn)出了一個(gè)人品性的高潔，后世周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中，出淤泥而不染，很有些異曲同工之妙。 然而，很多人并沒(méi)有注意到，漁夫隨后還對(duì)屈原進(jìn)行了勸解。大意是說(shuō)，做人為官都不可以太過(guò)于清高了，要學(xué)會(huì)適應(yīng)和變通，也就是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。 誰(shuí)知道屈原不聽(tīng)勸，還反駁了漁夫一通，說(shuō)我潔白的身軀怎能受世俗塵埃的污損？我寧愿跳到江里喂了魚(yú)。 然后，漁夫唱著那首著名的《滄浪之水》歌就走了，不理他了。 然后也就沒(méi)有然后了！ 其實(shí)，憑心而論，做人品性高潔本沒(méi)有錯(cuò)。但正所謂水至清則無(wú)魚(yú)，有些時(shí)候，人還是糊涂一點(diǎn)兒好！何必看破看透看的那么清楚呢？這樣看上去聰明，其實(shí)并不智慧！ 真正的大智，該若愚吧？而對(duì)于外物，也應(yīng)該有順勢(shì)而為的心態(tài)和因勢(shì)利導(dǎo)的技巧，這里又要說(shuō)一個(gè)以什么為出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題，你以自己的主觀意愿感受為出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得世界辜負(fù)了你，可是換個(gè)角度想，水清了咱就洗帽子絲帶，水濁了咱還可以洗腳丫子么，干嘛因?yàn)樗悬c(diǎn)兒臟了，就高高在上的，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的呢？ 如果屈原能夠接受命運(yùn)的冤屈，接受生活的不完美，接受世間的不夠好，也許，他就不會(huì)選擇投江來(lái)結(jié)束自己寶貴的生命！ 那樣的話，或許我們少了一個(gè)節(jié)日假期，但是會(huì)有更多優(yōu)秀的詩(shī)篇可以學(xué)習(xí)吧？ |
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