當(dāng)代學(xué)習(xí)書法的人群當(dāng)中，以學(xué)習(xí)楷書的人最多，而在學(xué)習(xí)楷書的人群當(dāng)中，又以學(xué)習(xí)“歐楷”的人數(shù)為最，當(dāng)然學(xué)“歐楷”還是要以歐陽詢?yōu)樽冢S多人一上手就學(xué)習(xí)當(dāng)代人，結(jié)果走了彎路而不自知。

歐陽詢是中國書法史上的一位承前啟后的大宗師，他的“承前”體現(xiàn)在了他繼承了北朝的“碑派”用筆，中年之后又將“南朝”“二王”筆法相融合，是真正完成南北融合的大宗師。

“啟后”說的是歐陽詢影響了后世的顏真卿、柳公權(quán)以至于宋代的米芾諸家，他將險(xiǎn)絕峭拔的書寫體式做到了一種機(jī)制，他的楷書也是當(dāng)代規(guī)范字的雛形。

張懷瓘在《書斷》當(dāng)中對(duì)于歐陽詢有這樣的評(píng)價(jià)：

詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。

意思是歐陽詢精擅“八體”，我們從歷代的定價(jià)書法家來看，基本都是“精擅諸體”之人，只有“打通諸體”，你的書法才能走向了一個(gè)更高的境界。

但目前歐陽詢存世的作品當(dāng)中，我們見到過許多楷書、行書隸書，但是未見其草書作品。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，許多藏于博物館以及海外回流的作品逐漸走向了當(dāng)代人的視野，歐陽詢的一卷草書作品《千字文》被發(fā)現(xiàn)，此作雖然是個(gè)殘卷，僅有670個(gè)字，但精妙無雙，水平不在“草圣”懷素之下。

從梁代到當(dāng)代，書寫一卷成功的《千字文》是每一個(gè)書法家的理想，其目的有二，一是為了與前輩書法家一較高下之一，二是為了將自己的書法流傳后世。

在書法史上無一例外，梁代以后的所有的書法大家都曾創(chuàng)作過《千字文》，只不過有的已經(jīng)失傳了。

《千字文》是古代最為重要的蒙學(xué)著作，內(nèi)容涵蓋了整個(gè)中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，并且這1000個(gè)字都是常用字，且字字不重復(fù)。所以是學(xué)書法之人最快速掌握字法的絕佳范本，也是古代許多學(xué)書法的人的入門之選。

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而歐陽詢的這件《草書千字文》真跡已佚，目前存世的僅僅是刻本，雖然是刻本，但是彌足珍貴。

歐陽詢這件《草書千字文》原碑已經(jīng)斷成了兩截，其中的360個(gè)字已經(jīng)被損毀，如今只存世670個(gè)字，我們經(jīng)過了多方的找尋，將這剩余的670個(gè)字，進(jìn)行了重新的整理編修，編成一部長卷作品，以供大家學(xué)習(xí)臨摹全局氣息，并且在每一個(gè)“草字”的旁邊，都注釋上了現(xiàn)代漢字的翻譯，有助于大家學(xué)習(xí)“草法”。