首先，我們要對(duì)拳論中所講的“以心行氣，以氣運(yùn)身”的“氣” 所指什么認(rèn)識(shí)清楚，明白內(nèi)涵。很多人（我以前也一樣）都誤把“氣”視為人的呼吸之氣，往往一直找不到感覺，困惑不解，其實(shí)這是進(jìn)入了誤區(qū)。拳論中所講的“氣”并非是我們平時(shí)自然呼吸之氣（后天之氣），而是自身的“內(nèi)氣”，“宗氣”，既是我們常講人的先天之氣（元?dú)猓?。香?馬偉煥老師在“有氣者無力、無氣者純剛”一文中就此問題進(jìn)行了較深刻的論述，德州王勇也對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了專門的探討，對(duì)我們大家都有很好的啟示和幫助。

我們吸氣是由鼻吸入通過自身呼吸系統(tǒng)進(jìn)入肺部，隨心意下沉到丹田，有很明顯的氣感反應(yīng)。而太極拳理中所講的“氣”是指氣血運(yùn)行在自身肢體中的氣感反應(yīng)，這種氣感反應(yīng)很細(xì)微，只有在緩慢、均勻的行拳中通過自己意念引導(dǎo)下才能體會(huì)到。馬偉煥老師在他的文章中講到：“這里所指的'氣’是指精神意識(shí)的引領(lǐng)，生理的微動(dòng)力量，內(nèi)部的整合運(yùn)行，通達(dá)肢體、梢節(jié)”。中醫(yī)常講：“一脈不通，周身不安”，其意就是氣血不通，必然全身都感不舒。我個(gè)人認(rèn)為：太極拳論所講之“氣”，就是指我們自身的氣血，“以心行氣，以氣運(yùn)身”就是以心意帶領(lǐng)氣血運(yùn)動(dòng)，以氣血運(yùn)遍全身，達(dá)到全身氣血通達(dá)，有助身體健康，延年益壽。傳統(tǒng)太極拳優(yōu)于其他形式運(yùn)動(dòng)之根本，也正在于此。

太極拳是內(nèi)家拳，以修內(nèi)為根本。“神為主帥，身為軀使”、“心為令，氣為旗，腰為纛（音：DAO）”、“若言體用何為準(zhǔn)，意氣君來骨肉臣”。牢記拳論這些理論基礎(chǔ)，隨時(shí)隨地把住這一核心，就永遠(yuǎn)不會(huì)走偏。“以心行氣”正是我們正確理解和細(xì)心體會(huì)的關(guān)鍵，也是我們能真正掌握傳統(tǒng)太極拳這一根本習(xí)拳方法的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。如果我們忽視這點(diǎn)，沒有以自己意念（心意）去引導(dǎo)氣血運(yùn)行，就很難領(lǐng)會(huì)和感受到其中的味道。就像我們?nèi)ビ伍L(zhǎng)江三峽一樣，當(dāng)你看到神女峰時(shí)，你思想上沒有把它想象為少女，它只是石頭座立在山頂上，永遠(yuǎn)不會(huì)有婷婷玉女之美感一樣。楊澄浦宗師在“太極拳之練習(xí)談”中講：“以意運(yùn)臂，以氣貫指，日積月累，內(nèi)勁通靈，其玄妙自生矣”。即講述了行拳的方法，也論證了上述道理。 

綜上所述，歸納起來就兩點(diǎn)：一、要明白拳論所講“氣” 的概念。二、要堅(jiān)持以意念引導(dǎo)氣血運(yùn)動(dòng)，并在緩慢、均勻的行拳過程中去體會(huì)感悟。味道其中，自尋自品。