10月8日，聯(lián)合國人權(quán)理事會表決通過了一項由法國總統(tǒng)馬克龍推動并聯(lián)合歐洲諸國提交的“死刑問題”決議草案，最終投票以29票贊成、12票反對、5票棄權(quán)的結(jié)果成功通過。

值得注意的是，諸如中國、日本、印度等亞洲國家普遍投了反對票，但還是難以改變西方國家以所謂的“法律”手段干預(yù)他國司法的荒謬做法。

要知道，在亞洲國家特別是中國的傳統(tǒng)文化中，“殺人償命，欠債還錢”是最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，就連積極與西方國家體制與司法體制靠攏的印度也反對廢除死刑。

眾所周知，死刑的適用對象是罪大惡極者、嚴(yán)重危害他人或社會安全者，死刑對嚴(yán)懲犯罪者、威懾和教育有犯罪企圖者，安撫受害者遺族、維護社會正常秩序以及人類倫理道德底線方面有著不可替代的作用。

就算是歐洲諸國廢除死刑，但他們也建立起了嚴(yán)格的代替性懲罰制度，比如一些犯罪可以判處100年監(jiān)禁，這和死刑無異，但震懾效果顯然不能和死刑相比。

不管是廢除死刑也好，或者以其他懲罰手段替代死刑也罷，在21世紀(jì)的今天，人類社會已經(jīng)進(jìn)入到一個以法律和道德規(guī)模人類行為的文明型社會，任何犯罪都會受到各國法律的制裁，這是毋庸置疑的。

但就在人類創(chuàng)造的這個法制社會里，卻存在一個異類，它就是位于孟加拉灣卻歸屬印度的北哨兵島，也叫北森蒂內(nèi)爾島。

之所以說北哨兵島是現(xiàn)代人類社會的異類，是因為在這個島上，凡是外來的闖入者都會被當(dāng)?shù)厝艘詺埧崾侄闻皻?，而且外來人被殺是不會被印度追究?zé)任的，可以說是世界上唯一的法外之地。

北哨兵島位于孟加拉灣海域，遠(yuǎn)離印度本土，雖然名義上是印度的領(lǐng)土，但因為小島自我封閉，所以印度政府幾乎從未對北哨兵島有實質(zhì)性的管轄，島上的本土居民也仇視任何外來者。

北哨兵島其實很小，它長約12公里，寬約10公里，島嶼大部分平坦，最高的是島上的小丘陵，海拔98米，島嶼總面積約59.67平方公里。

島上森林茂密，遮陰蔽日，島的周圍被珊瑚礁環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，堪稱一方凈土。

北哨兵島的土著居民被稱為哨兵人，他們身材不高，皮膚黝黑，與非洲人長相類似，過著茹毛飲血的原始生活。

他們有著自己的簡單獨特的語言，但外人很難理解，就如同鳥叫一般。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查，北哨兵人已經(jīng)在這個島嶼上生活了六萬年之久，他們的祖先很可能來自遙遠(yuǎn)的非洲智人，與亞洲人種有著顯著的區(qū)別，從棕黑色的皮膚就能一眼分辨出來。

并且他們也并非是自主遷徙到這個島嶼，很可能是由于地球板塊運動，這群人被小島的漂移移動帶到了這里，而后海平面升高，逐漸淹沒了島嶼的四周。

從此這個島嶼逐漸與大陸隔離，再經(jīng)過哨兵人長期的發(fā)展，逐漸形成了如今的哨兵部落。

可以說，北哨兵人就是現(xiàn)存人類的活化石，是遠(yuǎn)古人類在現(xiàn)代社會的再現(xiàn)，如果想了解古人類的生存，那么北哨兵人就是活生生的樣板。

但需要注意的是，只能在遠(yuǎn)離島上的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察，靠近會有致命危險。

由于這個島上土著仇視外來者，外人根本無法進(jìn)入島內(nèi)調(diào)查北哨兵人的人口數(shù)量，印度政府不得已用望遠(yuǎn)鏡遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對北哨兵人進(jìn)行觀察，最終得出的人口數(shù)量在50-400之間的結(jié)論。

由于印度統(tǒng)計的這個人口數(shù)量級差距大，被人們諷刺為“瘋狂的猜測”。

根據(jù)觀察逐步了解，北哨兵人基本上還處于“舊石器時代”，島上的男女土著普遍不穿衣服蔽體，使用的工具都是用石頭打磨出來的石錘、石刀等，武器則是簡陋的弓箭，箭頭也是以石頭打磨而成，出行則靠著簡陋的木筏。

北哨兵人基本還處于“茹毛飲血”的時代，由于幾萬年來基本一直與世隔絕，別說現(xiàn)代社會的任何科技和技術(shù)了，就是連種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)也都沒能發(fā)展起來，依舊保持著原始人類依靠捕獵為生的生活方式，他們的獵物主要是在島周圍海域捕獲魚蝦之類。

火是人類文明的一個重要標(biāo)志，從人類掌握制造火，以火石打火或者以鉆木取火，標(biāo)志著原始人類進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，脫離了動物的范疇。

但哨兵人顯然還沒掌握制造火的技術(shù)，不過好歹他們能利用雷擊火保留火種，以加熱食物，不算進(jìn)化得太差。

與世隔絕如此之久的一個原始部落，保留著濃郁的舊石器時代特征，他們顯然對現(xiàn)代的一切都一無所知。

只明白用手中的石頭武器去攻擊除他們以外的一切“獵物”，只明白肚子餓了就要去捕魚，更會如虎豹一樣，視外來人類進(jìn)入為對他們領(lǐng)地的入侵。

他們不知道天上飛的不止有鳥，還有人類造的飛機，更不明白水里游的除了魚兒，還有人類造的艦船，手機和互聯(lián)網(wǎng)更是他們難以理解的“超能力”，更別提他們會知道有個叫印度的大陸國家統(tǒng)治著自己，或許他們的眼里只有食物、族群和大海。

也正是由于哨兵人還處于“舊石器時代”，他們對現(xiàn)代文明的任何東西都抱有很強的戒心和強烈的抵觸情緒，對外來人也統(tǒng)統(tǒng)視為其領(lǐng)地的“入侵者”，而對待入侵者的方式就是最原始的殺戮和驅(qū)逐。

在他們眼里，根本沒有法律的存在，只憑著原始的領(lǐng)地意識行事。

任何外人膽敢踏上這座島嶼，都會遭到哨兵人最猛烈和無情的攻擊，外來人一旦來到這座島上，他們只有兩條路可以選擇：迅速退走或者被殺。

正因為這樣，北哨兵島也被稱為“世界上最危險的島嶼”和“世界最神秘之地之一”。

人們記錄到的與哨兵人直接接觸的時間是發(fā)生在1867年。

當(dāng)時英國人在工業(yè)革命的幫助下，國力日益強大，成為大航海時代的霸主，逐漸發(fā)展成統(tǒng)治半個地球的“日不落帝國”，他們在亞洲成立東印度公司，負(fù)責(zé)鴉片貿(mào)易和掠奪亞洲國家的財富。

1867年的一天，東印度公司滿載掠奪亞洲人民財富的運輸船航行到孟加拉海域時遇到了強烈的臺風(fēng)，大風(fēng)把船只吹離了航道，駛?cè)肓丝拷鄙诒鴯u的海域，最終在北哨兵島的外海擱淺。

100多名船員正慶幸大難不死時，他們的厄運也慢慢臨近。

由于船只受損，這100多名船員就下船進(jìn)入北哨兵島尋找食物并進(jìn)行修整，他們的進(jìn)入很快被哨兵人發(fā)現(xiàn)，哨兵人拿著弓箭和木矛，從島上的叢林中毫無征兆的向他們發(fā)起了猛烈的攻擊。

在哨兵人眼里，這群船員就是他們領(lǐng)土的入侵者，是對他們生存存在巨大威脅的物種，必須予以殺戮和驅(qū)趕。

盡管這100多名船員手里都拿著現(xiàn)代的家伙，但也扛不住哨兵人的地理優(yōu)勢和神出鬼沒的行蹤，船員很快出現(xiàn)了死傷。

就這樣，雙方這次不期而遇的戰(zhàn)斗一直持續(xù)了三天三夜，直把東印度公司的船員們打到懷疑人生。

正當(dāng)船員們絕望時，一艘美國的海軍船只發(fā)現(xiàn)了他們，并最終把狼狽的他們帶出了北哨兵島，并快速離開，這些船員最終才得以逃脫哨兵人的瘋狂攻擊。

但此時英國人可以說是世界的霸主，只要被他們發(fā)現(xiàn)的任何土地都被他們野蠻的宣布占有，哨兵島也一樣，自從東印度公司的水手有了上面描寫的遭遇后，哨兵島就被英國人在地圖上一圈，成了英國的殖民地。

北哨兵島奇特的原始文化勾起了英國人的探索欲望，他們卻遠(yuǎn)不了解這個島嶼的危險。

1880年時，英國人派遣來了一支武裝探險隊強行登島，動用了現(xiàn)代的槍炮和炸藥震懾住了島上生存的哨兵人，并野蠻的從北哨兵島上綁架了一對夫婦和六個小孩作為奴隸，準(zhǔn)備關(guān)進(jìn)囚車送到歐洲做展覽。

但奇怪的是，這些哨兵人在被強行帶到現(xiàn)代社會中時，他們整個陷入了恐慌和不適應(yīng)，并很快得了重病一個個先后死去，這讓英國人大為疑惑。

最后人們研究發(fā)現(xiàn)，哨兵人的死亡是因為他們的免疫系統(tǒng)已經(jīng)無法抵御現(xiàn)代社會的各種病毒和細(xì)菌，哪怕是人們習(xí)以為常的流感，都足以結(jié)果了他們的性命。

原來長期的文明隔離，已經(jīng)讓他們的免疫系統(tǒng)和現(xiàn)代人截然不同，十分脆弱。

由于英國人對北哨兵人的所作所為，讓哨兵人也越加認(rèn)為外來人是一個十分危險的物種，對于外來人也更加排斥，手段也更加激烈，最終坐實了其“世界最危險島嶼”的稱號。

1896年時，三名囚犯成功越獄，為了躲避政府的搜捕，他們乘坐小船出海躲避，最終在大海上無目的地漂流，有兩名囚犯在大海上被淹死，只有一名囚徒幸運的逃到了北哨兵島。

但，等待這名囚徒的命運更加凄慘，哨兵人很快發(fā)現(xiàn)并抓住了他，把他像畜生一樣直接殺死，身上被砍了很多刀，喉嚨也被割開，幾乎要被肢解了。

等英國人發(fā)現(xiàn)他時，他已經(jīng)死得不能再死了。

英國人知道是哨兵人殺了他，但對此也無能為力。

1947年8月，英國人最終給予了印度自由，英國人在印度大陸上搗了又搗，把原本的印度強行拆分成巴基斯坦、孟加拉國和印度，但印度好歹繼承了最大的板塊，并自認(rèn)為是大英帝國的嫡子。

作為原來英國在印度次大陸的殖民地，北哨兵島自然也成為印度的領(lǐng)土。

但由于北哨兵島遠(yuǎn)離印度本土，都快被印度人忘記了，直到1967年左右，印度政府才想起來去接觸哨兵人。

盡管印度政府每次去哨兵島，到帶著大批的物資，表現(xiàn)出了足夠的誠意，但每次只要印度人一登島，等待他們的不是鮮花和掌聲，而是嗖嗖的從耳邊飛過的弓箭和投擲的長矛，印度人每次登島都需要冒著生命危險。

次數(shù)多了，印度政府也失去了耐心，決定徹底放棄與北哨兵島人的溝通，并在1996年出臺專門的法令，禁止任何人擅自靠近和登陸北哨兵島，基本就等同讓哨兵人自生自滅了。

2004年12月，印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生里氏9級地震，并引發(fā)了強烈的海嘯，海嘯對印度洋沿岸周邊國家造成了嚴(yán)重的影響，直接死亡人數(shù)達(dá)到了29.2萬人。

雖然印度和孟加拉等國離海嘯發(fā)生地稍遠(yuǎn)，但也受到了巨大的波及，印度直接死亡16000多人，孟加拉也死亡了數(shù)人。

如此嚴(yán)重的海嘯，自然波及到了北哨兵島，印度政府怕北哨兵島上的哨兵人直接被海嘯淹沒了，就出于人道主義精神，派遣了一架運輸直升機攜帶大量生活物資到北哨兵島視察災(zāi)情。

這架直升機剛投擲完物資，機身上就傳來叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈暎瓉砩诒烁静活I(lǐng)情，正在對著直升機瘋狂的射箭“輸出”，嚇得直升機駕駛員趕緊爬升高度駛離了島嶼地區(qū)。

饒是北哨兵島如此危險，被印度列為禁地，但就是有人不信邪，就是想挑戰(zhàn)一下自己的命有多大，不惜以身試險。

2006年時，印度一艘打魚的小艇無意間越過傳統(tǒng)捕魚區(qū)，到達(dá)了北哨兵島，但讓人感覺奇怪的是，他們非但不馬上離開，還在島上準(zhǔn)備過夜。

等待他們的命運顯而易見，哨兵人趁著他們晚上睡著的時候，幾個哨兵人用鋒利的石刀切斷了他們的喉嚨，在他們還在掙扎時直接把他們埋進(jìn)了沙里。

印度政府知道這件事后，根本沒法處理，就是想派直升機把尸體撈回來，都遭到了哨兵人的猛烈“開火”，只得無功而返，只能接著重申北哨兵島是禁地，不能擅自靠近，現(xiàn)代法律對北哨兵島是失效無用的。

還有一個美國哥們更是不信邪，認(rèn)為哨兵人未開化的部落，自己如果把基督教傳播到那里，將獲得基督的認(rèn)可，這位傳教士決心給哨兵人傳教。

他不顧印度人的告誡，只攜帶了一本《圣經(jīng)》只身前往，登島時對哨兵人喊著一些自認(rèn)為和平的口號，但哨兵人怎么能聽懂他說的現(xiàn)代英語？更怎么理解他們圣經(jīng)里的耶穌？

幾個哨兵人直接圍住了他，數(shù)根長矛噗嗤噗嗤地把他捅了滿身窟窿，這位“勇敢”的傳教士直接倒地身亡，在北哨兵島上連個水花都沒有濺起，其生命對于哨兵人而言或許還不如一頭從海里捉住的大魚有價值。

而且因為沒人敢登島，其尸體至今下落不明。

這些事例還都是發(fā)生在北哨兵島上有記錄的，那些偷偷摸摸上北哨兵島上搞探險的也不知有多少被北哨兵人結(jié)果了性命。

由于沒有法律可以管轄，這些人死了也就死了，在印度根本沒有任何對哨兵人的懲罰措施，殺人無罪。

已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，人類已經(jīng)初步做到了向星辰大海航行，但在現(xiàn)代國家印度卻還存在著充滿野蠻落后的法外之地，殺人如同宰牲，并且連責(zé)任都不會被追究，這也著實是有點奇葩。

或許也只有印度這個奇葩的國家，存在這樣奇葩的地方。

從另一方面講，哨兵人之所以在接觸文明社會時對文明社會愈加排斥，這有很大一部分原因是那些諸如當(dāng)時英國這樣披著文明外衣的、殺人越貨的強盜頭子造成的。

他們武力逼迫哨兵人并抓捕哨兵人作為奴隸的邪惡手段，深深刺激了這群活在舊石器時代的“原始人”。

而印度政府因為碰到哨兵人的抵觸，就徹底放棄了對哨兵人的現(xiàn)代化改造，視哨兵人為頑固不化的野人，并徹底將哨兵島列為“禁區(qū)”的做法，則是極其不負(fù)責(zé)任的，使得哨兵人失去了唯一一次和平進(jìn)入文明社會的機會，不是一個合格政府應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

失去了進(jìn)入文明社會的機會，在這個日新月異的當(dāng)今社會，等待哨兵人的恐怕也只剩下自身自滅，走向滅亡的命運。

而隨著當(dāng)前地球溫度升高，海平面上升，北哨兵島也逃脫不了被海水淹沒的命運，這也加速了哨兵人消亡的速度。

但不管未來如何，北哨兵島及北哨兵人作為當(dāng)今人類社會的一個另類，一個族群活在原始舊石器時代的現(xiàn)代原始人社會，其存在對現(xiàn)代人研究古人類生存和生活方式有著重大的意義。

但在研究的同時一定要記得：這是一個沒有法律約束的法外之地，闖入者必死。