黃帝曰：病而不得臥者，何氣使然？岐伯曰：衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽。留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣。

人的體表有氣運行，像人體外圍的衛(wèi)士，名衛(wèi)氣，衛(wèi)氣是固攝陽氣的，它在人體體表不斷地運化行走。正常的情況來看，衛(wèi)氣晝?nèi)招杏陉柖剐杏陉帲瑫円怪g陰陽行進之變也，陽入則目閉而眠，陽出則目張而醒。不寐，則為陽不入陰之疾。

也就是說，白天衛(wèi)氣行在人體的陽分里，晚上則行到陰分里，就是行于陰經(jīng)。陽氣只要一入陰經(jīng)，人就想睡覺。衛(wèi)氣在陰經(jīng)中行走完，出離陰經(jīng)的一瞬間，人就會醒來。這就是對睡眠機理的解釋。

而失眠正是因為夜晚，陽氣進不了陰經(jīng)中！

打個比方，人體的陽氣猶如太陽一樣，白天升起，晚上降落，春夏生發(fā)，秋冬斂藏，那么，陽不入陰是一種什么情形呢？

陽不入陰就是太陽一直高高的掛在天空上，不降落了，只有白天，沒有黑夜，只有春夏，沒有秋冬！

陰是死物，陽是動力，是能量，只有通過陽氣的推動和溫化，陰液才能發(fā)揮作用，只有“陰得陽生”，才能泉源不竭，這不僅僅是養(yǎng)生和保健，更是一種藝術(shù)，是道！

陽以陰為基礎，陰以陽為表現(xiàn)形式，白天的所有活動，都是在消耗陰分。當人體入靜或者入睡之后，陽氣開始收斂，消耗減少，反過來促進陰分的化生，只有陰分養(yǎng)足了，人體第二天才能有充足的陽氣。

明白了這些道理，再看看長期失眠的患者，為什么他們滿臉皺紋，手掌紋路很亂，這都是陰分虧虛的表現(xiàn)。

由于長期失眠，陽不入陰，陰氣得不到化生，體內(nèi)五臟六腑陰液不足，直接影響氣血失調(diào)。

陽氣獨行于陽而不得入陰，是《靈樞》關(guān)于不寐病機的基本認識。

基于此，《靈樞·邪客》提出了不寐的治法，謂：“補其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實，以通其道而去其邪，飲以半夏湯一劑?！?/p>

半夏湯又叫半夏秫米湯，為《內(nèi)經(jīng)》僅有十方之一，專為失眠而設。

原文記載其組成、用法及功效：“以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊葦薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭為一升去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，覆杯則臥，汗出則已矣；久者，三飲而已也?！?/p>

【現(xiàn)代用量】：制半夏30-50克，糯黃米一把。 5碗清水煮沸；煮到只剩一碗，這一碗分3次服下，早中晚各一次。

半夏量要大，量小無效，久煎，1小時以上；煮熟了的藥須用濾布過濾掉，只喝過濾之后的清湯。

“以流水千里以外者八升，揚之萬遍”，這種水在《傷寒論》當中也有介紹，稱為“甘瀾水”，又叫千揚水，甘瀾水不是一種水，而是水的一種制法，就是拿著瓢啊在盆里面反復的把水揚起來，要一千遍以上，取其源遠流長，性能蕩滌邪穢，疏通下達之意。

這樣的水呢，用來泡茶也好，做飯也好，據(jù)說特別的有力量，特別能滲透進去。

半夏是六月夏天的一半時生長，應該是夏至之際，大自然陽氣正濃之時，夏至是陽極之際，正所謂“陽極生陰”，陽極也是從陽轉(zhuǎn)陰的時刻。夏至之前，陽處于上升階段；夏至之后，陽氣由升轉(zhuǎn)降。夏至是一個從陽到陰，陽氣入陰的關(guān)鍵點。

半夏歸于胃經(jīng)，稟賦有陽極生陰之氣，是引陽入陰最好的藥材。因此，它能讓人眼皮合下，如同拉下帷幕般。醫(yī)圣張仲景特別青睞半夏，在其著作《傷寒論》中多次使用到半夏，每每藥到病除。

秫米大家可能不太熟悉，秫米又稱黃米、黍米，作為五谷之一應該歸于中土，脾胃為陰陽升降之道路也。所以秫米的功能應該是辛散中焦土濕。

不過也有醫(yī)家認為秫米是黏高粱米或高粱米者。如明代《本草品匯精要》引《圖經(jīng)》云：“秫乃粟之粘者也，其苗高丈許，有節(jié)如蘆，莖中有瓤，類通脫木而小白，葉長一二尺，實生莖端作穗。”對此，并沒有達成共識。

用半夏引陽入陰，秫米辛散燥濕健中土，疏通道路，而其中的千里流水的甘瀾水是助中焦疏通，這是半夏秫米湯的本意。全方藥僅兩味，一溫一涼，但卻將人與自然完美地結(jié)合起來。正是因為有天地之氣相助，使這樣一個非常簡單的方子，顯示出神奇的療效。