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考察組的同行者老余是黟縣人，平素說話時，口音里帶著南腔北調(diào)的準(zhǔn)“官話”，很難識別其中哪些是黟地口音。 發(fā)音上比較顯明的特點(diǎn)在卷舌音，總不是那么自然，略有夸張。到黟縣來才知，黟地鄉(xiāng)音里，說話少用卷舌音。他們說起普通話，遇到卷舌音的字，要么以平舌音劃過去，若有意識的去卷舌，聽細(xì)心的話，能聽出不自然不連貫來。 此次考察有點(diǎn)頭疼的事，是完全聽不懂黟縣話。 老余和我們說話用余氏普通話，扭過頭去立刻變調(diào)，跟陪同我們考察的幾個當(dāng)?shù)嘏笥颜f起黟縣話。 我和老姚、杜鵬就大眼瞪小眼了。 余教授1984年離開黟縣到蕪湖讀本科，畢業(yè)后回黟縣中學(xué)教了四年歷史，92年到北師大讀碩讀博，然后到淮師大工作20余年。 這種經(jīng)歷讓他每每生出沒地方說家鄉(xiāng)話的痛楚。在北京讀研的幾年，有時跑曠野里用黟縣話嚎上幾嗓子，心里才覺得舒坦些。 整個皖北，包括皖中的蚌埠、淮南，大體上都是以“汴京（開封）官話”為基準(zhǔn)的中原音，比較接近普通話?；幢鄙虾Ｈ硕啵犎苏f上海話勉強(qiáng)懂一些，個別字眼陌生，大意還能明白。聽老余他們說黟縣話，音調(diào)倒覺親近，卻根本不明白他們在說些什么。 老余一張嘴說黟語我就抗議，斜側(cè)著眼提醒道：請說普通話。 弄得一圈黟縣人呵呵笑起來。 與我們這次考察對接的除了縣委宣傳部，具體安排行程的是黟縣徽黃旅游發(fā)展公司。 徽黃管著黟地16個大風(fēng)景區(qū)中的14個，董事長朱武原先在縣里任辦公室主任、旅游局局長。 朱總在旅游文化上是個內(nèi)行，孝敬好老天爺賞給的、老祖宗留下的所謂“二老”，我就是從他那里聽的，令人耳目一新。也就和他閑扯時，我們了解到“全域旅游”的概念。 幾次見他話不多，人顯謙和。 他跟我講，黟縣話是下江官話、吳語和贛方言交匯的產(chǎn)物，總體上屬于吳語系。整個徽州，由于山里地形的間隔，“縣縣有別，隔山相異”。 我就覺得黟語很有研究價值，自我封閉的語言體系，里面都藏著歷史文化的密碼。 可認(rèn)真仔細(xì)去聽，就是聽不懂。 地方話中數(shù)客家話最有典型性，它是在中原古語的基礎(chǔ)上逐步形成的。 客家人的祖先大多為古代陜西、山西、河南、山東等黃河流域一帶的中原漢民，自晉唐以來，由于戰(zhàn)亂等原因，一波一波的往江南遷徙，而后再往更遠(yuǎn)的閩、粵、贛境遷居，最終成為漢民族中一支重要的有著共同口語的族群。 客家話是漢族多地語言融合的產(chǎn)物，在發(fā)展的過程中又從當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言中吸收某些成分。 漢語形成了七大方言體系：官話、客語、粵語、贛語、湘語、吳語、閩語。 客家話就是其中之一。 我覺得黟縣話和客家話的形成模式具有類似性。 黟語也是本地土語和遷居移民的融合產(chǎn)物，“十里不同音”的狀況便是例證。黟縣的幾大姓氏，也多源自中原或其它地區(qū)漢族先民的遷徙。 中原士族第一次大規(guī)模遷徙發(fā)生在西晉末的“永嘉之亂”，第二次大規(guī)模遷徙發(fā)生在唐末的“黃巢之亂”。兩次中原氏族大規(guī)模南遷，遷入徽地近 80 個姓，如黟縣橫岡安定胡氏、黃陂平陽汪氏、江村濟(jì)陽江氏、黃村江夏黃氏、桂林廣平程氏、黟北范陽盧氏、奕村隴西李氏等多個望族大姓，均系唐末以前中原漢族的南遷結(jié)果。 黟語在黟縣境內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)有所不同，卻又有極大的關(guān)聯(lián)性，它是黟地各鄉(xiāng)村地域認(rèn)同的共同標(biāo)志。 鄉(xiāng)音很獨(dú)特的一點(diǎn)，就是它聯(lián)結(jié)了黟人的身份認(rèn)同。黟縣人無論在哪里，都會堅(jiān)持“不忘祖宗言”的特性，一出鄉(xiāng)音，互相視為“老鄉(xiāng)”、“自家人”。 所以老余才會扭頭就說黟語。 黟語也是歷史語言的活化石。 有人研究過，黟語中有不少古代詞匯的保留。比如黟縣人常說“何如”，當(dāng)成口語說，這便是古語的遺存；黟人還好說“爬癢”一詞，對應(yīng)了黃庭堅(jiān)“詩句唾成珠，笑嘲愜癢爬”的“癢爬”。 黟語說講面盆，指的是北方話里的洗臉盆，而不是和面用的器皿。 提拎為挈，砍削為斫，都是原汁原味的古意了。 和各地方言一樣，黟語將黟地打造成為一個充滿連續(xù)性的異質(zhì)共同體，呈現(xiàn)出既統(tǒng)一又富有各自張力的命運(yùn)共同體和相對一統(tǒng)的文化格局。 考察期間自始至終陪同我們的徽黃公司的小詹，說起普通話還帶著濃重的黟語痕跡，我叫黟腔普通話。 他具有比較典型的黟地山里人的風(fēng)貌，個子不高，身子板結(jié)實(shí)，陪我們跑東跑西的，總是打前站聯(lián)系，落最后收尾。 一天跑下來，我們精疲力盡，他依然精神抖擻；第二天一早，總會在酒店門廳迎候我們。 黟縣人待人樸實(shí)，很少說客套話，不會有太多的虛頭，給我們行程安排得也很細(xì)致。
有些地方?jīng)]有講解員，小詹又擔(dān)當(dāng)解說工作。 余教授在黟縣中學(xué)教書帶過的親學(xué)生小朱在縣里編制辦上班，周末兩天全程陪我們盡親學(xué)生的義務(wù)。 小朱閑余也喜歡舞文弄墨，散文發(fā)表了不少。 我一見文友就感覺特別親切。他的一篇《有這樣一個地方，叫塔川》的文字，經(jīng)廣東朗誦家曹偉誦讀后，在國內(nèi)各地都有了些名氣。 “親學(xué)生”的意思在黟地仍存著大規(guī)矩。 小朱陪老師考察很少說話，在每個細(xì)節(jié)點(diǎn)上都有他忙碌的身影。 對老師的尊重依舊一絲不茍。 在縣地方志辦公室工作的老盛是個黟縣文史通。 他既通文史掌故，也熟風(fēng)土人情。那些名人故居的前街后巷，他都非常熟悉。 人也豪爽，喝起酒來不張揚(yáng)卻極實(shí)在。來者不拒，邀你喝卻讓你隨意。 幾天的黟縣考察，緊緊湊湊的幾乎把黟地美景精華的內(nèi)容全看下來，多虧了這幾位朋友的全程伴隨。 于是對“黟人黟語”便抱有了好感；有點(diǎn)可惜的是，還是聽不懂一句黟語。 作者相關(guān)文章 關(guān)注馬爾的視覺
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