★旅游地點(diǎn)：常州溧陽(yáng)瓦屋山

其實(shí)上次來(lái)溧陽(yáng)的時(shí)候，就曾動(dòng)過(guò)去瓦屋的念頭，但因?yàn)樾』锇樵邶執(zhí)锻娴貌灰鄻?lè)乎，后來(lái)未能成行，這次朋友有這樣的安排，自然很欣欣然地前往了。

要說(shuō)瓦屋山的得名，還要從這座山的形狀來(lái)說(shuō)，山體跟瓦屋似的，這名字起得雖然隨意，但還挺形象。近幾年，這座山聲名漸起，被譽(yù)為“句容的九寨溝”。其實(shí)句容對(duì)瓦屋山的宣傳并不多，倒是溧陽(yáng)在市區(qū)就有前往瓦屋山的指示牌，作為一山分兩市的瓦屋，似乎在溧陽(yáng)的名氣更大一些，我們一直都以為瓦屋山就是溧陽(yáng)的。

瓦屋山不高，海拔也就354米。但所謂“山不在高”，瓦屋歷來(lái)是人文薈萃之地，唐代大詩(shī)人李白就在溧陽(yáng)留下了《游溧陽(yáng)·登山湖亭·望瓦屋山懷古贈(zèng)同旅》的詩(shī)歌，孟郊在溧陽(yáng)任縣尉時(shí)也數(shù)次登臨瓦屋山，南宋詩(shī)人陸游的幼子陸子遹任溧陽(yáng)知縣時(shí)也數(shù)登瓦屋，還把自己的家遷到了瓦屋山南麓的陸笪村，現(xiàn)在這里的陸姓就是他的后裔。

明代大文學(xué)家、戲曲家、《牡丹亭》的作者湯顯祖曾經(jīng)有詩(shī)云：“瓦屋如云青作花，華陽(yáng)絳氣屋青蛇，中開(kāi)百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞”，說(shuō)的便是溧陽(yáng)瓦屋山的秀美景色。溧陽(yáng)清代狀元馬世俊，也在這里留下“瓦屋成高筑，平嵐凈遠(yuǎn)氛，陰晴峰變化，俯仰氣氤氳”的優(yōu)美詩(shī)章。

瓦屋山森林公園位于溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)，與句容毗鄰。我們離開(kāi)李塔水庫(kù)車行向前，不多遠(yuǎn)就到了瓦屋山，汽車可以直接開(kāi)到山頂。下車就看到一座牌坊，上書(shū)“瓦屋山勝境”。

站在山巔，可以登高遠(yuǎn)眺。森林青翠欲滴，山下則民居儼然、湖波粼粼。其實(shí)這座山是可以徒步攀登的，沿路有木棧道。

瓦屋山與安徽九華山的佛事交流十分頻繁，山頂?shù)膶毑囟U寺是上世紀(jì)九十年代由眾信士香客自籌資金建造的。“天寶物華修行勝境，地藏閔老弘法道場(chǎng)”的楹聯(lián)，是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)茗山法師題寫(xiě)的。不過(guò)不管是牌坊還是山門(mén)，都只有匾額而無(wú)楹聯(lián)，不免有些美中不足。

據(jù)說(shuō)這座寺廟始建于唐朝，在鼎盛時(shí)期有九十九間，這在全國(guó)來(lái)講也算得上是規(guī)模宏大的了。雖然它不算是座名寺，不過(guò)在本地也稱得上是香火鼎盛了。可惜的是歷經(jīng)戰(zhàn)火和文革劫難，到了上世紀(jì)七十年代，這里就已經(jīng)成了一片廢墟。

山門(mén)旁邊有一塊石碑，是“孝經(jīng)101字寶藏碑”，由孔子述作，范光陵敬拜刺字。范公的父母都是博士，父親范苑聲還是孫中山先生的特助。

禪寺似乎建成不久，看著很新，整體的建筑不用明黃，而用朱色。句容和溧陽(yáng)一帶的寺廟，似乎與我們常見(jiàn)的不同，走進(jìn)門(mén)壓根兒就沒(méi)找到中軸線。

佛教簡(jiǎn)史館面闊三間，供奉著三尊菩薩，兩側(cè)的花瓶插著綠植，倒比菩薩的坐像還要高一些。我們當(dāng)然沒(méi)有心思看佛教的歷史，這些文字資料在網(wǎng)上都能搜得到。倒是門(mén)口的視野非常開(kāi)闊，白云下青山隱隱，湖泊田舍點(diǎn)綴其間，正是江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌。

三藏書(shū)屋與簡(jiǎn)史館的風(fēng)格相類，可能收藏了一些佛經(jīng)吧。大門(mén)緊閉著，門(mén)口兩側(cè)有大缸，荷花已經(jīng)萎謝，只能看到一莖枯葉。

往前走有經(jīng)書(shū)閱覽室，應(yīng)該是可以供游客和信眾們閱覽經(jīng)書(shū)的，不過(guò)今天也緊閉著大門(mén)，大概在一般情況下都不會(huì)開(kāi)放吧。

院子里有一方池塘，荷葉大多已經(jīng)枯黃，只有幾片荷葉還試圖站得筆直，釋放一葉綠意。倒是中間別出心裁地栽種著一叢再力花，這會(huì)兒還青翠欲滴。難得這種只在塘邊點(diǎn)綴的水生植物，在這里居然還充當(dāng)了一回主角。

護(hù)法財(cái)神殿供奉著財(cái)神，要不是檐下的匾額，估計(jì)人們都分不清是什么殿，因?yàn)檫@些殿宇幾乎都是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。殿內(nèi)供奉一尊財(cái)神爺，是趙公明的形象。

沿著臺(tái)階攀登，這里地勢(shì)更高一些，迎面是南極仙翁帶著兩位童子的雕塑，讓我忍不住有些懵，難道這里還有一座道觀不成？

走上去，居然是一間天王殿。這又讓人有點(diǎn)納悶了，按理說(shuō)，天王殿是緊挨在山門(mén)之后的，可是我們一路走過(guò)了財(cái)神殿才抵達(dá)天王殿，難道我們不知不覺(jué)又走了后門(mén)？

天王殿里供奉著彌勒佛和四大天王，這都很常見(jiàn)。不過(guò)在兩尊天王之間還供奉著兩尊佛像，兩側(cè)還有騎著白馬和棗紅馬的金身菩薩，一尊看著像是韋馱，另一尊實(shí)在猜不出是哪尊菩薩了。

另一座殿宇里也供奉著好幾尊菩薩，正中供奉著三尊全身塑金、端坐于蓮臺(tái)的佛像，開(kāi)始我以為是大雄寶殿，不過(guò)看其簡(jiǎn)陋的墻壁，想來(lái)不會(huì)是寺廟的主殿。

兩側(cè)的菩薩就更多了，但并不是十八羅漢，而是看著都挺眼熟的人物，諸如濟(jì)公和唐僧的三個(gè)徒弟。唐僧的地位當(dāng)然更高一些，坐于正中受享香火。

另一座殿宇大概建成并不久，連墻壁還沒(méi)來(lái)得及刷。不過(guò)建筑內(nèi)的菩薩供奉得很多，有千手觀音，其他的佛像可能是觀音的化身，想來(lái)這里應(yīng)該是大悲殿或觀音殿了。

屋前有一長(zhǎng)方形的水池，池中站立著白色的觀音像。周圍是長(zhǎng)廊，以后應(yīng)該會(huì)布置一些佛教的圖文資料或碑刻吧。

大雄寶殿果然要比天王殿雄偉得多，不過(guò)如今還沒(méi)有完全建成，墻壁還是水泥的本色，大佛正在裝金。十八羅漢用塑料薄膜罩著，不過(guò)能看得出來(lái)是彩塑的，形象很生動(dòng)。背后是南海觀音，已經(jīng)大致完工。

后面還有一座大殿正在建造中，看起來(lái)像是藏經(jīng)閣。要說(shuō)寶藏禪寺的占地其實(shí)并不小，不過(guò)想要恢復(fù)當(dāng)年的規(guī)模還是很不容易的。

回到停車場(chǎng)，我們往下走了幾百米，看著山體的郁郁蔥蔥，其實(shí)我們是很想步行下山的，只是大家似乎都不想走路，也只得作罷。

下山找了農(nóng)家樂(lè)吃飯，這里的生意非?；鸨?，我們的菜都要靠自己去搶的。服務(wù)的優(yōu)質(zhì)自然談不上，其實(shí)菜的味道也很一般，不過(guò)是占了絕佳的地理位置好。后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)了菜價(jià)，更是無(wú)語(yǔ)，雖然說(shuō)它宰客或者有點(diǎn)冤枉人家了，但就這桌菜絕對(duì)不值這個(gè)價(jià)兒。

畢竟我們也就吃了一桌蔬菜，甚至算不上是時(shí)蔬，唯二的兩道葷菜，就是一條不大的鯽魚(yú)和蘿卜湯里有兩塊骨頭而已。就這么絕對(duì)算不上豐盛的一頓飯，居然花了六七百……

自駕游：常州溧陽(yáng)瓦屋山

10月初秋