愛(ài)國(guó)

奉公

誠(chéng)信

和諧

孝親

修身

處世

自省

勸學(xué)

惜時(shí)

自強(qiáng)

明志

仁義

治世

從善

知恥

勤儉

氣節(jié)

勇氣

務(wù)實(shí)

求新

審勢(shì)

• 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• ……君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
• 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
• 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 不患人之不已知，患不知人也?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
• 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 先行其言而后從之?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 君子周而不比，小從比而不周?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 子曰：“……知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。——《論語(yǔ)·里仁》
• 放于利而行，多怨?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
• 夫子之道，忠恕而已矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
• 君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
• 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》
• 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
• 君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)·里仁》
• 德不孤，必有鄰?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
• 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
• 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)……——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
• 老者安之，朋友信之，少者懷之。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
• 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》
• 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……——《論語(yǔ)·述而》
• 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！墩撜Z(yǔ)·述而》
• 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！墩撜Z(yǔ)·述而》
• 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)·述而》
• 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)·述而》
• 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
• 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
• 逝者如斯夫！不舍晝夜。——《論語(yǔ)·子罕》
• 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
• 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
• 知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
• 唯酒無(wú)量，不及亂?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
• 過(guò)猶不及?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》
• 己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
• 內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼？——《論語(yǔ)·顏淵》
• 四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
• 自古皆有死，民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
• 居之無(wú)倦，行之以忠?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
• 君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
• 政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——《論語(yǔ)·顏淵》
• 君子以文會(huì)友，以友輔仁?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
• 先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！墩撜Z(yǔ)·子路》
• 名不正則言不順，言不順則事不成……——《論語(yǔ)·子路》
• 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》
• 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》
• 言必信，行必果……——《論語(yǔ)·子路》
• 君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)·子路》
• 君子泰而不驕，小人驕而不泰?！墩撜Z(yǔ)·子路》
• ……見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
• 君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
• 修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
• 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 巧言亂德。小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 人能弘道，非道弘人?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 有教無(wú)類(lèi)?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！墩撜Z(yǔ)·季氏》
• 恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
• 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
• 不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！——《論語(yǔ)·微子》
• 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！墩撜Z(yǔ)·子張》
• ……仁者無(wú)敵?！睹献印ち夯萃跎稀?/li>
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
• 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。——《孟子·梁惠王上》
• 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)……——《孟子·梁惠王下》
• ……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！睹献印す珜O丑上》
• 子路，人告之以有過(guò)，則喜。禹聞善言，則拜?！睹献印す珜O丑上》
• 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》
• 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！睹献印す珜O丑下》
• 古之君子，其過(guò)也，如日月之蝕，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之?！睹献印す珜O丑下》
• 上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草上之風(fēng)，必偃?！睹献印る墓稀?/li>
• 民事不可緩也?！睹献印る墓稀?/li>
• 賢君必恭儉禮天，取于民有制。——《孟子·滕文公上》
• 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。——《孟子·滕文公下》
• 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。——《孟子·滕文公下》
• ……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下?！睹献印るx婁上》
• 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然?！睹献印るx婁上》
• 愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬?！睹献印るx婁上》
• 天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！睹献印るx婁上》
• 順天者存，逆天者亡?！睹献印るx婁上》
• 得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。——《孟子·離婁上》
• 仁，人之安宅也；義，人之正路也?！睹献印るx婁上》
• 恭者不侮人，儉者不奪人。——《孟子·離婁上》
• 君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！睹献印るx婁上》
• 人之患在好為人師?！睹献印るx婁上》
• 非禮之禮，非義之義，大人弗為。——《孟子·離婁下》
• 聲聞過(guò)情，君子恥之?！睹献印るx婁下》
• 禹惡旨酒而好善言。湯執(zhí)中，立賢無(wú)方?！睹献印るx婁下》
• 西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！睹献印るx婁下》
• 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬之者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
• 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！睹献印とf(wàn)章上》
• 生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?/li>
• 心之官則思，思則得之，不思則不得也?！睹献印じ孀由稀?/li>
• 羿之教人射，必志于彀，學(xué)者亦必志于彀；大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩。——《孟子·告子上》
• 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆?/li>
• 求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。——《孟子·盡心上》
• 萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉?！睹献印けM心上》
• 人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印けM心上》
• 古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印けM心上》
• 仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。——《孟子·盡心上》
• 無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲，如此而已矣?！睹献印けM心上》
• 君子有三樂(lè)……父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧天天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！睹献印けM心上》
• 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！睹献印けM心上》
• 親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！睹献印けM心上》
• 不信仁賢，則國(guó)空虛；無(wú)禮義，則上下亂；無(wú)政事，則財(cái)用不足?！睹献印けM心下》
• 民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印けM心下》
• 有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
• 妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂(lè)且湛?！对?shī)·小雅.棠棣》
• 嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥(niǎo)矣，猶求女聲；矧伊人矣，不求友生？——《詩(shī)·小雅·伐木》
• 它山之石，可以攻玉?！对?shī)·小雅·鶴鳴》
• 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極?！对?shī)·小雅·蓼莪》
• 任賢勿貳，去邪勿疑?！渡袝?shū)·大禹謨》
• 無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢(xún)之謀勿庸?！渡袝?shū)·大禹謨》
• 君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。——《尚書(shū)·大禹謨》
• 滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)·大禹謨》
• 安民則惠，黎明懷之?！渡袝?shū)·皋陶謨》
• 民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?shū)·五子之歌》
• 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭?！渡袝?shū)·太甲中》
• 任官惟賢材，左右惟其人?！渡袝?shū)·咸有一德》
• 官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。——《尚書(shū)·說(shuō)命中》
• 樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本。——《尚書(shū)·泰誓下》
• 臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，兇于而國(guó)?！渡袝?shū)·洪范》
• 玩人喪德，玩物喪志?！渡袝?shū)·旅獒》
• 人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)?！渡袝?shū)·酒誥》
• 以公滅私，民其允懷?！渡袝?shū)·周官》
• 功崇惟志，業(yè)廣推勤?！渡袝?shū)·周官》
• 有容，德乃大?！渡袝?shū)·君陳》
• 敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。——《禮記·曲禮上》
• 臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》
• 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》
• 君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。——《禮記·檀弓上》
• 生有益于人，死不害于人?！抖Y記·檀弓上》
• 苛政猛于虎也！——《禮記·檀弓下》
• 茍無(wú)禮義、忠信、誠(chéng)愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？——《禮記·檀弓下》
• 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！抖Y記·禮運(yùn)》
• 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》
• 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也?！抖Y記·學(xué)記》
• 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記·學(xué)記》
• 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。——《禮記·學(xué)記》
• 大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)?！抖Y記·樂(lè)記》
• 樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推剑骑L(fēng)易俗，天下皆寧?！抖Y記.·樂(lè)記》
• 惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記·祭義》
• 君子約言，小人先言。——《禮記·坊記》
• 善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則怨益亡。——《禮記·坊記》
• 隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。——《禮記·中庸》
• 忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。——《禮記·中庸》
• 在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人?！抖Y記.·中庸》
• 君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑?！抖Y記·中庸》
• 為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。——《禮記·中庸》
• 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……——《禮記·中庸》
• 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
• 自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！抖Y記·中庸》
• 誠(chéng)則形，形則著，著則明，明則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，唯天下至誠(chéng)為能化?！抖Y記·中庸》
• 君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！抖Y記·中庸》
• 居上不驕，為下不倍。——《禮記·中庸》
• 萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。——《禮記·中庸》
• 君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！抖Y記·中庸》
• 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！抖Y記·表記》
• 仁者天下之表也，義者天下之制也?！抖Y記·表記》
• 君以民存，亦以民亡。——《禮記·緇衣》
• 言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。——《禮記·緇衣》
• 言必先信，行必中正?！抖Y記·儒行》
• 不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記·儒行》
• 身可危也，而志不可奪也?！抖Y記·儒行》
• 內(nèi)稱(chēng)不辟親，外舉不辟怨?！抖Y記·儒行》
• 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善?！抖Y記·大學(xué)》
• 物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！抖Y記·大學(xué)》
• 物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！抖Y記·大學(xué)》
• 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意?！抖Y記·大學(xué)》
• 君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利?！抖Y記·大學(xué)》
• 茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》
• 民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母?！抖Y記·大學(xué)》
• 德者，本也；財(cái)者，末也?！抖Y記·大學(xué)》
• 生財(cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣?！抖Y記·大學(xué)》
• 天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾卦》
• 知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？——《周易·乾卦》
• 地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住で浴?/li>
• 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃?！吨芤住で浴?/li>
• 君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《周易·乾卦》
• 易窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下傳》
• 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！吨芤住は缔o下傳》
• 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！吨芤住は缔o下傳》
• 德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！吨芤住は缔o下傳》
• 君子上交不諂，下交不瀆?！吨芤住は缔o下傳》
• 青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！盾髯印駥W(xué)》
• 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)》
• 鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》
• 見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也?！盾髯印ば奚怼?/li>
• 以修身自名，則配堯舜?！盾髯印ば奚怼?/li>
• 人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)家無(wú)禮，則不寧?！盾髯印ば奚怼?/li>
• 道雖邇，不行，不至。事雖小，不為，不成。其為人也多暇日者，其出人不遠(yuǎn)矣?！盾髯印ば奚怼?/li>
• 君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過(guò)，非毀疵也?！盾髯印げ黄垺?/li>
• 先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮?！盾髯印s辱》
• 公道達(dá)而私門(mén)塞矣，公義明而私事息矣?！盾髯印ぞ馈?/li>
• 天道有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治，則吉；應(yīng)之以亂，則兇。——《荀子·天論》
• 疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能?。谎蓝毁E，則天不能禍。——《荀子·天論》
• 大天而思之，孰與物畜而裁之？從天而頌之，孰與制天命而用之？——《荀子·天論》
• 枸木必將待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矯然后直，鈍金必將待礱(lóng)厲然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治?！盾髯印ば詯骸?/li>
• 德高莫高于博愛(ài)人，為政莫高于博利人?！缎聲?shū)·修正語(yǔ)上》
• 仁之法在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法在正我，不在正人?！洞呵锓甭丁と柿x法》
• 人之超然萬(wàn)物之上，而最為天下貴也。——《春秋繁露·天地陰陽(yáng)》
• 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《報(bào)任安書(shū)》
• 居之一歲，種之以谷；十歲，樹(shù)之以木；百歲，來(lái)之以德。德者，人物之謂也?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/li>
• 學(xué)以治之，思以精之，朋友以廣之，名譽(yù)以崇之，不倦以終之，可謂好學(xué)也已矣?！斗ㄑ浴W(xué)行》
• 何以治國(guó)？曰：“立政。”——《法言·先知》
• 教者何謂也？教者，效也。上為之，下效之?！栋谆⑼x·三教》
• 智者，知也，獨(dú)見(jiàn)前聞，不惑于事，見(jiàn)微知著也?！栋谆⑼x·性情》
• 天無(wú)私，四時(shí)行；地?zé)o私，萬(wàn)物生；人無(wú)私，人享貞?！吨医?jīng)·天地神明章》
• 茍利社稷，則不顧其身?！吨医?jīng)·天地神明章》
• 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——《諸葛亮集·誡子書(shū)》
• 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！额伿霞矣?xùn)·慕賢》
• 見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列……不如無(wú)學(xué)也。——《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》
• 夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春花也；修身利行，秋實(shí)也。——《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》
• 幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也?！额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》
• 夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存?！额伿霞矣?xùn)·涉務(wù)》
• 不信之言，不誠(chéng)之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無(wú)信不立。——《新唐書(shū)·魏徵傳》
• 夫能遺其身，然后能無(wú)私。無(wú)私，然后能至公。至公，然后以天下為心矣，道可行矣?！吨姓f(shuō)·魏相》
• 師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！恫柘壬熣f(shuō)》
• 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！恫柘壬みM(jìn)學(xué)解》
• 夫圣人之為心也，必有道而已矣，非于神也，蓋于人也?！读谠?/li>
• 烈士所以異于恒人，以其仗節(jié)以死誼?！秳?mèng)得文集》
• 天之道在生植，其用在強(qiáng)弱；人之道在法制，其用在是非。——《劉夢(mèng)得文集·天論上》
• 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！斗段恼ぴ狸?yáng)樓記》
• 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，職教化之任者在師儒，宏教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在學(xué)校?！端问贰ず鳌?/li>
• 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)?！稓W陽(yáng)文忠公文集·朋黨論》
• 圣人因時(shí)制宜，文王之時(shí)與周公異，故文王以其時(shí)而方，周公以其時(shí)而變也。——《李覯集》
• 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉?！吨苠ハ?ài)蓮說(shuō)》
• 仁、義、禮、智四者，動(dòng)、靜、言、貌、視、聽(tīng)無(wú)違之謂純。心純則賢才輔，賢才輔則天下治?！锻〞?shū)·治》
• 夫信者，人之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無(wú)以使民?！顿Y治通鑒》
• 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。——《張子全書(shū)》
• 民，吾同胞；物，吾與也……尊高年所以長(zhǎng)其長(zhǎng)，慈孤弱所以幼其幼?！墩伞でQ(chēng)》
• 至當(dāng)之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致?！墩伞でQ(chēng)》
• 君子自知自信，了然不惑?！稒M渠易說(shuō)·系辭上》
• 為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本?！抖涛募?/li>
• 天下之治，由得賢也；天下不治，由失賢也?！抖涛募?/li>
• 君子之學(xué)必日新。日新者，日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！抖陶Z(yǔ)錄》
• 誠(chéng)者，天之道；敬者，人事之本。敬則誠(chéng)?！睹鞯勒Z(yǔ)錄》
• 人皆可以為圣人，而君子之學(xué)必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自棄也?！抖碳ず幽铣淌洗庋浴?/li>
• 人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木，須先有個(gè)根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。——《上蔡語(yǔ)錄》
• 接四方之賢士，察四方之事情，覽山川之形勢(shì)，觀(guān)古今興亡滅亂之道，這道理方見(jiàn)得周密?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》
• 將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》
• 須是表里皆實(shí)，無(wú)毫虛偽，然后有以為進(jìn)德之地，德方日新矣?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》
• 官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公。若公時(shí)，做得來(lái)也精彩。便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來(lái)做去，也只得沒(méi)個(gè)下梢。——《朱子語(yǔ)類(lèi)》
• 凡人所以立身行正，應(yīng)事接物，莫大乎誠(chéng)敬。誠(chéng)者何？不自欺、不妄之謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。——《朱子語(yǔ)類(lèi)》
• 生民之本，足食為先。是以國(guó)家務(wù)重實(shí)，使凡州縣守倅，皆以勸農(nóng)為職?！吨熳哟笕?/li>
• 為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異。然欲行而未明于理，則所踐履者，又未知其果何事也?！吨熳哟笕ご鸩茉伞?/li>
• 處事之要：正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。——《朱子大全.白鹿洞書(shū)院提示》
• 修身之要：言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過(guò)?！吨熳哟笕ぐ茁苟磿?shū)院提示》
• 學(xué)者自強(qiáng)不息，則積少成多。中道而止，則前功則棄。其止其往，皆在我不在人也?！端臅?shū)集注·論語(yǔ)集注》
• 聞道有蚤莫，行道有難易。然能自強(qiáng)不息，則其至一也。——《四書(shū)集注·中庸章句》
• 人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者?！蛾懢艤Y集》
• 不可自暴、自棄、自屈?！蛾懢艤Y集》
• 展布四體，通其有無(wú)，官民農(nóng)商，各安其所而樂(lè)其生?！蛾惲良?/li>
• 書(shū)有剛?cè)岜扰迹瑯?lè)有聲器，禮有威信，物有規(guī)矩，事有度數(shù)，而性命、道德未有超然遺物而獨(dú)立者也?！端膭e集》
• 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清?！段纳较壬?過(guò)零丁洋》
• 日日而省之，日日而改之，是之謂日新又日新?！恫輳]學(xué)案》
• 賢者小學(xué)以明，不賢者廢學(xué)為昏。——《遜志齋集》
• 自古未有不遵民心而得天下者?！蹲x書(shū)錄》
• 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——《于忠肅集·石灰吟》
• 志不立，如無(wú)柁之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎！——《王陽(yáng)明全集》
• 古先圣人許多好處，也只是無(wú)我而已。無(wú)我只能謙。謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁。——《陽(yáng)明大全·傳習(xí)錄下》
• 講得一事即行一事，行得一事就知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有暗惑?！杜c薛君采二》
• 安身以安家而家齊，安身以安國(guó)而國(guó)治，安身以安天下而天下平。——《王心齋先生遺集》
• 精神爽奮，則廢俱興；精神怠弛，則百興俱廢?！渡胍髡Z(yǔ)·治道》
• 自昔孔門(mén)相傳之法，一則曰慎獨(dú)，再則曰慎獨(dú)。——《劉子全書(shū)·人譜續(xù)》
• 誠(chéng)之則是人，偽則是禽獸?！睹献訋熣f(shuō)》
• 保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！——《日知錄》
• 以道言之，選賢任能以匡扶社稷者，天下之公也?！蹲x通鑒論》
• 先驗(yàn)身過(guò)，次驗(yàn)心過(guò)，悔其前非，斷其后續(xù)，亦期至于無(wú)一念之不純，無(wú)一息之稍懈而后已?！抖?/li>
• 吾人遷善改過(guò)，無(wú)論大小，皆須以全副力量赴之?！额伭?xí)齋先生言行錄·理欲》
• 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之。——《林則徐集·赴戍登程門(mén)口示家人》
• 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！洱徸哉淙ひ押ルs詩(shī)》
• 是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為師夷之長(zhǎng)技以制夷而作。——《魏源集·海國(guó)圖志序》
• 彼株守一隅，自畫(huà)封域，而不知墻外之有天，身外之有地，適如井蛙、蝸國(guó)之識(shí)見(jiàn)，自小西部而已?！逗?guó)圖志》
• 立德、立功、立言、立節(jié)，謂之四不朽?！段涸醇つ稀?/li>
• 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書(shū)則可變化氣質(zhì)?！对鴩?guó)藩教子書(shū)》
• 觀(guān)萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡。全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝?。——《上清帝第六?shū)》
• 天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。——《孔子改制考》
• 君末也，民本也。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以辦民事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也?！蹲T嗣同全集》
• 方今中國(guó)所短者，不在智謀而在貞信，不在權(quán)術(shù)而在公廉……則惟有道德者可以獲勝?！墩绿住陡锩赖隆贰?/li>
• 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
• 臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/li>
• 茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》
• 大道之行也，天下為公。——《禮記》
• 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！恫苤病栋遵R篇》》
• 烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——《葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》》
• 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！斗吨傺汀对狸?yáng)樓記》》
• 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?！蛾懹巍恫∑饡?shū)懷》》
• 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！稘h書(shū)·司馬遷傳》
• 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！段奶煜椤哆^(guò)零丁洋》》
• 精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》
• 天下興亡，匹夫有責(zé)。——《顧炎武《日知錄·正始》》
• 憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——《曹植《求自誠(chéng)表》》
• 國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！丁端抉R法》》
• 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
• 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
• 志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
• 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！吨T葛亮集·誡外甥書(shū)》
• 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！吨T葛亮《誡子書(shū)》》
• 有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿弇列傳》
• 志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！稄堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》》
• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——《蘇軾《晁錯(cuò)論》》
• 有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲?！妒山稹秱骷覍殹に字V牧民》》
• 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！丁抖Y記·大學(xué)》》
• 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！独畎住缎新冯y三首》》
• 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
• 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)·微子》
• 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/li>
• 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
• 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《司馬遷《史記·報(bào)任安書(shū)》》
• 不為窮變節(jié)，不為賤易志。——《桓寬《鹽鐵論·地廣》》
• 寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書(shū)·元景安傳》
• 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！吨芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》》
• 時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！段奶煜椤墩龤飧琛贰?/li>
• 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！队谥t《無(wú)題》》
• 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——《鄭燮(xiè)《題畫(huà)·竹石》》
• 用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷?！兜茏右?guī)》
• 天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/li>
• 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《《老子》第三十三章》
• 不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
• 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/li>
• 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?/li>
• 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！肚峨x騷》》
• 以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?/li>
• 能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》
• 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《曹操《龜雖壽》》
• 眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——《李咸用《送人》》
• 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！独钋逭铡稙踅贰?/li>
• 百尺竿頭，更進(jìn)一步。——《朱熹《答鞏仲至》》
• 我命由我不由天?！陡鸷椤侗阕觾?nèi)篇》》
• 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！独畎住秾⑦M(jìn)酒》》
• 天無(wú)絕人之路?！丁冻蹩膛陌阁@奇》》
• 竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。——《曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》》
• 修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》
• 不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子·魚(yú)父》
• 失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?/li>
• 輕諾必寡信?！丁独献印返诹隆?/li>
• 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
• 民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
• 言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》
• 一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?/li>
• 信不足焉，有不信焉?！独献印兜赖陆?jīng)》第十七章》
• 功不可以虛成，名不可以偽立。——《班固《答賓戲》》
• 信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知?！独献印ぐ耸徽隆?/li>
• 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之?！稐钊段锢碚摗贰?/li>
• 凡出言，信為先，詐與佞，奚可焉?！兜茏右?guī)》
• 行己有恥?！墩撜Z(yǔ)·子路》
• 無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》
• 人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》
• 人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印けM心上》
• 知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
• 人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！稐钚邸斗ㄑ浴ぞ印贰?/li>
• 人有恥，則能有所不為。——《朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷十三》
• 士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣?！洱徸哉洹睹髁颊摱贰?/li>
• 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！督鹄t《格言聯(lián)璧·接物類(lèi)》》
• 見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《周易·益·象》
• 改過(guò)不吝?！渡袝?shū)·仲虺(huǐ)之誥》
• 與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)·伊訓(xùn)》
• 人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/li>
• 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書(shū)·魏征列傳》
• 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬??！栋拙右住杜c元九書(shū)》》
• 過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！独钣M《易論第九》》
• 聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——《陸九淵《與傅全美》》
• 有則改之，無(wú)則加勉?！吨祆洹端臅?shū)章句集注》》
• 不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)?！锻跏厝省陡倪^(guò)》》
• 改身之過(guò)，遷身之善，謂之“修身”?！额佋额伭?xí)齋先生言行錄》》
• 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《增廣賢文》
• 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！丁吨杏埂贰?/li>
• 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》
• 敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。——《朱子語(yǔ)類(lèi)》
• 惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非?！督鹄t《格言聯(lián)璧·接物類(lèi)》》
• 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！恫苎┣邸都t樓夢(mèng)·第五回》》
• 己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
• 寬則得眾。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
• 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》
• 不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》
• 民，吾同胞；物，吾與也?！稄堓d《正蒙·乾稱(chēng)》》
• 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。——《金纓《格言聯(lián)璧·接物類(lèi)》》
• 處事須留余地，責(zé)善切戒盡言?！督鹄t《格言聯(lián)璧·接物類(lèi)》》
• 人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠(chéng)感之；人使氣，我以理屈之?！督鹄t《格言聯(lián)璧·接物類(lèi)》》
• 待小人宜寬，防小人宜嚴(yán)。——《金纓《格言聯(lián)璧·接物類(lèi)》》
• 薄施厚望者不報(bào)，貴而忘賤者不久?！丁端貢?shū)·遵義》》
• 小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生?！丁端貢?shū)·遵義》》
• 惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
• 愛(ài)之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》卷九十六》
• 子曰：“德不孤，必有鄰?！薄墩撜Z(yǔ)》
• 智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽?！墩撜Z(yǔ)》
• 修己以清心為要，涉世以慎言為先?！督鹄t《格言聯(lián)璧·接物類(lèi)》》
• 守分安貧，何等清閑，而好事者，偏自尋煩惱；持盈保泰，總須忍讓?zhuān)褟?qiáng)者，乃自取滅亡?！锻跤辣颉秶鸂t夜話(huà)》》
• 二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》
• 親仁善鄰，國(guó)之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》
• 禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
• 君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)·子路》
• 君子和而不流?！抖Y記·中庸》
• 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》
• 千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》
• 單者易折，眾則難摧?！洞搌櫋度畤?guó)春秋·西秦錄》》
• 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！读皱汀妒⌒匿洝贰?/li>
• 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
• 己有能，勿自私，人所能，勿輕訾?！兜茏右?guī)》
• 財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯?！兜茏右?guī)》
• 水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。——《大戴禮記》
• 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也。來(lái)而不往，亦非禮也?！抖Y記》
• 夫婦和而后家道成?！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
• 兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信?！蛾愖影骸蹲毅憽贰?/li>
• 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書(shū)·宋弘列傳》
• 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)卷二·致思第八》
• 哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》
• 事父母，能竭其力?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
• 父慈而教?！蹲髠鳌ふ压辍?/li>
• 愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》
• 孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?！痘笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》》
• 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！睹辖肌队巫右鳌贰?/li>
• 父不慈則子不孝?！额佒啤额伿霞矣?xùn)·治家》》
• 千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先?！对鰪V賢文》
• 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
• 父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！兜茏右?guī)》
• 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾(yì)》
• 以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁?！稄堓d《正蒙·中正》》
• 多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》
• 義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
• 見(jiàn)利思義?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
• 見(jiàn)得思義?！墩撜Z(yǔ)·季氏》
• 義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說(shuō)上》
• 非其有而取之，非義也?！睹献印けM心上》
• 生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?/li>
• 先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》
• 臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》
• 義之法在正我，不在正人?！抖偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》》
• 義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也?！抖偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》》
• 君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！蛾懢艤Y《與郭邦逸》》
• 視死如歸?！豆茏印ば】铩?/li>
• 率義之為勇?！蹲髠鳌ぐЧ辍?/li>
• 見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》
• 仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
• 仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
• 義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
• 不入虎穴，不得虎子?！逗鬂h書(shū)·班超列傳》
• 小勇，血?dú)馑鶠?；大勇，義理所發(fā)?！吨祆洹端臅?shū)章句集注》》
• 初生之犢不懼虎?！读_貫中《三國(guó)演義》》
• 人而不學(xué)，其猶正墻面而立?！渡袝?shū)》
• 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》
• 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！丁独献印返诹恼隆?/li>
• 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》
• 人一能之，己百之；人十能之，己千之?！吨杏埂?/li>
• 學(xué)如不及，猶恐失之?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
• 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
• 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》
• 學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)·述而》
• 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
• 篤信好學(xué)，守死善道?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
• 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》
• 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)·述而》
• 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》
• 好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌?/li>
• 博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！睹献印るx婁下》
• 盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！睹献印けM心下》
• 學(xué)至乎沒(méi)而后止?！盾髯印駥W(xué)》
• 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》
• 知而好問(wèn)，然后能才?！盾髯印?/li>
• 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?/li>
• 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！抖鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》》
• 行成于思，毀于隨。——《韓愈《進(jìn)學(xué)解》》
• 圣人無(wú)常師?！俄n愈《師說(shuō)》》
• 學(xué)貴得師，亦貴得友。——《唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》》
• 少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》》
• 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志·魏志》
• 學(xué)而不化，非學(xué)也?！端巍钊f(wàn)里》
• 知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)?！读皱汀妒⌒匿洝贰?/li>
• 學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同?！饵S睎》
• 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。——《蘇軾《稼說(shuō)送張琥》》
• 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！对里w《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》》
• 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩?！墩撜Z(yǔ)》
• 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語(yǔ)》
• 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！吨祆洹队?xùn)學(xué)齋規(guī)》》
• 知而好問(wèn)者圣，勇而好問(wèn)者勝。——《文字·自然》
• 不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印駥W(xué)》
• 書(shū)到用時(shí)方恨少?！丁对鰪V賢文》》
• 業(yè)精于勤，荒于嬉?！俄n愈《進(jìn)學(xué)解》》
• 良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道?！盾髯印ば奚怼?/li>
• 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《韓愈》
• 來(lái)歲如今好時(shí)節(jié)，看君高步躡鵬程?！兜罎摗洞雾嵖滋烊鹦悴乓?jiàn)寄》》
• 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！额佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》》
• 吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！丁肚f子·內(nèi)篇》》
• 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！吨祆洹秳駥W(xué)詩(shī)·偶成》》
• 光陰似箭，日月如梭?！丁对鰪V賢文》》
• 歲月不居，時(shí)節(jié)如流?！犊兹凇墩撌⑿⒄聲?shū)》?！?/li>
• 百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人；萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?！肚鼜?fù)《偶然作》》
• 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！稛o(wú)名氏《金縷衣》》
• 天波易謝，寸暑難留?！锻醪?/li>
• 不飽食以終日，不棄功于寸陰。——《葛洪》
• 花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！蛾P(guān)漢卿《竇娥冤》》
• 年少當(dāng)及時(shí)，蹉跎日就老。——《漢樂(lè)府·子夜歌》
• 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。——《《增廣賢文》》
• 莫等閑、白了少年頭，空悲切。——《岳飛《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》》
• 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！妒捓[《纂要》》
• 多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！睹珴蓶|《滿(mǎn)江紅》》
• 盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！短諟Y明《雜詩(shī)》》
• 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！度说膲勖菢O為短暫的，好像白馬奔馳過(guò)狹窄的空隙，一閃即逝。》
• 歲去弦吐箭。——《孟郊》
• 明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。——《錢(qián)?！睹魅崭琛贰?/li>
• 月不勝日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。——《《荀子·強(qiáng)國(guó)篇》》
• 東隅已逝，桑榆非晚?！锻醪峨蹰w序》》
• 日月逝矣，歲不我與?！丁墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》》
• 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。——《《默觚·學(xué)篇》》
• 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——《杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》》
• 無(wú)情最恨東流水，暗逐芳年去不還?！短茝┲t《秋日感懷》》
• 客來(lái)客去日日，花開(kāi)花落年年?！缎熨S《寫(xiě)意》》
• 爭(zhēng)寸陰而棄珠寶?！囤w曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》》
• 人生百年幾今日，今日不為真可惜?！段募巍督袢照摗贰?/li>
• 窗外日光彈指過(guò)，席前花影座間移。——《《四賢記》》
• 尺波易流，寸陰難保?！丁缎绿茣?shū)·后妃》》
• 人生短暫如朝露，只爭(zhēng)朝夕須抓緊。——《人生短暫好比早晨的露水，因此要抓緊時(shí)間——只爭(zhēng)朝夕?！?/li>
• 知人者智，自知者明?！丁独献印返谌隆?/li>
• 知足不辱，知止不殆。——《《老子》第四十四章》
• 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！丁独献印返谖迨苏隆?/li>
• 圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢(shì)解》
• 三思而后行?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
• 欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》
• 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
• 千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
• 亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策》
• 差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》
• 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記·中庸》
• 惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?/li>
• 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳·襄公十一年》
• 前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》
• 前車(chē)覆，后車(chē)誡?！稘h書(shū)·賈誼傳》
• 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極?！抖Y記·曲禮上》
• 善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷?！顿Z誼《新書(shū)·審微》》
• 運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》
• 樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)?！秴蔷ぁ敦懹^(guān)政要·刑法》》
• 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/li>
• 慎終如始，則無(wú)敗事。——《老子《道德經(jīng)》》
• 輔車(chē)相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌斮夜迥辍?/li>
• 兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神?！丁秾O子兵法·虛實(shí)篇》》
• 終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易·乾·文言》
• 日新之謂盛德。——《周易·系辭上》
• 窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》
• 德貴日新。——《康有為《論語(yǔ)注》卷九》
• 惟進(jìn)取也故日新?！读?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》》
• 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
• 君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！冻填?、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》》
• 為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)?！吨祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷八》
• 欲窮千里目，更上一層樓?！锻踔疁o《登鸛鵲樓》》
• 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！秳⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》》
• 君子以?xún)€德辟難?！吨芤住し瘛?/li>
• 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！吨T葛亮《誡子書(shū)》》
• 克勤于邦，克儉于家?！渡袝?shū)·大禹謨》
• 儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》
• 民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
• 儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過(guò)》
• 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！独罴潯稇戅r(nóng)》》
• 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！独钌屉[《詠史》》
• 憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/li>
• 由儉入奢易，由奢入儉難?！端抉R光《訓(xùn)儉示康》》
• 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！丁顿Y治通鑒》卷二百三十四》
• 惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！端问贰し都?nèi)柿袀鳌?/li>
• 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——《朱柏廬《治家格言》》
• 生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃?！丁稘h書(shū)》》
• 歷觀(guān)有家有國(guó)，其得之也，莫不階于儉約；其失之也，莫不由于奢侈?！丁妒酪摗贰?/li>
• 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！栋拙右住恫菝Ｃ＃瓚秃裨嵋病贰?/li>
• 以公滅私，民其允懷。——《尚書(shū)·周官》
• 大義滅親?！蹲髠鳌る[公四年》
• 公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?/li>
• 公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/li>
• 大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》
• 國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在?！顿Z誼《新書(shū)·階級(jí)》》
• 衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》
• 公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》
• 奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》
• 不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚洝ぬ饭孕颉?/li>
• 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——《劉向《說(shuō)苑·正理》》
• 圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！缎旄伞吨姓摗べp罰》》
• 鞠躬盡瘁，死而后已。——《諸葛亮《后出師表》》
• 有公心必有公道，有公道必有公制?！陡敌陡底印ねㄖ尽贰?/li>
• 有功則賞，有罪則刑?！端抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》》
• 惟公則生明，惟廉則生威。——《石成金《傳家寶·紳瑜》》
• 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！秳Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕亍?/li>
• 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
• 君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
• 士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/li>
• 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/li>
• 善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?/li>
• 謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記·緇衣》
• 君子強(qiáng)學(xué)而力行?！稐钚邸斗ㄑ浴ば奚怼贰?/li>
• 實(shí)事求是?！稘h書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》
• 百聞不如一見(jiàn)?！稘h書(shū)·趙沖國(guó)傳》
• 臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/li>
• 名必有實(shí)，事必有功?！盾鲪偂渡觇b·俗嫌》》
• 操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器?！秳③摹段男牡颀垺ぶ簟贰?/li>
• 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蛾懹巍抖棺x書(shū)示子聿》》
• 日日行，不怕千萬(wàn)里，常常做，不怕千萬(wàn)事?！陡裱月?lián)璧·處事》
• 天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。——《老子《道德經(jīng)》》
• 見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳?！兜茏右?guī)》
• 坐這山，望那山，一事無(wú)成?！对鴩?guó)藩《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》》
• 素其位而行，不愿乎其外。——《禮記·中庸》
• 主一無(wú)適便是敬?！抖獭ご庋浴?/li>
• 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——《論語(yǔ)·雍也》
• 用志不分，乃凝于神。——《莊子·達(dá)生》
• 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·先主傳》
• 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！吨芤住だぁの难浴?/li>
• 但行善事，莫問(wèn)前程?！对鰪V昔時(shí)賢文》
• 從善如登，從惡如崩?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》
• 積善成德，而神明自得。——《荀子·勸學(xué)》
• 見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。——《弟子規(guī)》
• 君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
• 與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！盾髯印s辱》
• 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！独献印兜赖陆?jīng)》》
• 益者三友、損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！墩撜Z(yǔ)》
• 聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。——《弟子規(guī)》
• 天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書(shū)》
• 君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記·訪(fǎng)記》
• 路見(jiàn)不平，拔刀相助?！恶R致遠(yuǎn)《陳情高臥》》
• 病人之病，憂(yōu)人之憂(yōu)?！栋拙右住恫吡帧贰?/li>
• 每有患急，先人后己。——《陳壽《三國(guó)志·蜀志》》
• 好事須相讓?zhuān)瑦菏履嗤??！锻蹊笾尽度圃?shī)補(bǔ)逸》》
• 發(fā)達(dá)雖命定，亦由肯做工夫；福壽雖天生，還是多積陰德?！锻跤辣颉秶鸂t夜話(huà)》》
• 德不配位，必有災(zāi)殃。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。——《《周易·系辭下》》
• 謙受益，滿(mǎn)招損?！渡袝?shū)》
• 輕則失根，躁則失君。——《老子《道德經(jīng)》》
• 甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不怠，可以長(zhǎng)久?！独献印兜赖陆?jīng)》》
• 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！独献印兜赖陆?jīng)》》
• 不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！独献印兜赖陆?jīng)》》
• 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！独献印兜赖陆?jīng)》》
• 圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴?！独献印兜赖陆?jīng)》》
• 生而不有，為而不恃，功成而弗居?！独献印兜赖陆?jīng)》》
• 強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前夸大口?！丁冻蹩膛陌阁@奇》》
• 勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡?！恶T夢(mèng)龍《警世通言·王安石三難蘇學(xué)士》》
• 日中則昃，月盈則食。——《《周易·豐》》
• 山不厭高，海不厭深?！恫懿佟抖谈栊小贰?/li>
• 謙虛溫謹(jǐn)，不以才地矜物。——《《晉書(shū)·鄭默傳》》
• 謙虛謹(jǐn)慎自矜其智非智也，謙讓之智斯為大智；自矜其勇非勇也，謙讓之勇斯為大勇?！丁兜茏芋鹧浴こ缍Y讓》》
• 放蕩功不遂，滿(mǎn)盈身必災(zāi)。——《張?jiān)仭秳駥W(xué)》》
• 虛己者進(jìn)德之基?！斗叫⑷妗峨s誡》》
• 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。——《林則徐》
• 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！丁兜赖陆?jīng)·莫能與爭(zhēng)》》
• 智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。——《《論語(yǔ)》》
• 人生大病只是一“傲”字?！锻蹶?yáng)明《傳習(xí)錄》》
• 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)?！渡昃余y《西巖贅語(yǔ)》》
• 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！渡昃余y《西巖贅語(yǔ)》》
• 盛滿(mǎn)易為災(zāi)，謙沖恒受福?！稄埻⒂瘛峨s興》》
• 賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無(wú)功，罰及無(wú)罪者酷。——《《素書(shū)·遵義》》
• 不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子；不可以一時(shí)之謗，斷其為小人?！丁毒劳ㄑ浴ぞ硭摹贰?/li>
• 君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天?！丁吨杏埂さ诙隆贰?/li>
• 正己而不求于人則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。——《《中庸·第十四章》》
• 君子耳不聽(tīng)淫聲，目不視邪色，口不出惡言?！丁盾髯印?lè)論》》
• 常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)?！丁对鰪V賢文·上集》》
• 書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親?！队谥t《觀(guān)書(shū)》》
• 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！短K軾《送安惇秀才失解西歸》》
• 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！稓W陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》》
• 丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！恫苤病顿?zèng)白馬王彪》》
• 立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——《阮元》
• 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！丁对鰪V賢文》》
• 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！吨T葛亮《誡子書(shū)》》