這是一部史詩性的科幻神話，它將狂熱的科學(xué)幻想與中世紀(jì)的高冷逼仄精妙地混合了起來，甚至并置在一起，令人思緒萬千。影片中一些未來世界里天主教裝飾時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其中斗牛的圖騰反復(fù)出現(xiàn)，從石碑上的浮雕到高懸在領(lǐng)主上方的莽撞的牛頭令人感到不安。它們暗示了文明和野性兩個(gè)獨(dú)立且相互交織的永恒主題，以及將與不可預(yù)測的對手進(jìn)行戰(zhàn)斗的聯(lián)系，還讓人聯(lián)想到了古老的西班牙殖民者。

電影《沙丘》中的牛頭造型，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

該影片故事背景設(shè)定在101911年，此時(shí)的人類經(jīng)過了漫長的演進(jìn)和競爭，最終統(tǒng)治了宇宙中的其他星球。但在經(jīng)歷了一場人類與人工智能大戰(zhàn)的浩劫之后，人類開始果斷終結(jié)人工智能科技的無限制運(yùn)用。自文藝復(fù)興以來，一路走低的宗教和巫術(shù)再次登上舞臺，人類步入一個(gè)高科技低文明的特殊時(shí)期。于是在宇宙級別的空間地理范疇內(nèi)，科技與巫術(shù)并存著。文明人類掌控了技術(shù)，野蠻人則一如既往地仰仗著大自然的偉力去維持生存，去對抗入侵。

在《沙丘》展現(xiàn)的未來星際文明中，皇帝、貴族、戰(zhàn)士、奴隸繼續(xù)縱向地構(gòu)建著未來世界的社會結(jié)構(gòu)，而帝國與土著、文明和野蠻則對稱于這個(gè)軸線的兩側(cè)。這部電影雖然只是宏大敘事的開篇之作，而我已經(jīng)在推測這部未來幻想史詩的結(jié)局了。我預(yù)感到在這場虛擬的文明和野蠻對壘中，最終仍然艱難地屹立在擂臺上的是我們普遍不看好的“野蠻人”，盡管它傷痕累累。

這部電影精湛地再現(xiàn)了人類歷史上，國家或部族彼此之間征服、權(quán)力之間的游戲、奴役和反抗的永恒沖動與不息的輪回。同時(shí)它還無情地影射著當(dāng)下，從過去的殖民主義時(shí)代到海灣戰(zhàn)爭和反恐戰(zhàn)爭?！吧城稹敝形拿魅讼唇偕衬Y源的主題，暗示了西方對世界其他地區(qū)的操控和剝削。這場“文明間沖突”的大戲是由丹尼斯·維倫紐瓦和攝影師格雷格·福萊瑟以現(xiàn)代戰(zhàn)爭電影的視覺風(fēng)格為基礎(chǔ)演繹而成的。這場沖突是由財(cái)富的爭奪驅(qū)動的，這讓大家聯(lián)想到星球大戰(zhàn)和星際迷航中，人們熟悉的星際權(quán)力的斗爭。無論是片中正面描述的厄崔迪家族，還是反面的貪婪的哈克南家族，他們的本性在銀河經(jīng)濟(jì)中是無關(guān)緊要的，無論他們持有什么樣的道德立場，都必須遵循那個(gè)世界的規(guī)則——太空資本主義。

電影《沙丘》中哈克南家族與皇室軍隊(duì)集結(jié)場景，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

《沙丘》不僅僅是一部視聽大戲，它也具有某種寓意深遠(yuǎn)的壯麗史詩。它提出了一系列亙古未變的問題，如：國家、部族、集權(quán)、封建、宮廷、家族等名詞概念，還有一系列的動詞，如：戰(zhàn)爭、統(tǒng)治、奴役、忠誠、背叛、入侵、掠奪等。除此以外，還涉及到了許多當(dāng)下的概念，如：資源短缺、星際政治、超越時(shí)空、人類與自然……

電影開頭一句臺詞引起我的注意，厄崔迪公爵告誡即將奔赴新的星球領(lǐng)地的兒子保羅·厄崔迪時(shí)說道：“在我們這里，依靠的是水和空氣，在厄拉科斯星球則要學(xué)會運(yùn)用沙漠的力量”。這句看似漫不經(jīng)心的叮囑，實(shí)際上暗喻了大自然無比的力量，也似在告誡觀看銀幕的人們應(yīng)當(dāng)對大自然保有敬畏。

故事背景雖在浩瀚無垠的宇宙中鋪陳開來，動不動就是星際穿越，或者各種太空飛行器起飛和降臨，看得令人心驚肉跳。然而宇宙只是一個(gè)空間范疇，星際關(guān)系影射的是一直存在于地表的國際政治關(guān)系。人類在地表的歷史可以看作是星際關(guān)系的一個(gè)原點(diǎn)，宏觀的角度這幾乎是一個(gè)從平面到空間的過程。但在我看來，宇宙只是自然的一種樣式。不同的環(huán)境也是如此，無論是厄崔迪家族所在的理想棲息地，還是費(fèi)雷曼人所在的被荒蕪沙漠覆蓋的厄拉克斯星球。自然實(shí)在是不可描述，它當(dāng)是匯集一切初始形態(tài)的總和，它又是超越一切物質(zhì)和物像的他者。它無處不在卻難以琢磨，它是決定著一切最偉大的無形力量。

卡拉丹星球拍攝地，挪威Stadlandet，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

厄拉斯科星球拍攝地，阿聯(lián)酋，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

卡拉丹星球拍攝于挪威的Stadlandet，厄拉科斯星球的場景拍攝地選在阿聯(lián)酋。環(huán)境迥異的兩個(gè)星球塑造出不同思維、不同著裝、不同舉止的人們，因此我們驚訝地發(fā)現(xiàn)自然不僅塑造了環(huán)境，還可以通過環(huán)境去塑造人。電影對沙漠形態(tài)窮形盡相的表現(xiàn)可謂動用了一切手段，宏觀俯瞰視角下死一般沉寂的沙漠，透過漂浮著微晶空氣介質(zhì)的平視，混沌激蕩的沙塵暴中隨波逐流等等。分別帶給我們審視、透析、沉浸的從認(rèn)知到感知的深入認(rèn)識。

電影《沙丘》中的沙蟲造型，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

400米長的沙蟲也不例外，它雖為怪獸，卻又是沙漠的守護(hù)之神。它從恐怖的傳說開始形成一個(gè)概念，然后出現(xiàn)在沙漠的盡頭，由遠(yuǎn)及近逐漸展現(xiàn)出其令人生畏的形象。在沙海中翻騰著興風(fēng)作浪的沙蟲，如此暴虐，可以吞噬從肉身到鋼筋鐵骨的一切，這貨幾乎就是沙漠里風(fēng)暴的化身。當(dāng)逼近中的沙蟲亮出那長滿長須渦輪一般的巨口，仿佛一只沒有瞳孔的死亡之眼，這形象又讓人想到海中的巨無霸長須鯨，它儼然是一只吞噬一切的怪獸。

沙漠的環(huán)境中，沙漠的影響無處不在，炎熱、干燥、塵埃。它既是固態(tài)的，如風(fēng)化中的山體、巖石，還有一座座人工建筑的堡壘。它又是流體的，風(fēng)是沙子流動和生產(chǎn)的動能，正因如此沙漠從來不能保持相對穩(wěn)定的形象。沙塵暴是沙海中的巨浪，它可以瞬間湮沒沙漠上的一切痕跡，更是具有毀滅性的心理作用。電影通過特效制造出如同海洋一般的沙漠。除此之外電影還努力營造出了氣態(tài)的沙，被稱為沙屏的鏡頭處理不僅為畫面蒙上一層棕色的基調(diào)，其間更是漂浮著晶瑩的微塵。

因此《沙丘》不僅極為逼真地描繪了沙漠的極端和嚴(yán)酷，也像一首關(guān)于沙漠的多聲部的贊美詩歌，在中世紀(jì)教堂一樣高聳的空間里混響，在廣闊無限的沙海上飛揚(yáng)。

“沙丘”為我們展現(xiàn)了一幅無以倫比的超現(xiàn)實(shí)主義景觀畫面，這是最令我著迷的地方。這方面的突出讓我忽略了它的劇情，就像在斯卡拉劇院看歌劇，雖聽不懂臺詞卻會沉醉在其美輪美奐的舞美設(shè)計(jì)和那些經(jīng)典傳唱的詠嘆調(diào)中。這部電影所創(chuàng)造的視覺藝術(shù)特征除了具有象征、隱喻、假借等手法，所有的細(xì)節(jié)都得到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的支撐，并和超現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)進(jìn)行了大尺度的結(jié)合。甚至可以說是超現(xiàn)實(shí)主義理想全面性主導(dǎo)了其文學(xué)、故事情節(jié)和景觀畫面。而該電影的美術(shù)設(shè)計(jì)完美地應(yīng)和了這一深刻的立意，從而生動具體地表現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的特質(zhì)，和這一具有歷史意義的藝術(shù)運(yùn)動的精神性。

電影《沙丘》中的飛船造型，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

雷尼·馬格利特（Rene Magritte），《比利牛斯城堡（The Castle of the Pyrenees）》，1959，200×145cm，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

該片美術(shù)設(shè)計(jì)對科幻小說的奇特世界的營造，首先在于對熒幕上有限的色彩范圍的控制。在黑暗的宇宙空間背景之下，故事發(fā)生的地理空間的顏色嚴(yán)格的恪守著灰色和米色，無論是宏大森嚴(yán)的宮殿還是一望無盡的沙海，其色彩處理柔和而單一，整體上營造了一個(gè)夢幻一般的場景格調(diào)。

電影《沙丘》中厄崔迪家族飛船降臨卡拉丹星球，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

有媒體稱這是一部“設(shè)計(jì)師必看的電影”，對此我也深表認(rèn)同。因?yàn)檫@不僅是一部科幻想象力和視覺表達(dá)相結(jié)合的電影，更是一部藝術(shù)和科技相融合的令人眼花繚亂的創(chuàng)意設(shè)計(jì)饕餮大餐。

這部電影對設(shè)計(jì)價(jià)值的鼓吹已經(jīng)達(dá)到無以復(fù)加的程度，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)門類的協(xié)作終于成為人類塑造社會、完善自身、適應(yīng)環(huán)境的方法和智慧。在方法上涵蓋了空間、實(shí)體、圖案、色彩，在門類上囊括了建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)。而這種觀念又得到了美術(shù)設(shè)計(jì)方式的大力支持，這無疑是想象力和造型能力相擁的一場酣暢淋漓的交合，生成無數(shù)熠熠生輝的結(jié)果。

電影《沙丘》中的飛行器，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

電影《沙丘》中的宮殿及室內(nèi)場景，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

電影《沙丘》中的服飾，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

電影《沙丘》中的服飾，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

在影片的敘事過程中，每一處空間和每一個(gè)道具的亮相都令人砰然心動。那一艘艘巨大且造型各異的飛船、一架架機(jī)敏的仿生飛行器、還有袖珍的獵殺鏢都是工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域膽大妄為的構(gòu)思；而那一座座氣勢恢弘的宮殿空間，沙漠中那片風(fēng)塵仆仆盡帶滄桑的香料生產(chǎn)工業(yè)區(qū)，還有土著人棲身的隱秘洞穴，也都包含著自然意識、歷史意識、宗教意識。服裝設(shè)計(jì)也同樣展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師強(qiáng)大的想象力和創(chuàng)造力：開篇中那一隊(duì)降臨的頒布圣諭的使者，儀杖和著裝都帶有濃郁的天主教氣質(zhì)；厄崔迪家族宮廷服裝是歷史殘余和未來演化的形態(tài)，其上中世紀(jì)的威嚴(yán)和工業(yè)時(shí)代的時(shí)尚依稀可辨；蒸餾服在概念上的闡釋讓我們對人類在沙漠生存暫時(shí)擺脫了疑惑。姐妹會女巫師一行出場的黑色罩袍和面紗，讓那一具具游魂一樣的軀體具有了某種神秘色彩。精力旺盛的美術(shù)設(shè)計(jì)師們連園丁服都沒放過，遮陽的斗篷設(shè)計(jì)像一片雨大的荷葉，巧妙且生動十足。

電影《沙丘》中的獵殺鏢，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

電影《沙丘》中姐妹會出場的片段，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

《沙丘》的視覺設(shè)計(jì)不僅是多層次的，甚至不經(jīng)意間影射了諸多藝術(shù)史中典型性的作品。如雅克·路易·大衛(wèi)的《馬拉之死》，未來主義風(fēng)格的雕塑，克里斯托弗的裝置作品“Package 1969”，更不用說漢斯·魯?shù)婪颉ぜ駹枺℉.R.Giger）那些充滿黑暗氣息的繪畫作品了。而這部宏大制作的電影，從頭至尾令人印象最深刻的就是超現(xiàn)實(shí)主義。這種印象是由畫面風(fēng)格、詩性獨(dú)白、實(shí)驗(yàn)性的電影音樂共同作用下形成的。

電影《沙丘》場景，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

雅克·路易·大衛(wèi)（Jacques-Louis David），《馬拉之死（The Death of Marat）》，布面油畫，162×128cm，1793，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

電影《沙丘》中公爵夫人等候姐妹會的造型，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

克里斯托弗（Christo）, Package(Grand Empaqutage Noir) , 1969年，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

吉格爾（H.R.Giger）為佐杜洛夫斯基執(zhí)導(dǎo)的《沙丘》創(chuàng)作場景概念圖，1970年，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

吉格爾（H.R.Giger），《拼寫2（The Spell II》，亞克力和墨水，1974年，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

法國先鋒派詩人紀(jì)堯姆·阿波利奈爾在 1917 年上演的一部戲劇的序言中率先創(chuàng)造了的“超越現(xiàn)實(shí)”的概念，到了1924年，安德烈·布勒東在他的超現(xiàn)實(shí)主義宣言（1924）中將超現(xiàn)實(shí)主義定義為：“純粹的心理的無意識不自覺行為，通過它，人們以語言、書寫或任何其他方式表達(dá)思想的運(yùn)作方式。是在沒有理性控制的情況下，在所有審美和道德規(guī)則之外的思想?！痹S多超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家通過直覺和潛意識作畫或書寫來從他們的無意識頭腦中解鎖想法和圖像，如作家布勒東。其他人則想描繪夢幻世界或隱藏的心理，如薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dali）、喬治·德·基里科（Giorgio de Chirico）、勒·柯布西耶（Le Corbusier）、馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp）等。

薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dali），《記憶的永恒》，布面油畫，1931年，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

喬治·德·基里科（Giorgio de Chirico），《工廠景觀的幾何構(gòu)圖》，布面油畫，1917年，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

勒·柯布西耶（Le Corbusier），Le déjeuner près du pare, 1928，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp），《大玻璃（Le Grand Verre)》，油、清漆、鉛線、兩塊玻璃，277.5×175.9cm，1915-1923年，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家擅于從神秘主義、古代文化和土著藝術(shù)和知識中汲取靈感，作為想象替代現(xiàn)實(shí)的一種方式。以往的科幻電影多在于表現(xiàn)科技發(fā)展對人類意識的開發(fā)。巨型的物像是造成超現(xiàn)實(shí)心理感受的一個(gè)重要元素?！吧城稹敝胁恢挂淮蔚碾娪爸谐霈F(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義的景觀圖像，比如那些懸浮于空中的巨型飛船簡約又非常有質(zhì)地的形象，它們深沉的剪影和其俯視下的大地極豐富細(xì)微的隆起形成的對比令人震撼；幾艘小型的飛行器從這些母船幾何形的洞口飛出，開始只是幾個(gè)小亮點(diǎn)，隨著空間距離的改變和鏡頭的挪移，最終展現(xiàn)在人們面前的是經(jīng)過縝密設(shè)計(jì)的完整形象……；一場戲中，哈克南國王的碩大頭顱從一片渾濁的沼澤似的藥液下緩慢的浮現(xiàn)。另一場戲里，黑色的海面突然呈現(xiàn)出不安的波動，緊接著一個(gè)如山體一般巨大的船身從海底升起。

電影《沙丘》中的飛行器，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

電影《沙丘》中的哈克南國王，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

該片一共制作了兩千多個(gè)視覺特效鏡頭，它們通過連續(xù)的鏡頭轉(zhuǎn)換對人們的心靈產(chǎn)生巨大的沖擊。甚至于整個(gè)電影畫面的圖式語言都是超現(xiàn)實(shí)主義意味的。這種圖像令人在觀演的過程中產(chǎn)生一輪一輪的驚覺，使自我的意識游離在個(gè)體和環(huán)境之間，無法安放，難以自拔。

超現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于二十世紀(jì)的早期，是指從1924年到二戰(zhàn)期間由詩人安德烈·布勒東（André Breton) 領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、知識和文學(xué)運(yùn)動。它旨在徹底改變?nèi)祟愺w驗(yàn)，它平衡了對生活的理性愿景與主張無意識和夢想力量的愿景。這場運(yùn)動的藝術(shù)家們在意想不到的、離奇的、被忽視的和非常規(guī)的事物中發(fā)現(xiàn)了神奇和奇異的美，他們工作的核心是愿意挑戰(zhàn)強(qiáng)加的價(jià)值觀和規(guī)范，并尋求自由。

左圖：安德烈·布勒東（André Breton) ，編輯 René Henriquez，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

右圖：安德烈·布勒東《什么是超現(xiàn)實(shí)主義？（Qu'est-ce que le surréalisme?）》，封面插圖由藝術(shù)家范·蓋爾德（Van Gelder）繪制，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

這場運(yùn)動帶來了思想解放和藝術(shù)表達(dá)方式的解放同時(shí)，也意味著尋求政治上的自由。于是不可避免的在許多情況下，這些藝術(shù)家終于轉(zhuǎn)向政治激進(jìn)主義者。

自成立以來，與超現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的思想和藝術(shù)一直通過國際交流與合作網(wǎng)絡(luò)傳播、接受和重新構(gòu)想。超現(xiàn)實(shí)主義的核心思想和主題已被改編并被認(rèn)為與不同的歷史、地理和文化背景相關(guān)，使其能夠通過多種聲音來表達(dá)。

我以為科幻是科學(xué)理性的知識和超現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的產(chǎn)物，科幻電影則是內(nèi)容和形式上雙重的超現(xiàn)實(shí)主義傾向。所以科幻電影所面臨的壓力是非同尋常的，一方面它要符合科學(xué)性常識，另一方面又要依靠散漫的想象和放任自流的意識生產(chǎn)情節(jié)、場景、圖像。大眾在意常識，總是對敘事中的細(xì)節(jié)窮追不舍，耿耿于懷。精英卻在意表現(xiàn)中的細(xì)節(jié)處理，他們希望能充分表現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)主義的精神魅力。

雷尼·馬格利特（Rene Magritte），《阿恩海姆樂園（The domain of Arnheim）》，1962，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

“沙丘”是一部典型的超現(xiàn)實(shí)主義電影，代表了新的圖像時(shí)代工業(yè)化的藝術(shù)所達(dá)到的新高度。市場和專業(yè)界對其評價(jià)褒貶不一，甚至于走向兩個(gè)極端。許多人認(rèn)為“手游”盛行的時(shí)代，人們早已厭倦了這種視覺特效和打斗情景。但是我認(rèn)為不能簡單將其歸類于電腦動畫日新月異的工業(yè)產(chǎn)品，因?yàn)槌F(xiàn)實(shí)主義作品具有一種強(qiáng)大的無法言說的魅力，這是提醒人類保持和尊重直覺的意義。

布列塔尼說，“在對數(shù)百年理性主義造成的思想過程的貧乏和貧乏的強(qiáng)烈反應(yīng)中，我們轉(zhuǎn)向了奇妙的事物，并無條件地提倡它?！?/p>

雷尼·馬格利特（Rene Magritte），Black Flag，1937，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

超現(xiàn)實(shí)主義的許多原則，包括強(qiáng)調(diào)無意識、語言的實(shí)驗(yàn)性使用和現(xiàn)成品，都在一定程度上出現(xiàn)在它之前的達(dá)達(dá)運(yùn)動中。起源于瑞士蘇黎世的達(dá)達(dá)主義運(yùn)動是由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo)，通過反美學(xué)的作品和抗議活動，來表達(dá)了他們對資產(chǎn)階級價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。達(dá)達(dá)主義的主要特征包括：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、幻滅感、憤世嫉俗、追求無意、偶然和隨興而做的境界等等。

達(dá)達(dá)主義影響了之后的超現(xiàn)實(shí)主義和激浪派藝術(shù)，但真正造成全球性影響的是超現(xiàn)實(shí)主義，涌現(xiàn)出一大批具有全球影響力的藝術(shù)家、詩人和導(dǎo)演，如畫家雷尼·馬格利特（Rene Magritte）、達(dá)利，攝影家曼雷（Man Ray）、布列松，導(dǎo)演杜拉克、希區(qū)柯克等。此外它影響持續(xù)，自誕生以來轟轟烈烈存在著、發(fā)展著，不覺已經(jīng)接近一個(gè)世紀(jì)之久。并且看起來仍然方興未艾，大眾對此也樂此不疲。其影響的范圍遍及文學(xué)、詩歌、繪畫、圖片、電影，空間地理方面則是全球性的，從始發(fā)地歐洲到美洲，再漂洋過海來到文化更加多元化的亞洲。

雷尼·馬格利特（Rene Magritte），The voice of space，1928，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

曼·雷（Man Ray, 1890-1976），《伊西多爾·杜卡斯之謎（The Enigma of Isidore Ducasse）》，1920，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

法國的主觀唯心主義哲學(xué)家柏格森的直覺主義，與奧地利精神病理家弗洛伊德的'潛意識'學(xué)說奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。由此超現(xiàn)實(shí)主義在人類文化藝術(shù)史中的地位更加穩(wěn)固，從而使得這種“胡思亂想”式的革命取得了一種合法性身份。進(jìn)而鼓勵(lì)更多的藝術(shù)家用自己的想象力、創(chuàng)造力進(jìn)行表達(dá)。超現(xiàn)實(shí)主義一直在我們身邊，它是一種新的方法論，不斷通過新的文學(xué)，新的繪畫，新的影像帶給我們驚喜和啟發(fā)。

雷尼·馬格利特（Rene Magritte），The domain of Arnheim，1938，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

荷蘭鹿特丹的博曼斯藝術(shù)博物館有一個(gè)經(jīng)典性的關(guān)于超現(xiàn)實(shí)主義文獻(xiàn)展——“超現(xiàn)實(shí)的震撼”（A Surreal Shock），2019年我曾拜訪過此地此館，并誠懇地邀約此展來中國巡展。這個(gè)文獻(xiàn)展的內(nèi)容組成是飽滿的和豐富的，共計(jì)182件文獻(xiàn)和藝術(shù)作品，內(nèi)容涉及到該運(yùn)動的主要代表人物和代表作品。除了繪畫、裝置和手稿作品外，它還包括了許多稀有書籍、期刊和超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動領(lǐng)袖的宣言。我希望中國觀眾能夠親眼看到這些珍貴的文獻(xiàn)，以此感受這場運(yùn)動和這段歷史。對于一個(gè)富有想象力和浪漫情懷的民族，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真審視發(fā)生在異國他鄉(xiāng)的這段歷史，為我們的想象力騰飛構(gòu)建理論的支架。

超現(xiàn)實(shí)主義試圖排除理性，希望永久地更新藝術(shù)，創(chuàng)造一種詩意的震撼。它的存在使得藝術(shù)和設(shè)計(jì)的創(chuàng)造活動中，詩意和神秘成為一種信念，最終抵御著科學(xué)和理性偏執(zhí)導(dǎo)致的乏味。超越現(xiàn)實(shí)的景觀夢想是所有從事藝術(shù)和設(shè)計(jì)工作的一個(gè)執(zhí)念，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們可以在不同的領(lǐng)域中盡情地展現(xiàn)自己的才華，振奮自己思想飛翔的翅膀。超現(xiàn)實(shí)主義不僅是電影中非常鐘情的鏡頭手法，甚至成為某一種特殊的電影類型。其中科幻片更是達(dá)到了超現(xiàn)實(shí)主義的高峰，而“沙丘”這部電影無疑是一座群峰拱衛(wèi)中的巔峰。

高惠君（中國），《南海一嘯圖》，布面油畫，程昕東收藏

Gao Huijun (China)，A Roar in the South China Sea，Oil on canvas，400 × 200cm，2007-2008

因此，電影特效引起的視覺反應(yīng)是電影《沙丘》視覺藝術(shù)的表象，超現(xiàn)實(shí)主義才是內(nèi)在的美學(xué)支撐。

蘇丹 2021/11/02凌晨