窮人思維一、盲目執(zhí)著，不善于思考

比爾·蓋茨在接受采訪時(shí)曾經(jīng)坦承，自己作為微軟的一把手，已經(jīng)不會(huì)做編寫工作了，其他具體事務(wù)也很少介入，但許多年以來，不管自己有多么忙，他都始終堅(jiān)持著一個(gè)習(xí)慣，那就是每周都會(huì)抽兩天時(shí)間，雷打不動(dòng)地做一件事，什么事呢？那就是思考，用專門的時(shí)間進(jìn)行思考。無獨(dú)有偶，我國歷史上的“千古完人”曾國藩也有類似的習(xí)慣，不管政務(wù)有多忙、戰(zhàn)事有多緊，他每天都會(huì)擠出一定的時(shí)間靜坐思考。

不管是想賺大錢，還是想成大事，不善于思考，肯定都是不行的。只有專注的思考才能集聚起自身全部的力量、勇氣、智慧等。事實(shí)上，很多窮人并不缺乏知識(shí)與才能，缺的恰恰是足夠的思考能力。不善于思考，至少會(huì)導(dǎo)致窮人出現(xiàn)兩個(gè)越來越窮的表現(xiàn)：一是目光短淺；二是渴望即時(shí)回報(bào)，太過功利，反而難以成功。

美國有本暢銷書——《我在底層的生活》，作者在不同的城市，換了六種工作，有零售，有清潔，有老人服務(wù)。

但是結(jié)局都一樣：闡述了底層貧窮的真相，并得出一個(gè)無解的死循環(huán)：

-->因?yàn)闆]錢，不得不住在偏遠(yuǎn)地方；

-->因?yàn)樽≡谄h(yuǎn)地方，所以不得不花費(fèi)大量時(shí)間在路上；

-->因?yàn)榛ㄙM(fèi)很多時(shí)間在路上，她用于提升自己和發(fā)現(xiàn)更好工作機(jī)會(huì)的時(shí)間越來越少；

-->為了應(yīng)付房租和生活成本，她不得不說服自己承擔(dān)更多小時(shí)工作或者兼職；

-->因?yàn)榛颂鄷r(shí)間做各種勞苦的工作，她漸漸成為一個(gè)工作機(jī)器，無力做任何其它的事情，直到情緒爆發(fā)離開；

這就是一個(gè)越勤勞越貧窮的惡性循環(huán)。

這本書里提出一個(gè)帶寬的概念——每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，并由此形成一個(gè)帶寬，帶寬被占用的越多、留下的空閑就越少、去做更重要事情的精力和時(shí)間就越少。

很多人雖然日進(jìn)斗金，但是被各種事務(wù)纏身，時(shí)間都消耗在應(yīng)酬/會(huì)議/拜訪/加班上，這種人掙得永遠(yuǎn)都是最苦逼的錢。

有些人整日忙碌奔波，卻分文不值。記?。簳?huì)賺錢不如讓自己更值錢。賺錢會(huì)越來越辛苦，值錢卻越來越輕松。賺錢是靠雙手掙錢，值錢是用名字掙錢。

未來是個(gè)體崛起的時(shí)代，早一天樹立個(gè)人品牌（IP）就早一天實(shí)現(xiàn)自由。然而人最大的問題是，很多人只盯著眼前的收入，不愿意在品牌方面進(jìn)行投入，因?yàn)槠放剖情L期建設(shè)的過程，它需要長期積累后才能看到效果。

窮人思維二、習(xí)慣性否定和拒絕，只想求個(gè)穩(wěn)定

假如遇到一個(gè)難題，什么是最迅速的“解決”方法？很簡單，就是否定它、拒絕它、無視它、繞過它，假裝它不存在。

尤其是在面對(duì)新事物時(shí)，很多窮人往往會(huì)有這樣的思維，他們只是固守以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只顧埋頭努力，卻不懂得抬頭看天。

面對(duì)一個(gè)新生事物，他們的第一反應(yīng)不是了解和嘗試，而是會(huì)習(xí)慣性的先否定再拒絕，“怎么可能”“我不信會(huì)這樣”“這絕對(duì)行不通”，類似這樣的話是他們的口頭禪，然后，他們又只管努力去了，結(jié)果機(jī)會(huì)也就錯(cuò)失了。

窮人思維的人總說，自己很努力，就是沒機(jī)會(huì)，卻不知道，并不是真的沒機(jī)會(huì)，而是因?yàn)槟惴穸ê途芙^了機(jī)會(huì)。

求穩(wěn)定并非不好，尤其是對(duì)有錢人而言，穩(wěn)定是很好的，可以保持自己有錢的狀態(tài)，但對(duì)窮人思維的人來說，穩(wěn)定很多時(shí)候，的確就是浪費(fèi)生命。因?yàn)樗麄兓旧弦呀?jīng)都是生活在社會(huì)的最底層了，求穩(wěn)定，也只能是穩(wěn)定的窮下去，讓自己的大好生命浪費(fèi)在穩(wěn)定上。

既然是窮人，那就要有敢折騰、敢冒險(xiǎn)的勇氣，成為有錢人的機(jī)會(huì)都藏在風(fēng)險(xiǎn)里，都是使勁折騰出來的，為什么窮人多、有錢人少，一個(gè)主要原因正是大多數(shù)人都一味求穩(wěn)，不愛折騰，不敢冒險(xiǎn)！窮人應(yīng)該明白，要想成為有錢人，光靠單純的“努力”永遠(yuǎn)都是不夠，甚至?xí)脚υ礁F，你必須要有敢于折騰和冒險(xiǎn)的精神。

窮人之所以越來越窮，一個(gè)很主要的原因，就是因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)將注意力放在“黑暗的空中”。也就是說，他們的所想所見，只有困難、挫折、不可能等等，種種的阻礙橫亙?cè)谒麄兊囊庾R(shí)中，讓他們遲疑不決。并非他們不能成功，而是他們將注意力放在了失敗上。

窮人最大的一個(gè)缺點(diǎn)就是做事瞻前顧后，顧忌太多。如果你連小事都猶豫不決，難于作出決心并為此而痛苦，害怕選錯(cuò)了對(duì)策，那你就要記著：猶豫不決差不多是你要犯的最壞的錯(cuò)誤了。如果你選擇一項(xiàng)看起來比較好的方案，充滿信心地宣布出來，并且全速實(shí)行，你所得到的結(jié)果，通常要比猶豫不決要好得多。

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，不要只顧埋頭努力了，克服你的否定和拒絕思維，尤其是對(duì)于新生、未知的事物，要有好奇心，要能花點(diǎn)時(shí)間去了解，然后才是下結(jié)論，這樣，很可能你會(huì)有不一樣的看法，會(huì)抓住勝過你百倍努力的、時(shí)代給你的機(jī)會(huì)。

窮人思維三、做事不夠細(xì)心，無規(guī)劃

細(xì)心是做好一件事情的前提，如果粗心大意，對(duì)任何事情都敷衍了事，事情肯定做不好。有不少窮人之所以越來越窮，很大程度上就是因?yàn)樗麄冏鍪驴偸谴中拇笠?，不闖禍已是萬幸，哪里還敢奢望他們有什么大的作為。

有的窮人可能會(huì)說：“我生性就是粗枝大葉，大大咧咧，馬虎粗心是天性所至，我也不想這樣，可是我很難做到細(xì)心謹(jǐn)慎怎么辦呀？”其實(shí)完全不必?fù)?dān)心，世上沒有十全十美的人，即使是那些功成名就的偉人，他們一開始也是有這樣那樣的缺陷的，有了缺陷不可怕，只要改掉就行，而且他們也都是這樣做到的，最終成就了自己的一番事業(yè)。

因此，只要從平時(shí)的一舉一動(dòng)做起，給自己制定相應(yīng)的計(jì)劃和規(guī)章制度，并做到嚴(yán)格執(zhí)行，養(yǎng)成三思而后行和重復(fù)檢查的習(xí)慣。雖然在開始可能很困難，而且效率低下，但是只要你長期堅(jiān)持下來，細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)就會(huì)在不知不覺中成為你的習(xí)慣，那時(shí)，你的工作效率自然會(huì)有一個(gè)很大的提升。更重要的是準(zhǔn)確率會(huì)有很大的進(jìn)步，會(huì)使自己更加充滿自信，所有的才華和能力也漸漸充分地展示出來，你的前途自然是一片光明！

窮人思維四、一味求快，為快而快

人生很短，想做的事情又太多，所以，快節(jié)奏成為常態(tài)，賺錢要快，成功要快，越快越好，這種求快心理并不能說是錯(cuò)，甚至是很有道理，畢竟競(jìng)爭激烈嘛，你不快，就會(huì)被別人所超越，大多數(shù)有錢人也在求快。

然而，如果一味求快，為快而快，那就會(huì)導(dǎo)致欲速則不達(dá)下場(chǎng)，和過于求穩(wěn)是一樣可悲的窮人思維。

尤其是對(duì)于想成為有錢人的窮人而言，一心求快，在速度上付出最大的努力，那就很容易讓自己變得浮躁和功利，以至于無法沉下心做好事情。

事情如果做不好，速度再快，表面看上去再努力又有什么用呢？所以，雖然窮人想要快速成為有錢人急迫心理是可以理解，但落實(shí)到行動(dòng)上，還是要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，別想著一步登天、一夜暴富。

只要你把該做的事情，真正的做好了，你付出的努力就一定不會(huì)白費(fèi)。

窮人思維五、思維不靈活，容易鉆牛尖角

很多窮人，在思維上是典型的死腦筋，容易一條胡同走到黑，即使走不通，也不愿意轉(zhuǎn)換出路，對(duì)此，有一個(gè)形象的說法，叫“鉆牛角尖”。

鉆牛角尖，就是思維不靈活，不懂得應(yīng)變，缺乏靈活性和針對(duì)性，習(xí)慣用一種思維和認(rèn)知模式對(duì)待所有的人和事。這樣的窮人，往往都是比較死板的，在他們眼里，改變和靈活是油滑的表現(xiàn)，是不夠堅(jiān)持，是違背原則，這樣的人，如果有超強(qiáng)的能力倒還罷了，如果能力上有明顯缺陷，結(jié)合這種窮人思維，那要成為富人是很難的。

窮人思維六、 只愿意吃重復(fù)的苦

知乎上有一個(gè)問題：

為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習(xí)的苦？

其中兩個(gè)回答獲得了很高人氣：

第一個(gè)回答是這樣的：

學(xué)習(xí)的苦需要主動(dòng)去吃，生活的苦卻不一樣，你躺著不動(dòng)它自己就來了。

第二個(gè)回答是這樣的：

生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂轉(zhuǎn)移，無論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過且過，最終習(xí)以為常，可以稱之為鈍化。

學(xué)習(xí)的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認(rèn)知的豐沛的感情，這不妨叫銳化。

有人這樣分析其中的邏輯： 生活的苦大多是可重復(fù)性的。人的適應(yīng)能力非常強(qiáng)，持續(xù)地經(jīng)歷同樣的苦時(shí)間久了，痛苦的體驗(yàn)和效應(yīng)會(huì)逐漸減弱，讓人進(jìn)入習(xí)慣性無助的狀態(tài)。這種狀態(tài)雖然不是特別舒服，但久而久之也不會(huì)特別難以忍受。

但是學(xué)習(xí)的苦是非重復(fù)性的。學(xué)習(xí)本就是認(rèn)知邊界不斷擴(kuò)寬的過程，需要你主動(dòng)思考和汲取，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往是循序漸進(jìn)，不如生活的痛苦那樣重復(fù)，所以你無法進(jìn)入麻木的狀態(tài)，而是需要不斷面對(duì)新的知識(shí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

前者可以通過眼前的娛樂來自我麻痹，讓自己對(duì)痛苦的感知漸漸喪失。而后者卻只能在長久的學(xué)習(xí)積累中，慢慢感受到知識(shí)帶來的好處和力量。

一個(gè)是眼前伸手可得的快感，一個(gè)是延遲滿足的精進(jìn)過程。毫無疑問，大多數(shù)人會(huì)選擇前者，畢竟主動(dòng)給自己找罪受的人總是少數(shù)。

但是世界的邏輯也是蠻有意思的：你要不主動(dòng)找苦頭吃，苦頭也會(huì)自己找上門來，而且當(dāng)他們找上門的時(shí)候，你得加倍奉還。

這個(gè)世界上存在著一個(gè)“苦難守恒定律”：苦難，是人生的基本特征，每一個(gè)人一輩子吃苦的總量是恒定的，它既不會(huì)憑空消失，也不會(huì)無故產(chǎn)生，它只會(huì)從一個(gè)階段轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階段，或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另外一種形式。

人性使然，我們都選擇吃生活的苦，而避開學(xué)習(xí)的苦，于是最后變的麻木不仁，如同行尸走肉。生活的痛苦使人麻痹，唯有學(xué)習(xí)的痛苦讓人清醒并提升，不選擇主動(dòng)吃學(xué)習(xí)的苦，就會(huì)一輩子吃生活上的苦。

為什么有一種快捷的修煉方式叫“苦行僧”？因?yàn)樗麄兙褪侵鲃?dòng)去尋找痛苦，比如炎熱的夏天，他們赤著腳走在滾燙的馬路上，就是尋找那種極致的痛苦，苦到極致，就覺悟了。

所以，真正看透這個(gè)世界的人，都是在用苦難修行。你受得了多大的苦難，才配的上多大的成功。

人窮不可怕，可怕是窮人思維，以上就是窮人的六種典型思維，你身上占了幾個(gè)？

“窮人式思維”只會(huì)讓人越來越貧窮。而且，貧窮還是一種可以遺傳的東西，大家要是想盡早擺脫貧窮，就千萬不要招惹它。