【原】《說文解字》第479課：善良的“善”字為什么中間有一只“羊”？

三個小布丁 2021-10-30

展開全文

接著我們的《說文解字》課程，本課講“誩”部的四個漢字，實際上“誩”部也只有四個漢字，即“誩、譱、競、讟”。在現(xiàn)代漢語中，“競”字簡化為“競”，是現(xiàn)代漢語常用漢字，收入1988年國家語委頒布的《現(xiàn)代漢語常用字表》中，而“譱”的異體字“善”其實也是現(xiàn)代漢語常用字（《說文解字》中沒有收入“善”字，用到“善”的篆書，即篆作“譱”），因此本課的重點漢字是“競”和“譱”。標(biāo)題中的問題，答案詳見“譱”字詞條。四個字的詳情如下：

1、誩。讀jìng。是《說文解字》540部部首漢字之一。《說文解字》給出的解釋是：“誩，競言也。從二言。讀若競。”會意字。本義是爭論。誩由兩個言會意，會意方法很清楚，王筠《說文句讀》：“下文又云讀若競，則誩直是競之古文。”他認(rèn)為“誩”實際上是“競”的古文。在現(xiàn)代漢語中，誩歸“言”部，檢索時請注意。

（爭論）

饒炯《說文解字部首訂》：“言之通義為直言。誩，猶二人直持其說，各不相讓，蓋爭言也。但'爭’者以手其有惡無美；誩者以言，其意有惡有美。”同樣是爭，但爫部的“爭”（爭）字是用手相爭，誩則用言語相爭，用手相爭的，基本全部是惡意，而以言相爭者，有惡意的有美意的（比如互相謙讓不下的爭論）。

誩字未見典籍有應(yīng)用實例。

“誩”的小篆寫法如圖：

（誩的小篆寫法）

2、譱。讀shàn?！墩f文解字》給出的解釋是：“吉也。從誩，從羊。此與'義’（義）、'美’同意?！睍庾?。本義是吉祥、美好。意義與“義”字、“美”字從羊的意思相同?！墩滞āぱ圆俊罚骸白i，善本字。”《說文解字》沒有收“善”字，因為“譱”其實就是“善”的本字?！稘h書·禮樂志》：“故孔子曰：'安上治民，莫譱于禮；移風(fēng)易俗，莫譱于樂?！鳖亷煿抛ⅲ骸按恕缎⒔?jīng)》載孔子之言也。譱，古善字。”所以孔子說：“安定國家治理百姓，沒有比禮更好的；改變風(fēng)氣轉(zhuǎn)換習(xí)俗，沒有比樂更好的?！?/span>

（《字源》中譱的字形演變）

譱的字形演變非常復(fù)雜，特別簡寫為“善”之后，關(guān)于“譱”字的構(gòu)形意義，歷來沒有定論，有以為譱的“羊”是“美”的省形，所以是吉祥、美好之義；有以為譱的善形，是“膳”的本字。其實從西周直到漢隸，譱的字形都有沿用，戰(zhàn)國時出現(xiàn)的“善”字字形小篆只有異體，“譱”字字形依然保留，其實就是為了保留“誩”與“羊”的會意。其本義一直是“吉祥、美好”。

因為“誩”既可以是兩言相惡而爭，也可以是兩言相美而爭，就是好意的相爭（比如爭著承擔(dān)損失，爭著承擔(dān)責(zé)任等）。也就是兩言相和為“譱”，至于中間為什么有一只“羊”，楊樹達(dá)《文字形義學(xué)》：“譱從羊者，羊性柔馴，而言似之，故曰譱也。”我們認(rèn)為這種說法是合理的。

（溫馴的綿羊）

許慎專門解說“此與'義’、'美’同意”，指的是“義”字與“美”字均從“羊”?！把蛘?，祥也”，所以這三個字是同一意義。

譱字現(xiàn)在只見于《周禮》，其他典籍均作“善”。

“譱”的小篆寫法如圖：

（譱的小篆寫法）

3、競（競）。讀jìng。《說文解字》給出的解釋是：“競，彊語也。一曰逐也。從誩，從二人?！睍庾?。許慎認(rèn)為本義有兩個：

本義之一、爭辯。就是“彊語也。”段玉裁《說文解字注》：“彊語也謂相爭?！薄额伿霞矣?xùn)·省事篇》：“前在修文令曹，有山東學(xué)士與關(guān)中太史競歷?！蓖趵鳌?span style="box-sizing: border-box;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;color: rgb(51, 51, 51);">顏氏家訓(xùn)集解》：“競歷，謂爭論歷法?！?span style="box-sizing: border-box;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;color: rgb(51, 51, 51);">從前我在修文令曹時，有山東學(xué)士與關(guān)中太史爭辯歷法。

（爭辯）

本義之二、角逐。即“一曰逐也?！睂嶋H上，依甲骨文字形分析，這個本義才是“競”最原始的本義。

（《字源》中競的字形演變）

甲骨文“競”字像前后相隨、上戴頭飾（或者是角逐的起點線，或者合起來就是奴隸的標(biāo)志）的兩個人，會相逐之意。這與許慎的“一曰逐也。”正好符合?！对姟ご笱拧どＨ帷罚骸熬訉嵕S，秉心無競?！敝祆渥ⅲ骸案?，爭。”君子總是在思索，持心不爭意志強(qiáng)?！肚f子·齊物論》：“有競有爭。”郭象注：“并逐曰競，對辯曰爭?！庇薪侵鹩袪庌q。