神煞由來己久,種類之多更是數(shù)以百計(jì),其中有重復(fù)出現(xiàn)的多種,一會(huì)論神,一會(huì)論煞。常用的神煞只有四、五種; 一、桃花、 二、驛馬、 三、華蓋、 四、魁罡、 五、陰陽差錯(cuò)。 第五種陰陽差錯(cuò)是用來斷婚姻的,其理論來源不明,一般命師少用。第四種魁罡,為配合盲派絕招的應(yīng)用故而留之,不用盲派絕招時(shí)不以魁罡論。 至于桃花為地支四正,驛馬為四長(zhǎng)生,華蓋為四庫,乃地支之性,與神煞并無關(guān)系。但桃花、驛馬、華蓋之名詞在易學(xué)愛好者的頭腦中的印象早已根深蒂固,所以在本預(yù)測(cè)體系暫留其名。 申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥,亥卯未馬在巳。 盲派查法:亥卯未見巳酉丑,寅午戌見申子辰。 見寅申巳亥就是驛馬。 1、驛馬主奔波、走動(dòng)、外出、旅行、出差、搬家、轉(zhuǎn)職等與移動(dòng)有關(guān)的事象,命有有驛馬,一生多動(dòng)。 2、八字中有多個(gè)驛馬,則主心意不定,見異思遷,一生不安,東奔西走,飄泊無定,萬分辛勞。詩云:八字驛馬紛交馳,身榮勞碌在東西,倘有身閑心不定,動(dòng)則風(fēng)流靜則悲。 3、八字中驛馬受沖,比如申為驛馬,又有寅字,寅申相沖,一生動(dòng)得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖,可能有小兒多動(dòng)癥。經(jīng)云:馬后加鞭,朝乎北而墓乎南。 4、大運(yùn)或流年碰上了驛馬,為“驛馬運(yùn)”,主該運(yùn)或該年事業(yè)、環(huán)境有所變動(dòng),或外出時(shí)間較長(zhǎng),比如有出差、旅行、調(diào)整或變換工作等事。 5、女命不喜八字有驛馬,更不喜驛馬逢沖,如果有了二個(gè)或二個(gè)以上的驛馬,或者驛馬逢沖,乃不吉之兆,一生操勞,社交活動(dòng)多,在外奔波多,心意不定,并有可能紅杏出墻。因女人的天職是相夫教子,成天在外跑來跑去,總讓人不放心,說不定會(huì)自動(dòng)投送到人家的懷抱。詩云:驛馬多逢無禮刑,臨官帝旺更惱人,柱中再有咸池遇,此等佳人不要尋。即是說女命八字中有驛馬,有子卯相刑,又有日干的祿或帝旺,理加上八字帶咸池,則為淫娼之婦,千萬莫娶她作老婆,不然,綠帽子少不了有一打。 6、宜注意,驛馬在看與“移動(dòng)”有關(guān)的事象,但若只憑驛馬來看的話,有很多變動(dòng)的事情會(huì)算不出來,有人八字并無驛馬,一樣多動(dòng),所以不可拘泥于驛馬。 7、男命八字驛馬坐在正財(cái)上的話,如己丑日生,八字有亥為驛馬,表明老婆勤快,在家肯做事,老公下班回到家當(dāng)然可以蹺起腳耍。同時(shí)也表示可能會(huì)娶遠(yuǎn)方之妻,或妻子有奔波。經(jīng)云:若是財(cái)星坐四馬,妻賢無處不悠悠。 如果日干旺,比劫多,比劫坐驛馬,與兄弟姐妹各在一方。經(jīng)云:身旺比肩坐驛馬,兄弟飄蓬好瀟灑。 8、驛馬所臨之支為八字的喜用神,則遷動(dòng)主吉,如果為八字的忌神,則遷動(dòng)主兇,歲運(yùn)同。 9、看驛馬,還要把驛馬所臨的十星,一并探討,如果驛馬臨正官七殺,容易因公務(wù)升遷之事而遷動(dòng);如果驛馬臨正偏財(cái),則容易因求財(cái)而遷動(dòng);如果驛馬臨正印,容易因求學(xué)之事,而有遷動(dòng),不然搬家的回?cái)?shù)多。其余以此類推。 10、古人云:貴人驛馬多升擢,常人驛馬多奔波。意即當(dāng)官的人八字帶驛馬,表明經(jīng)常升遷,無錢無勢(shì)的老百姓八字有驛馬,只表示東奔西走而已。 11、驛馬逢空亡不吉,如甲戌日以申為驛馬,甲戌旬中申酉空,申為空亡。馬落空亡,終身奔走,勞而少成。經(jīng)云:馬落空亡,乃操心落魄之人。 12、驛馬所在天干為庚辛金,或驛馬所在干支納音為金,為馬頭帶劍,主名震邊疆。此格多是當(dāng)兵出生,不然也是背井離鄉(xiāng)之命。 男命,1963年生: 辛丁庚癸 亥酉申卯 時(shí)上亥為驛馬,天干為辛金,為“馬頭帶劍”,辛亥納音又屬金,年上七殺獨(dú)透,必是軍人。此人生于達(dá)縣農(nóng)村,應(yīng)征入伍,在中越邊境打過仗,差點(diǎn)為國(guó)捐軀,曾為駐渝某集團(tuán)軍營(yíng)級(jí)軍官,從事財(cái)務(wù)工作。名震邊疆云云,只怕未必。 驛馬如何類象呢? 見到驛馬就論動(dòng)只是淺層次的用法,深層次上的用法可以看出驛馬不動(dòng)、必動(dòng)、來回動(dòng)、什么時(shí)間動(dòng)、是為何事而動(dòng)、動(dòng)而是吉還是兇等信息。 這就要把六親與宮位結(jié)合起來應(yīng)用,如: 1. 驛馬臨印星主什么?驛馬臨印,印星代表文書、房屋、車、母親等,必為此而動(dòng)。 2. 驛馬臨財(cái)星主什么?驛馬臨財(cái),財(cái)星代表求財(cái)、女人、供銷等沙,必為此事而動(dòng)。 3. 驛馬臨食傷主什么?驛馬臨食傷,食傷代表欲望、投資,子女、求財(cái)、考察等事。 4. 驛馬臨官殺主什么?官殺代表工作,官司、公事、出差等。 5. 驛馬臨比劫主什么?比劫代表兄弟、朋友、幫助別人、合伙求財(cái)?shù)仁卤疾ā?nbsp; 6. 驛馬臨桃花主什么?驛馬臨桃花,是為女人、情人、艷事所動(dòng)。 7. 驛馬臨華蓋主什么?是為神秘、學(xué)習(xí)之事所動(dòng)。 8. 驛馬臨用神主什么?是為好事、喜事所動(dòng)。 9. 驛馬臨忌神主什么?是為壞事、兇事所動(dòng)。 10. 驛馬在年柱主什么?是為長(zhǎng)輩、父母之事所動(dòng)。 11. 驛馬在月柱主什么?兄弟、朋友,同輩之事所動(dòng)。 12. 驛馬在坐下主什么?為自己事,妻子事,岳父母家事所動(dòng)。 13. 驛馬在時(shí)柱主什么?是為子女,小輩之事所動(dòng)。 14. 印星為生出是什么象?印星生出是賦予、給予。生入是收獲、獲得。 15. 比劫為受生是什么象?比劫受生,兄弟姐妹文化強(qiáng)于本人。 16. 財(cái)星為受克是什么象?婚姻不順,財(cái)運(yùn)不好。 17. 食傷為我生是什么象?受子女拖累。 18. 官殺為克出是什么象?克出是制約別人,給別人帶來麻煩。 寅午戌兔從茅里出,申子辰雞叫亂人倫。亥卯未鼠子當(dāng)頭坐,巳酉丑躍馬南方走。 1、桃花一名咸池,五行沐浴之地,為風(fēng)流之星,主男歡女愛,八字帶桃花的人,花心,容易吸引異性,也容易對(duì)異性感興趣。 2、桃花普遍被認(rèn)為是好淫之神,容易和多個(gè)異性發(fā)生性關(guān)系,八字桃花帶了兩個(gè)或兩個(gè)以上,或者又帶沐浴,婚前必定失貞,婚后一有機(jī)會(huì)也可能在外面亂來。 3、有些男人腰無半文,長(zhǎng)得也不咋樣,只因八字桃花帶得重,一樣能和很多不同類型的女人茍且,莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常,就因八字桃花重,一樣也會(huì)賣弄風(fēng)騷,勾引很多不講品味的男人。 4、桃花坐正偏財(cái),本人有桃花外,有可能是老婆長(zhǎng)得漂亮,也有可能是老婆會(huì)與人私通。偏財(cái)為父,或者父親不正。 5、桃花坐比肩劫財(cái),為“桃花劫”,顯示會(huì)因色破財(cái),受人欺騙敲詐,或因經(jīng)常出入聲色場(chǎng)所(如歌舞廳、夜總會(huì)等)而消耗不少金錢,或者自己成為“橫刀奪愛的”的主角。女人則有可能是受騙失身,或者為達(dá)某種目的而對(duì)某些男人以身相許(經(jīng)云女命:劫比桃花大不良)。 6、注意,給人算命時(shí),不可隨便妄言其人之私生活。 7、桃花坐七殺,為“桃花殺”,經(jīng)云:酒色猖狂,只為桃花帶殺。不論男女,皆色欲極重,并且會(huì)因桃色事件而招來殺身之禍,或被人狠狠地敲詐一筆,或因性亂染上楊梅大瘡。有些男命八字帶桃花殺,自己承認(rèn)只好色,不好酒。 8、女命八字正官坐桃花,可能是老公長(zhǎng)得帥,有好的事業(yè)工作,更有可能是老公在外金屋藏嬌。 桃花落在時(shí)辰上,為“墻外桃花”,其所犯桃花的機(jī)會(huì)又大大增多。 9、八字帶桃花,又有子卯相刑,異性緣特好,淫不可言,純屬動(dòng)物型的,只講一時(shí)快活,不要任何情調(diào),并會(huì)因色欲而來不少麻煩。 10、八字帶桃花,又有三合、六合,異性緣特好,淫不可言。經(jīng)云:桃花帶合,必是浪游之子。 11、八字帶桃花,又有沐浴煞,男女俊美,異性緣特好,淫不可言。詩云:桃花沐浴不堪聞,叔伯姑姨合共婚,日月時(shí)胎如犯此,定知無義亂人倫。 12、八字帶桃花,又逢柱中水多,淫不可言,女命為娼。 13、八字帶桃花,柱中傷官多,淫不可言,不知倫常為何物。 14、女人八字帶桃花,柱中官殺多而無制,婚姻破敗,人盡可夫,為娼。 15、大運(yùn)流年遇桃花,為“桃花運(yùn)”,未婚男女可能會(huì)耍朋友,或者遇人追求,或者正式上床;已婚者可能會(huì)有桃花、外遇、淫亂、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也沒發(fā)生,不可妄斷。 16、有人八字并無桃花,一樣淫亂。 詩云: 有人命內(nèi)帶咸池,自是天然惹是非, 男子逢之多慷慨,女人為此逞風(fēng)情。 咸池四位五行中,遍野桃花斗嫩紅, 男女遇之皆酒色,為其嬌艷弄春風(fēng)。 子午卯酉占中天,咸池羊刃煞相連, 甲庚壬丙人相遇,慷慨風(fēng)流醉管弦。 凡是咸池多性巧,更主風(fēng)流貌比花, 性急又兼多業(yè)藝,是非林里反成家。 咸池一煞號(hào)廉貞,逢水妖嬈主亂淫, 沐浴進(jìn)神仍見貴,必教傾國(guó)與傾城。 倒插桃花色更鮮,日時(shí)月里反朝年, 風(fēng)流倜儻人奸妒,性巧聰明賢不賢。 錯(cuò)亂咸池藝術(shù)人,休囚帶鬼最為真, 空亡身旺心偏巧,能文能武罵鬼神。 羊刃咸池在日時(shí),心靈性巧事多知, 旺宮性急敗宮緩,宿疾風(fēng)流兼有之。 咸池為性本邪淫,申子辰逢癸酉金, 亥子水人情色重,恐耽花酒病傷心。 時(shí)日咸池一兩重,名為歲煞反招兇, 暴亡水火離鄉(xiāng)死,咀咒黃泉不善終。 日上咸池帶旺神,陰錯(cuò)陽差華蓋并, 妻家惹禍兼裝丑,若不刑離誘外人。 命值咸池洗日星,為人性巧更多能, 男人得此多相識(shí),女子逢之犯眾僧。 上宮切忌帶廉貞,己不淫兮妻必淫, 設(shè)使夫妻皆正大,官事因妻及女人。 女子咸池日上加,聰明守義不奸邪, 卻愁夫婿多顛倒,賭博呼游也破家。 咸池一煞最乖戾,克我生我皆不利, 比和也是賤星名,好色貪財(cái)難致貴。 注:倒插桃花:如月日時(shí)是亥或卯或者是未,年支為子,其余類推。 滾浪桃花 丙子日生,月柱或時(shí)柱為辛卯;辛卯日生,月柱為丙子,為滾浪桃花,不論男女,生性淫亂,婚姻破敗。因丙與辛合,地支子卯相刑,故有此應(yīng)。詩云:四柱干支合到刑,多因酒色喪其身,若臨羊刃并七殺,定作黃泉路上人。又:丙子辛卯相刑,荒淫滾浪。 裸形桃花 甲子日生,月柱或時(shí)柱為庚午;庚午時(shí)生,月柱為甲子,為裸形桃花,不論男女,生性淫亂,婚姻破敗。因甲沐浴在子,庚沐浴在午,二干皆逢沐浴,沐浴主淫,地支又相沖擊,故有此應(yīng)。 遍野桃花 四柱地支全子午卯酉四字,為遍野桃花。 古法查桃花巳酉丑桃花在午…… 其實(shí)桃花也是不用查的,見子午卯酉便是桃花。 深層次的桃花可以飛到天干上,巳酉丑見午為桃花,局中沒有午,天干之丁、己也為桃花,特別是己土桃花為食神桃花,主人漂亮且心性善良純樸……。癸水是子水的本氣,如支中不見子水,以天干癸水為桃花。如天干不見癸水,地支見辰、丑中所藏癸水也為桃花,此為暗藏桃花。余則類推。 另外還有沐浴桃花,如五陰干的沐浴桃花在寅申巳亥四驛馬上。在預(yù)測(cè)過程中,不但會(huì)查桃花,更要應(yīng)用好桃花,類好桃花的各種事、象是很重要的。如桃花臨印星是什么象?臨比劫、官殺、食傷、財(cái)星、宮位等各都是什么象?都要細(xì)致的類化出來。(可根據(jù)六親、宮位、十神、作用關(guān)系類化。) 申子辰兮蛇開口,亥卯未兮猴速走,寅午戌兮豬面黑,巳酉丑兮虎哮吼。 1、劫煞為兇神,一般而言主是非及破財(cái),并主有災(zāi)。八字中帶有二個(gè)或二個(gè)以上的劫煞,此人必有暴力傾向,天不怕地不怕,天生具犯罪意識(shí),并時(shí)時(shí)有巧取豪奪的動(dòng)作,或者有偷盜的行為。 2、劫煞又主人勇敢,不怕死,若日干強(qiáng)旺,又帶劫煞,可以從事武職,如軍警一類行業(yè)。經(jīng)云:生旺宮中藏亡劫,勇奪三軍。 3、劫煞之為災(zāi),主要表現(xiàn)在事倍功半上,經(jīng)云:劫煞為災(zāi)不可當(dāng),徒然奔走名利場(chǎng)。 4、劫煞又主盜劫,有時(shí)東西經(jīng)常被偷。 5、命逢劫煞,耳、鼻、咽喉部位經(jīng)常容易生病。 6、流年大運(yùn)逢劫煞,五行配合吉利亦主多遇錯(cuò)失,則五行配合不吉為災(zāi)更重。 多情多欲少人知,丙逢寅 辛見酉。癸臨申上、丁見未,眉開眼笑樂嬉嬉。 甲乙見午申、庚見戌,世間只是眾人妻。戊己怕辰、壬怕子,祿馬相逢作路妓。 任是富家官宦女,花前月下也偷期。 1、紅艷主人風(fēng)流多情,好色,人命犯之,多數(shù)有外遇桃花。女命見之,難免私情,婚前失貞,一談戀愛恐怕就要同居,如果地支有日干的祿,又帶驛馬,為放蕩之人,或者是娼妓。 2、有自坐紅艷者,即日干支為甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子,色欲更重。 庚甲丁甲 午申卯申 此山本五十六八字,日干甲見午申為紅艷煞,其人必然風(fēng)流。未婚前就經(jīng)常離開軍營(yíng)去嫖藝妓,尋歡作樂,婚后又有多個(gè)情婦。1943年山本被美國(guó)空軍擊斃,留下了16個(gè)紙包,是作為分給其中的16個(gè)情婦的紀(jì)念品。 女命,1976年生: 丙甲丙丙 寅午申辰 此為一妓女的八字,16歲就到廣東大街上***。甲見午申為紅艷,日支寅為祿,又是驛馬,月支申也是驛馬,古人云:“祿馬相逢作路妓”,真是其驗(yàn)如神。 華蓋 華蓋者,辰戌丑未是也。也不需查。華蓋代表玄學(xué)、僧道。為人超凡脫俗,有藝術(shù)天賦,有才華且清高等。丑為佛教,未為道教,辰戌為雜仙。華蓋臨年柱、月柱、日柱、時(shí)柱所類之象各有不同。華蓋值六親亦各有所主,這些都要仔細(xì)推導(dǎo)出來。 華蓋(以日支、年支起) 寅午戌見戌,巳酉丑見丑,申子辰見辰,亥卯未見未。 1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術(shù)之星,主人智慧高超,言行奇特,術(shù)業(yè)專精,但為人難免孤傲,標(biāo)新立異,不同凡俗。 2、命中有華蓋,對(duì)神秘文化有興趣,相信佛道數(shù)術(shù)之學(xué),業(yè)余愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉(zhuǎn)。有不少婦女八字帶華蓋,天天求神拜佛,或到處找人算命,簡(jiǎn)直有“算命癖”,被一些江湖術(shù)士、巫婆神漢、“命學(xué)專家”等人玩得神經(jīng)兮兮。 3、華蓋的“藝術(shù)”,多是九流藝術(shù),更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術(shù),有一技之長(zhǎng),征驗(yàn)性最高的還是和神秘事物有關(guān),學(xué)習(xí)算命術(shù)的人,八字若有華蓋的話,多少還有點(diǎn)這方面的靈性。 4、華蓋的“孤”,多是指心靈上的孤獨(dú),自鳴清高,不同流合污,喜歡一個(gè)人看書學(xué)習(xí)。命中有華蓋的人好學(xué)是其特點(diǎn),但若華蓋占了兩個(gè)以上,或者八字配合不吉,而帶華蓋,恐怕就有點(diǎn)六親上的孤了。 5、“華蓋逢空,偏宜僧道”,如果八字的華蓋星逢空亡,則主其人心靈虛空或超脫,有出家的念頭。 6、經(jīng)過總結(jié),華蓋還表示人有點(diǎn)老實(shí)厚道,有善良有本性。 7、八字中華蓋占了二個(gè)或二個(gè)以上,并不一定很好,往往抓不住機(jī)遇。 8、正印坐華蓋,學(xué)業(yè)有成,加以官透,此人可能是行政官員。經(jīng)云:印綬逢華,尊居翰苑。 9、八字帶華蓋,又多食神、傷官、偏印,可能是醫(yī)卜之人,或者作家之類。 10、華蓋坐墓,如丙丁日以戌為墓,又是華蓋;甲乙以未為墓,又是華蓋;戊己以辰丑為墓;又是華蓋;庚辛以丑為墓,又是華蓋,可享清閑之福。 詩曰: 戌重見戌未見未,丑重見丑辰見辰, 時(shí)上疊逢華蓋煞,男女空亡寂寞春。 華蓋清閑藝術(shù)人,休囚生旺兩般論, 文章醫(yī)卜兼師術(shù),九流僧道時(shí)日真。 華蓋咸池兼帶鬼,不為巧匠便為師, 鬼少五行兼有氣,不頂黃冠便著緇。 成功的類好八字中的象,可以說是斷八字中較高級(jí)階段。但是對(duì)理論不扎實(shí),再?zèng)]有百變通變的思維是很難達(dá)到出神入化的水平。 今舉神煞類象一段僅供易友參考,八字類象很多,一定要依理而推。如《黃金策》開篇語:“雖萬象之紛紜,需一理而融貫”,此至言也。 |
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