魯迅先生被標(biāo)簽化為斗士，是發(fā)生在魯迅身后。

魯迅身前，有自己的價(jià)值觀，為自己的價(jià)值觀戰(zhàn)斗，從沒把自己的文字當(dāng)成政治工具。

這一點(diǎn)上，真有魏晉風(fēng)骨，獨(dú)立之精神，是人類生而為人的最高文明。

魯迅身后，人人都見識了他的憤怒，倔老頭，誰也看不慣，不服氣，刻薄，又能洞察人性。

活得太明白了，會招人嫉恨。

后來，時(shí)代背景慢慢淡去，人們不再愿意消化那些憤怒的、戰(zhàn)斗性的檄文。

所以，有了論斷，認(rèn)為周作人寫風(fēng)物，林語堂寫小說，都比魯迅要好，更容易存世和流傳。

在那個(gè)年代，附庸風(fēng)雅，寫風(fēng)花雪月，躲進(jìn)小樓，不是難事。

但敢刻薄，敢憤怒，敢以筆斗權(quán)威，這樣的人，讓人欽佩。

有些文字，你學(xué)的來，有些文字，學(xué)也學(xué)不會。

魯迅屬于后者。

魯迅的雜文，是魯迅性格的延伸，是他的表達(dá)工具。

魯迅只負(fù)責(zé)表達(dá)，書寫，身后事，那是后人的事。

教科書選《記念劉和珍君》《社戲》《三味書屋》當(dāng)然是好文章，但不應(yīng)該讓讀魯迅的人，認(rèn)為魯迅就只寫了這一些。

硬把一個(gè)豐富的作家，貼上一個(gè)標(biāo)簽，那是一種罪惡。

魯迅幼功深厚，古文、外文、設(shè)計(jì)、醫(yī)學(xué)、版畫、詩歌、文學(xué)史都有涉獵，而且都有其耀眼成就。

要說文字好壞，有幾個(gè)層面可以作為參考。

和周作人翻譯《域外小說集》，用的是古文，雖然魯迅更偏愛白話文，說這部小說集佶屈聱牙，但是其中體現(xiàn)出來的古文功底，令人贊嘆。

后來，魯迅自己翻譯果戈里的《死魂靈》，用了不同的方式。

他在給瞿秋白的信里這樣說：

為什么不完全中國化，給讀者省些力氣呢，這樣費(fèi)解，（怎么）還稱為翻譯呢？

《死魂靈》里用了白話，從譯本上來說，個(gè)人認(rèn)為，在1935年，已經(jīng)是極好的文字了。

翻譯有多難，大家都知道，信達(dá)雅，三個(gè)字真正能做到的，少之又少。

隨便摘錄一兩句吧。

俄國啊，你奔到那里去，給一個(gè)回答吧。你一聲也不響，奇妙地響著鈴子的歌。好像被風(fēng)絞碎了似的，空氣在咆哮，在凝結(jié)，超過了凡在地上生活和動彈的一切。

從古文到白話文的過渡，魯迅是有貢獻(xiàn)的。

《故事新編》里，解構(gòu)神話，嘲弄正統(tǒng)，雖然魯迅自己說，是游戲之作，但思想之前衛(wèi)，文風(fēng)之大膽，現(xiàn)在讀來也不過時(shí)。

這些文字是經(jīng)過時(shí)間洗禮的。

神話傳說是中國獨(dú)有的，后來舶來的，被中國很多作家嘆為觀止的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，并非中國本土所有。

魯迅的《故事新編》很東方，很中國，在東方文化的基礎(chǔ)上，又做了新的提升。

這一點(diǎn)，后來鮮有人做到。

《狂人日記》受到果戈里《死魂靈》的影響，但是本土化做的極好。

寫實(shí)，最難，但也最有嚼勁。

杜甫的詩作就是個(gè)例子。

《狂人日記》在白話文小說里，地位毋庸置疑，開宗立派之作，說最好的小說，可能過譽(yù)，但也是宗師級別。

《阿Q正傳》用不長的篇幅，塑造了一個(gè)中國小說歷史上，絕無僅有的人物，替小人物著書立傳，小人物就成了大人物。

魯迅寫白話詩，拋開那些后人賦予的政治意義，但從文字本身，也是一等一的好。

要知道，在此前，漢字詩作可都是四字，五言，七言，長短句，白話詩是新鮮事物。

說到了詩作，就舉個(gè)有趣的例子，可以窺見，魯迅先生的生活趣味。

狗的駁詰

我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。

一條狗在背后叫起來了。

我傲慢地回顧，叱咤說：

“呔！住口！你這勢利的狗！”

“嘻嘻！”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢?！?/span>

“什么！？”我氣憤了，覺得這是一個(gè)極端的侮辱。

“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……”

我逃走了。“且慢！我們再談?wù)劇彼诤竺娲舐曂炝簟?/span>

我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。

不知道為何，讀到這首詩，覺得魯迅可愛，黑色幽默，罵人也罵的與眾不同。

是個(gè)可愛的老頭。

五百年來誰著史？

在文學(xué)史上，魯迅有《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》

我之前都是當(dāng)成文學(xué)常識來背的。

后來，我開始系統(tǒng)地讀中國小說，才發(fā)現(xiàn)《中國小說史略》的可貴。

讀的時(shí)候，有種恍惚感，似乎能聽到魯迅穿長袍，叼著煙，在給我講志人志怪，講干寶搜神，講唐傳奇。

司馬遷說，要著書立說，藏之名山。

魯迅做到了。

不但做到了，還做得很耀眼。

在魯迅的一生中，他寫得了檄文，作得了小說，研究過版畫，懂生理和生化，能設(shè)計(jì)logo，細(xì)致地記錄著書賬，校對過古籍，能翻譯，能寫詩……

在精神層面，哪只是兩株棗樹能概括的呢。

希望我們都別忙著把人變成神，神是死的，二維的。

還是把神都變成人吧，人是活的，三維立體的。

只是遺憾，不恨古人不見吾狂耳，只恨古人吾不見。

好在，魯迅看得很開，無論是那句『我一個(gè)也不寬恕』的遺言，還是作品。

魯迅已然活出了自我。

且樂生前一杯酒，何須身后千載名？

最后，以魯迅先生的詩句為結(jié)尾：

我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。

只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。