記得我小時(shí)候很愛(ài)寫(xiě)毛筆字，爸爸就帶我去書(shū)店買字帖。拿了本歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，還有本田英章的字帖。小時(shí)候不懂書(shū)法，就覺(jué)得田英章的字比歐陽(yáng)詢和柳公權(quán)的字還要好看。就學(xué)著寫(xiě)所謂的“田楷”。還好我不是很用功，學(xué)了沒(méi)多久，就遇到一個(gè)書(shū)法老師，他告訴我，不要學(xué)二田的楷書(shū)（還有一個(gè)是田英章的哥哥叫田蘊(yùn)章，人稱“二田”），學(xué)得再好也沒(méi)用，容易誤入歧途，學(xué)書(shū)法要臨摹古人法帖。

田英章書(shū)法

隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻后，再返回來(lái)看田楷，已經(jīng)看不出美了，跟看書(shū)本印刷體一個(gè)感覺(jué)。古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，得乎下下。”就是說(shuō)學(xué)書(shū)法一定要學(xué)最高水平的，這樣最不濟(jì)也能學(xué)到中等水平的技藝；學(xué)習(xí)中等水平的書(shū)法，那就只能學(xué)到更低一等的技藝了……

如果選擇學(xué)習(xí)田英章的歐楷那就等于取法乎下，得乎下下。這觀點(diǎn)很犀利，但也是很多書(shū)法界同仁的共識(shí)。古人留下的優(yōu)秀法帖你不去學(xué)，學(xué)一個(gè)現(xiàn)代人的楷書(shū)，真不如直接去學(xué)習(xí)印刷體或館閣體。當(dāng)然我們也應(yīng)該感謝田英章先生推廣毛筆書(shū)法事業(yè)，讓更多的人了解毛筆書(shū)法。當(dāng)然了不學(xué)田楷并不是說(shuō)田英章老師的字不行，如果你只是想練手好看的字，可以去學(xué)。如果你想探索廣闊的書(shū)法世界，還是建議你“取法乎上”，多學(xué)習(xí)古人的碑帖。

有太多太多的古代書(shū)法家的楷書(shū)遠(yuǎn)勝田英章，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，田英章本人也會(huì)承認(rèn)的。比如（我們只說(shuō)清朝的）楷書(shū)寫(xiě)的很好的，如成親王、黃自元、林則徐、姚孟起、王維賢、陳益椿等人，皆超過(guò)田英章甚遠(yuǎn)。

而今天我們的主人翁就是這個(gè)里面的一位，一個(gè)把歐體書(shū)法寫(xiě)到極致的人。他就是姚孟起，清朝書(shū)法家。

姚孟起，字鳳生，一作鳳笙，吳縣（江蘇蘇州）貢生。（秀才身份中的一種）書(shū)法授業(yè)老師為吳縣陸紹景（字念初，號(hào)研北）；以楷書(shū)而得名，楷書(shū)宗法歐陽(yáng)詢，嘗臨九成宮醴泉銘達(dá)到逼真的境界。隸書(shū)略仿陳鴻壽。兼治印，得蔣仁秀勁之氣。偶作畫(huà)，古拙如金農(nóng)。著有《字學(xué)臆參》一卷，并有《書(shū)論》兩篇。

歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》

姚孟起臨歐陽(yáng)詢《九成宮》

歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》

姚孟起臨歐陽(yáng)詢《九成宮》

歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》

姚孟起臨歐陽(yáng)詢《九成宮》

姚孟起所臨《九成宮醴泉銘》一絲不茍，形神畢肖。遺憾的是，姚孟起所臨《九成宮醴泉銘》墨跡已不存世，也只有刻本傳世。之后我將單獨(dú)將姚孟起所臨的《九成宮醴泉銘》全部整理出來(lái)方便大家學(xué)習(xí)。