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擔(dān)擔(dān)面與自貢陳包包的故事

 heii2 2021-10-27

我國古有“飲食之人,則人賤之矣,為其養(yǎng)小以失大也”“君子遠(yuǎn)庖廚”之說,所以研究飲食文化歷來被視為邊緣,被視為瑣碎的閑情逸趣。也因此,我國傳統(tǒng)社會歷來未將飲食文化列入中國歷史的主體敘事之中,對其記載和研究較為少見。

著名作家、美食家汪曾祺之子汪朗在《食之白話·面之雅俗》,以及楊碩、屈茂強(qiáng)所著的《四川老字號:名小吃》中,雖然提及四川擔(dān)擔(dān)面是自貢一個叫“陳包包”的小販發(fā)明的,但沒有交代具體年代、具體過程,缺乏堅實的史料。我在2010年研究、撰寫《自貢鹽幫菜》時注意到這個問題,后來也一直關(guān)注,卻一直沒有搜尋到相關(guān)資料。其實,不僅擔(dān)擔(dān)面如此,連魚香肉絲、宮保雞丁、回鍋肉的起源等問題,至今也仍然缺乏學(xué)術(shù)研究層面的充分證明,還有許多未解之謎。

飲食文化史研究者趙榮光教授認(rèn)為,就飲食文化研究而言,會因研究者的史學(xué)修養(yǎng)、資料占有與利用、理論方法等差異,而形成重“史”和偏“文”兩種不同的研究方法或風(fēng)格。重“史”者主要運用基本史料敘述史實,依據(jù)某種史學(xué)理論再現(xiàn)史事過程,探討問題和揭示規(guī)律,側(cè)重的是史料、史實與史事的因果;偏“文”者對資料的利用則會更關(guān)注歷史事象、形態(tài)方式與規(guī)律思想,更注重的是歷史的文化學(xué)描述與思考。但不論哪種研究方法,都不得背離歷史上一定生態(tài)環(huán)境中和特定文化系統(tǒng)中,人們的食生產(chǎn)、食生活、食事行為及其后果影響為敘述基本內(nèi)容和討論主線。(《中國飲食文化史》,趙榮光著,上海人民出版社2006 年10 月出版)

所以,本文依據(jù)自貢井鹽文化史料,盡量還原自貢小販陳包包發(fā)明擔(dān)擔(dān)面的過程。

發(fā)展到今天,擔(dān)擔(dān)面已是中國“五大面條”之一——北京炸醬面、山西刀削面、廣東伊府面、四川擔(dān)擔(dān)面、武漢熱干面。此外,還有“十大面條”之說。

《食之白話·面之雅俗》(中國華僑出版社2013年7月出版) 中說道,四川擔(dān)擔(dān)面相傳是自貢一個叫“陳包包”的小販發(fā)明的?!端拇ɡ献痔枺好〕浴罚ǔ啥紩r代出版社2010年出版) 也認(rèn)為,四川擔(dān)擔(dān)面是自貢一個叫“陳包包”的小販發(fā)明的。因最初是挑著面擔(dān)子在鹽場“走井串灶”、在自流井市區(qū)“走街串巷”售賣,故以此得名。這大約是清代咸豐、同治年間的事。

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)為擔(dān)擔(dān)面的誕生提供了基礎(chǔ)

自貢出產(chǎn)井鹽有近兩千年歷史,東漢章帝時期(公元76—88年),自貢就有了富世鹽井。清咸豐三年(公元1853年),太平天國建都南京,淮鹽不能上運湘鄂,清廷飭令“川鹽濟(jì)楚”。豐饒的資源、精湛的技術(shù)、廣闊的市場、高額的利潤,使失去淮鹽市場的揚州鹽商攜帶大量資金進(jìn)入自貢鹽場,自貢鹽場進(jìn)入鼎盛時期。同治至光緒初年,自貢鹽場有鹽井、天然氣井707口,煎鍋5590口,廠域綿延40余里,有各類工匠三四十萬人,年產(chǎn)鹽近20萬噸,成為四川井鹽業(yè)中心,被譽(yù)為“富庶甲于天下” 的“ 川省精華之地”,成為“19世紀(jì)中葉中國最大的手工工場”。

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這時,自貢鹽場出現(xiàn)了一批擁有井、筧、灶、號,同時經(jīng)營井鹽生產(chǎn)、運輸、銷售的,資本上百萬兩銀子的鹽業(yè)家族資本集團(tuán)。王三畏堂、李四友堂、胡慎怡堂、顏桂馨堂即是其代表,被稱作“ 四大家族”。此外, 還有數(shù)十家“ 富甲郡邑”的鹽商,也有擁資幾十萬兩銀子的大小鹽商數(shù)百家、間接鹽商數(shù)千家。

自貢井鹽生產(chǎn)方式是,在哪里鑿出了鹽井,就在那里設(shè)灶煎鹽,然后就會形成一個可容納百十鹽工的工場,每天就有翻番人次的人流,形成人流、物流小中心圈,即所謂“有井有灶就有市,井市相聯(lián)”。又因地脈相通,一井出鹵而有井群,于是形成更大的集市。集市周圍店鋪叢生而擴(kuò)大為市鎮(zhèn),如自流井區(qū)、貢井區(qū)、大安區(qū)就是這樣發(fā)展成城市的。這就有了擔(dān)擔(dān)面這種休閑美食的市場,有了形成擔(dān)擔(dān)面“走井串灶”“走街串巷”的商機(jī)。

自流井自古乃工商大口岸,經(jīng)濟(jì)異常繁榮。商業(yè)大街沿釜溪河而建,東起石柜臺,西止新橋頭,全長1360米。從東到西,為興隆街、三圣橋、八店街、正街、新街,新街西段又由三道拐、轉(zhuǎn)角井、回龍街三條短街成。正街為工業(yè)品市街, 清晚期以來, 以經(jīng)營綢布、百貨、西藥、書刊、首飾等行業(yè)為主, 僅綢布百貨店就有京幫、江西幫、樂山幫、井幫等20多家, 首戶“慶成商行”,從成都、重慶、上海、香港等地進(jìn)貨,批零兼營;新街為土特產(chǎn)市街,經(jīng)營山貨、海產(chǎn)、油酒、鐵器、木器、日用家具等;八店街是清代中葉陜幫八大鹽號舊址,街長100米,為金融中心;三圣橋為茶樓酒肆集中地。那時,“正街一間店面,一年租金要幾百或上千銀元”(《自貢市商業(yè)志》),可見其商業(yè)之繁榮。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),城市的繁榮,城市休閑群體的增加,為擔(dān)擔(dān)面在自貢發(fā)明發(fā)展提供了社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。要知道,吃擔(dān)擔(dān)面本來不是為了果腹而是為了品賞味道,是“吃來耍的”。用現(xiàn)在的話說,擔(dān)擔(dān)面屬于休閑食品。


融合南北方面條特色創(chuàng)出擔(dān)擔(dān)面

據(jù)說,陳包包是清咸同年間人,年輕時是自流井鹽場的挑鹵水工。那時,鹵水從鹽井里汲出來后,要由挑水工挑到高處的楻桶里,再由筧管輸送到熬鹽的鹽鍋里。一挑鹵水重約180斤,挑水工非常辛苦,長期超強(qiáng)勞動。挑水工是計件工資制,一月能掙兩吊左右工錢,老板管飯。一次事故中,陳包包右肩塌了,治好后,右肩后背扭曲成一坨,人們謔稱他“陳包包”。挑水工是干不成了,掌柜安排他到伙房打雜,月薪不到一吊。

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陳包包有個舅舅,在一位陜西籍鹽商的家庭廚房幫廚,陜西廚師善做面條,陳包包的舅舅也學(xué)得些做法。后來陳包包的舅舅又到江蘇籍鹽商家的廚房打雜,又學(xué)得些南方面條的做法。

一次,陳包包跟舅舅說起他不想在井灶伙房幫廚時,陳包包舅舅就說,可以自己做面條來賣。陳包包說,哪有本錢租店面、置行頭,再說自己也不會做面條呀。陳包包舅舅說,不會我教你,沒本錢就多吃點苦,學(xué)人家“老陜”的“貨郎”,置一套“貨郎”擔(dān)擔(dān)行頭,挑起“走井串灶”,這就要不了幾個錢了。

陳包包初通文墨,人聰明,也肯動腦子,就辭了井灶上的事,在舅舅的幫助下,在家專心琢磨起怎樣做面條、配些什么佐料、擔(dān)擔(dān)怎樣設(shè)計、怎樣賣面條的事來。三個月后,陳包包換上干凈衣服,拜了粉業(yè)小食品行業(yè)神雷祖,挑上面擔(dān)子,直奔他工作過的井灶而去。

陳包包的面擔(dān)子由紅木(川南雞翅木) 制成,扁擔(dān)兩頭,一頭是“灶披間”,兩尺見方三尺許高,有一個爐子,上有一口威遠(yuǎn)產(chǎn)的鑄鐵鼎鍋煮面,燒熬鹽后丟棄的煤渣做燃料,煤渣燒起來無煤煙;桌面上插著撈面簍、湯勺、煮面的特大特長的竹筷等;最底層放煤渣。另一頭是“操作臺”兼“貯藏室”,也是兩尺見方三尺許高,桌面上放著各式調(diào)料,用一塊白布蓋著,另外幾格分別放著碗筷、面條、時蔬,外面掛著清水桶和洗碗桶。這樣用扁擔(dān)挑著,晃晃悠悠地游走。有人要吃,可立刻在路邊空曠處停下來,現(xiàn)做現(xiàn)吃,方便。

陳包包的面條借鑒了北方、南方面條的長處,味道則是地道的自貢鹽幫味。面條手工制作,面揉得特別熟,還加了點豌豆粉,這樣的面條煮熟后爽滑又筋道。時令鮮蔬一般不下鍋,而是直接放在碗底,上面直接倒入面條,以保持蔬菜的清香和鮮味。調(diào)料有自流井精鹽、熟油海椒、漢源花椒面、芝麻醬、醬油、曬醋、化豬油、麻油、蒜泥、姜汁、蔥花、宜賓碎芽菜等,鮮蔬因時而定——豌豆尖、萵筍葉、菠菜皆可,還有野菜如薺菜、花生菜等。

熟油海椒一定要當(dāng)天煎的,海椒要用毗鄰自流井著名的威遠(yuǎn)縣新店子夏天采摘的七星朝天干海椒,幾天就曬干的那種,其籽少、肉厚、辣味濃。這七星朝天椒被認(rèn)為是全川最辣的辣椒,價格當(dāng)然比其他辣椒貴得多。制成的熟油海椒特別香、特別辣。冬天制作熟油海椒時可放點陳皮,有化痰止咳作用。植物香料用哪些、各自分量的加減等,陳包包都有獨特的講究。

再說陳包包做擔(dān)擔(dān)面的其他調(diào)料,醬油要用資州的口蘑豆油,芽菜要用敘府甜芽菜,敘府芽菜分咸、甜兩種,甜芽菜更增鮮。芝麻醬要用黑芝麻制作的,香且養(yǎng)生。陳包包的面條講究面細(xì)筋道,麻辣咸鮮,因此花椒面絕不可免?;ń访?,是用漢源花椒微火焙干后碾成的,稍加一點,擔(dān)擔(dān)面的滋味立即凸顯。

在自貢鹽場,日產(chǎn)鹵水五六十擔(dān)的中等鹽井、日產(chǎn)鹽1000斤以上的中等熬鹽灶房,就需要40位工人以上,還有掌柜、管事、山匠、師爺?shù)嚷殕T。每天還有送楠竹、篾繩、喂牛的青草,伙房用的菜籽油、肉、蔬菜、豆瓣、醬油、醋,人抽的煙葉、煙絲等來人。送東西來的都有一名管事跟著,交易中,就有應(yīng)酬。

陳包包的面條就是針對這些人設(shè)計的,所以他的面講究吃味道不講究堆頭,一般一碗不超過一市兩,三五口就可吃完。擔(dān)擔(dān)面也總是一碗一碗地下,這樣煮面條時才好掌握火候,也吊了顧客的胃口。第一天開張,陳包包價格打八折,掌柜說一個鍋里舀飯吃了幾年的工友,陳包包創(chuàng)業(yè)也不容易,大家都來捧個場吧。自貢鹽場的掌柜權(quán)限很大,有“一千兩銀子的東家,八百兩銀子的掌柜”之說。于是,幾乎所有的管事都買了一碗來品嘗。品嘗后,大家都覺得不錯。掌柜問陳包包,你這面叫什么名兒。陳包包說還沒取名兒。掌柜想了想說,就叫“擔(dān)擔(dān)面”吧。師爺贊道,好,“挑著擔(dān)擔(dān)賣的面”,不同于店鋪里賣的面。大家也連聲叫好。第一天,三個井灶走完,準(zhǔn)備的二十多斤面條就賣完了。

一個多月后的一天,自流井大鹽商“河?xùn)|王、河西李”中的李四友堂總辦李祥庵的師爺把陳包包叫去說,李家老夫人聽說你陳包包發(fā)明的“擔(dān)擔(dān)面”好吃,想嘗嘗。陳包包心里自然是樂開了花。師爺又說到,不過我提醒你,真如人們說的那么好吃,老夫人自有重賞;若是浪得虛名,從此你就不準(zhǔn)到我“河西”來賣面。陳包包連連說,我定當(dāng)好生伺候老夫人。

回去后,陳包包自是同他舅舅好一陣商量。第三天,陳包包就挑著擔(dān)擔(dān)面家什,早早來到自流井雙牌坊李四友堂大宅院,他要將今天的第一碗擔(dān)擔(dān)面煮給李老夫人品嘗。

為李老夫人的這碗擔(dān)擔(dān)面,陳包包專門理了發(fā),剪了指甲,出門前洗了澡。頭上包著潔白的頭帕,上身里面是白布襯衫,外面是皂色對襟衫,袖口挽過手肘,露出里面潔白的襯衫袖口;下穿黑色長褲,緊扎褲腿口;腰上圍了條一塵不染的白圍腰,腳上穿雙線耳子草鞋,草鞋鼻子上有朵泡花,里面穿了白布襪子。用川南雞翅木做成的擔(dān)子,沉穩(wěn)中顯得高貴,微翹的柏木扁擔(dān)油光水滑,讓人想到“鹽擔(dān)子”。

李四友堂總辦李祥庵陪著剛喝過燕窩湯的李老夫人,端坐在高大寬闊的大廳屋檐下,觀看著幾級石階下院子里陳包包煮擔(dān)擔(dān)面??匆婈惏蓛?、利索、精神的樣子,擔(dān)子行頭的沉穩(wěn)高貴,老夫人先就有了幾分喜歡。

陳包包有條不紊地煮好第一碗擔(dān)擔(dān)面,拌好佐料,雙手虔誠地捧送給李祥庵,李祥庵又將擔(dān)擔(dān)面捧送給老夫人。當(dāng)陳包包剛將炒過的宜賓甜芽菜、芝麻醬、熟油海椒舀進(jìn)面碗,撒上花椒面時,老夫人就聞到了那熟油海椒復(fù)合花椒、芝麻醬特有的香味,神情立時一振。待一入口,面條軟滑又筋道,味道麻辣咸鮮甘酸,嘴里五味俱呈,但要說出具體的味道,五味變百味,又難以言說。

幾口吃完,老夫人說了一句,這一碗面怎么這么少?李祥庵大笑,老夫人也笑,陳包包發(fā)軟的雙腿才有了力氣。陳包包的擔(dān)擔(dān)面一斤面分成12碗,即使再多人排隊,煮時也堅持一碗一碗地煮,以保障面條的軟硬適度。陳包包解釋說,擔(dān)擔(dān)面是吃味道,一碗就飽會少了興味。再說,這景德鎮(zhèn)燒制的碗容量有限,還有那么多佐料,面多了就裝不下了。

老夫人說,陳包包你這人、這行頭,有品相,你的擔(dān)擔(dān)面好吃。賞!明天再來。接著,李祥庵和師爺品嘗了陳包包的擔(dān)擔(dān)面,也是贊聲不斷。

從此,陳包包挑著擔(dān)子和面每天專門上鹽商家去賣都搞不贏,沒時間走井串灶了。不久,自流井市面上就有了仿陳包包的擔(dān)擔(dān)面,滿足公子哥兒、太太小姐中那些吃貨,但人們?nèi)砸躁惏臑閾?dān)擔(dān)面之正宗,以吃陳包包的擔(dān)擔(dān)面為榮。

自貢擔(dān)擔(dān)面隨著鹽運古道傳遍全川

清咸同年間,自貢鹽場年產(chǎn)鹽近20萬噸,占全川鹽產(chǎn)量的一半以上,除行銷本省40余州縣外,還運銷湘、鄂、滇、黔百余州縣,其中90%靠水路運輸。

水路運輸,從釜溪河自流井張家沱、沙灣碼頭裝船,經(jīng)71公里水路在鄧井關(guān)李家灣進(jìn)入沱江。再經(jīng)沱江93公里水路到瀘州進(jìn)入長江,再經(jīng)長江492公里水路到重慶江北,然后濟(jì)楚、濟(jì)湘,或者轉(zhuǎn)運滇黔。于是,自貢擔(dān)擔(dān)面隨著自貢鹽船船工口碑傳遍釜溪河流域、沱江流域、長江流域。陸路,則是通過“鹽擔(dān)子”傳遍臨近州縣。

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當(dāng)然,這種傳播是緩慢的。傅崇榘1916年出版的《成都通覽》中,記載有許多面種,如甜水面、爐橋面、攢絲面、雜醬面、白提面、素面、衛(wèi)士面、鹵面、牛肉面、揚州面、雞絲面、清湯面、菠菜面、蕎面、面棋子等,但沒有擔(dān)擔(dān)面?,F(xiàn)在人們以成都的擔(dān)擔(dān)面為正宗,其原因是1938年出版的佚名的《成都指南》中,記載有20世紀(jì)三四十年代成都槐樹街的擔(dān)擔(dān)面,當(dāng)時已經(jīng)是成都的名小吃之故。

傳統(tǒng)的陳包包擔(dān)擔(dān)面無湯,發(fā)展到后來,擔(dān)擔(dān)面有兩種吃法:連湯和干篼兒(也稱“干撈兒”),干篼兒就是不要湯。在自貢,與擔(dān)擔(dān)面相關(guān)的專業(yè)術(shù)語還有許多獨特的叫法,如:

● 湯寬—— 吃面條時湯多放一點;

● 扣湯—— 吃面條時不放湯;

● 油大—— 吃面條時多放一點化豬油;

● 油少—— 吃面條時少放一點化豬油;

● 帶青—— 面條中添加一些綠葉時蔬,如豌豆尖、菠菜、萵筍葉、花生菜(一種野菜,特別脆);

● 免青——面條中不添加綠葉時蔬;

● 青重——面條中多放一些綠葉時蔬;

● 免紅——面條中不放熟油海椒;

● 提黃——面條煮至變黃時就起鍋,不要煮得太軟;

● 干篼兒——又稱“干撈兒”,面條煮熟后在面篼里瀝去水,碗里只放調(diào)料不另加湯汁;

● 帶壯——湯面里的油大點、面條分量多點;

● 大青——指湯面里的綠葉時蔬;

● 小青——指湯面里的蔥花。

如果你說:“老板,湯寬油大面多點?!崩习逡矔Σ[瞇回答:“要得!”其實,哪有這等好事。1957年公私合營后,自貢擔(dān)擔(dān)面經(jīng)營者合入集體性質(zhì)的飲食店,但擔(dān)擔(dān)面仍然走街串巷售賣。

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陳茂君/文  Hana/編排

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