有關(guān)女子生理期，擱在現(xiàn)代，也是女性之間十分私密的話(huà)題。

更別說(shuō)封建禮法森嚴(yán)，對(duì)女性種種約束的古代男權(quán)社會(huì)了，因而留下的史料記載并不太多，大部分都只限于女人間聚會(huì)時(shí)，口耳間代代相傳的悄悄話(huà)。

從這個(gè)角度看，穿越劇《太子妃升職記》里王妃與府內(nèi)小妾們湊在一塊，關(guān)起門(mén)來(lái)交流“大姨媽”的劇情細(xì)節(jié)，倒也真是符合古代的環(huán)境背景。

古代衛(wèi)生巾是什么樣子、如何演變的呢？

好奇吧！

咱們來(lái)扒一扒。

遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)，生活條件那可是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)陋，棉麻、餐巾紙之類(lèi)的生產(chǎn)技術(shù)一概沒(méi)有，可想而知對(duì)來(lái)大姨媽這種事，是沒(méi)有妥帖的處理方法的。

想象一下，當(dāng)時(shí)一個(gè)人渾身上下，只有樹(shù)皮、獸皮縫制的御寒衣服，頂多手上拄著根頭頂綁著塊尖石頭，拿來(lái)打獵用的“長(zhǎng)矛”，天天打獵、摘野果、挖草根，能填飽肚子就已經(jīng)很不錯(cuò)了，根本無(wú)暇做其它考慮。

估計(jì)那時(shí)候處理大姨媽的景象，咱們直接可以參考大猩猩、狒狒之類(lèi)，同為靈長(zhǎng)類(lèi)的動(dòng)物了。

就算人類(lèi)會(huì)擺弄工具，身處那個(gè)物資匱乏的遠(yuǎn)古時(shí)代，女性也只能拿干草、燒柴剩下的灰燼，來(lái)吸附擦拭一下，再往河里、池子中沖沖洗洗，也就完事了。

等到人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)，這時(shí)候五花八門(mén)的月經(jīng)處理手段，就開(kāi)始出現(xiàn)了。

古埃及的女性，會(huì)拿莎草壓制成的粗糙“紙”，反復(fù)用水浸軟晾干，直到莎草紙變得柔軟順滑，再拿來(lái)充當(dāng)吸水的衛(wèi)生巾。

那過(guò)程，大家可以隨便扯一張報(bào)紙，放手上團(tuán)幾團(tuán)，揉啊揉，搓啊搓，再攤開(kāi)來(lái)，倒點(diǎn)礦泉水上去，看看！是不是更能吸水了？

咱們曉得報(bào)紙不干凈，有油墨、有重金屬，愛(ài)干凈的人摸完還要洗洗手。

莎草紙也是如此，不過(guò)以古代的衛(wèi)生條件來(lái)看，古埃及的女性也就顧不得啥細(xì)菌感染了。

相比于古埃及的外用墊法，古希臘的女人們對(duì)付大姨媽?zhuān)址删秃?jiǎn)單粗暴得多了。

她們會(huì)拿一段尺寸合適的小樹(shù)枝，在上面纏上布條，像塞子一樣直接堵住經(jīng)血流出的通道。

希臘的女人，可真夠強(qiáng)悍的！

對(duì)比來(lái)看，古羅馬貴婦就比較講究，她們是用柔軟的羊毛來(lái)充當(dāng)衛(wèi)生巾，舒適度提高了很多。

而在中國(guó)的周、秦、漢等時(shí)代，民間已經(jīng)普遍掌握了養(yǎng)蠶織布、采麻抽纖維的技術(shù).

所以女性在面對(duì)月經(jīng)問(wèn)題時(shí)，有錢(qián)的官宦、地主、商人家庭，可以使用柔軟絲滑的絲綢，條件不寬裕的平民百姓人家，也能夠?qū)⒕椭蒙下椴肌?/span>

西漢的《淮南萬(wàn)畢術(shù)》，也第一次出現(xiàn)了“月事布”這樣的名詞。

光絲、麻材料，吸水性有限，為了制成能吸收一定量經(jīng)血的“月事布”，古代的女人們通常會(huì)在絲、麻中，包裹墊入一些吸水性較強(qiáng)的草木灰。

早些年在農(nóng)村，哪家小孩子磕著碰著流血了，還能看到爺爺奶奶老一輩人，到正堂香案上抓把香灰，敷在傷口上止血的土辦法。用的，正是草木灰的吸水性。

同時(shí)，草木灰，是植物燃燒后的殘余物，含有碳酸鉀這種化學(xué)成分，可以達(dá)到去污的效果。

這樣的特性，使得古代的人們將草木灰當(dāng)成了一款經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、容易獲得，又效果明顯的“清潔劑”。

早在2000多年前成書(shū)的“四書(shū)五經(jīng)”之一的《禮記·內(nèi)則》中，就有這樣的記載：“冠帶垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”說(shuō)明封建時(shí)代人們通常都是將草木灰當(dāng)“洗衣粉”用。

此外，草木灰也有殺菌消毒的功能，在《本草經(jīng)注》和《新修本草》這兩本古代醫(yī)學(xué)著作中，都有相關(guān)的記載。

所以在“月事布”中加入草木灰，不僅可以殺菌消毒，還方便衛(wèi)生。

宋元時(shí)期，棉花開(kāi)始傳入中國(guó)。到了明朝初年，棉花種植更是被明廷大面積推廣了起來(lái)，棉織品越來(lái)越常見(jiàn)地出現(xiàn)在明朝人的日常生活中。

這時(shí)候，女性就開(kāi)始用棉花，代替草木灰來(lái)縫制“月事布”。

當(dāng)時(shí)，紙張的技術(shù)也有了更進(jìn)一步的發(fā)展，能夠造出柔滑、吸附性強(qiáng)的“軟紙”，于是在棉花之外，又出現(xiàn)了一款將紙張?zhí)钊氲摹霸率虏肌薄?/span>

與此同時(shí)，“月事布”在外形款式上，也在由起初的實(shí)用性，向觀賞性方向靠攏。

原本，女性使用的“月事布”都是需要自己親手縫制的，由年長(zhǎng)的女性將這門(mén)手藝傳給下一代女性。有一些手巧的女性，逐漸會(huì)在“月事布”上縫上一些花紋，來(lái)達(dá)到裝飾的效果。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，古代畢竟醫(yī)療知識(shí)有限，不管埃及、希臘、羅馬，還是中國(guó)，女性在經(jīng)期衛(wèi)生殺菌上面，多多少少都存在著缺陷。

時(shí)間轉(zhuǎn)到19世紀(jì)末，歐洲有醫(yī)生逐漸意識(shí)到，不注意經(jīng)期衛(wèi)生會(huì)引發(fā)感染風(fēng)險(xiǎn)，于是呼吁社會(huì)開(kāi)始重視衛(wèi)生巾的使用。

當(dāng)時(shí)歐洲女性的衛(wèi)生巾，一般都是用布縫制，又厚又不透氣，還需要用別針在腰上固定，十分不方便。

要想解決這個(gè)困擾女性的問(wèn)題，必須得有一種新材料的出現(xiàn)。

1914年，美國(guó)一家造紙公司研發(fā)出了一種吸水性比棉花還強(qiáng)的新型紙，命名為“纖維棉”。

緊接著，一戰(zhàn)爆發(fā)，大量棉花被運(yùn)往前線做止血用具，漸漸供不應(yīng)求。為了解決棉花短缺的困境，這家造紙公司立即以“纖維棉”為原料，生產(chǎn)出大量繃帶和創(chuàng)可貼，用于戰(zhàn)事軍資。

然而，1918年一戰(zhàn)結(jié)束后，“纖維棉”的銷(xiāo)量一落千丈，這家公司面臨倒閉的風(fēng)險(xiǎn)。

這時(shí)，一位法國(guó)客戶(hù)提供了一個(gè)想法，解決了燃眉之急。

法國(guó)客戶(hù)說(shuō)，在一戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有一群護(hù)士用“纖維棉”制作成了一次性衛(wèi)生巾，這種衛(wèi)生巾吸水性好，方便丟棄，很受歡迎。

于是，這家公司在1920年，推出了世界第一次商業(yè)化生產(chǎn)的一次性衛(wèi)生巾，當(dāng)時(shí)被叫做“纖維巾”，并公開(kāi)在美國(guó)藥店出售。

這家公司也注意到當(dāng)時(shí)的女性比較害羞，不肯去買(mǎi)衛(wèi)生巾，于是將衛(wèi)生巾的包裝改得更嚴(yán)實(shí)，還投入了大量宣傳費(fèi)用，通過(guò)廣告、文章等方式，鼓勵(lì)她們使用衛(wèi)生巾。

期間，為大范圍推廣女性使用衛(wèi)生巾，迪士尼公司還制作了一部動(dòng)畫(huà)短片，叫作“月經(jīng)的故事”。

到了二戰(zhàn)時(shí)期，勞動(dòng)力短缺，大量女性開(kāi)始進(jìn)入工廠工作，一次性衛(wèi)生巾的銷(xiāo)量迅速增加，讓當(dāng)時(shí)的兩家衛(wèi)生巾品牌公司：靠得住(Kotex)與摩黛絲(Modess)，賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。

至上世紀(jì)70與80年代，衛(wèi)生巾技術(shù)有了更大突破，自黏式背膠開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)，也就是如今咱們見(jiàn)到的“大邦迪”。

發(fā)明“大邦迪”的，是一個(gè)對(duì)妻子十分關(guān)愛(ài)的美國(guó)男士。據(jù)說(shuō)他目睹妻子受到經(jīng)期的痛苦，而且當(dāng)時(shí)需要用上別針或帶子的衛(wèi)生巾也很不方便，于是做了極大的改良，將潔凈的棉纖維和吸收性強(qiáng)的紙漿包裹起來(lái)，做成長(zhǎng)條狀棉墊。

從此往后，衛(wèi)生巾漸漸發(fā)展成了如今的模樣，材料用得更好、更衛(wèi)生、更能方便使用了。