“謙讓”，這是中國自古以來的傳統(tǒng)美德，是中華文化的基礎(chǔ)。歷史上的帝王堯帝和舜帝之間的禪讓制被諸多儒家所稱贊是“德治天下”、“任人唯賢”。不過在《竹書紀年》這部史料當中記載的卻完全不一樣的說法。記載了堯舜禹之間的禪讓制充滿著血腥和黑幕，那么這段歷史真實可信嗎?那么接下來我們就一起來聊一聊。

1、發(fā)現(xiàn)《竹書紀年》

在西晉279年，有一位盜墓賊，挖掘了魏王墓之后，在里面發(fā)現(xiàn)了大量的竹簡，但是這些竹簡有些內(nèi)容缺失，于是司馬炎便命人整理余下竹簡后，命名為《竹書紀年》。《竹書紀年》主要記載的是魏國與晉國的事情，它也可以被當作魏國的史書，比《史記》早出現(xiàn)約200年。

時間太過于久遠，我們想要了解更早發(fā)生的事情，我們一般就只能通過史書去探索。史書一般為勝利者書寫，所以里面的真真假假，我們也難以分辨。近年來，因為《竹書紀年》中提到了關(guān)于堯舜禹的事情，一時間讓網(wǎng)友們炸開了鍋，同時也有網(wǎng)友對孔子、司馬遷等人進行了猛烈的抨擊。

2、《竹書紀年》中記載了什么

那么，《竹書紀年》中到底記載了堯舜禹的哪些事情呢?有些人甚至不能接受，因為在我們所學的知識里，堯舜禹就是古代君王賢德的典范，而這里面記載的卻完全違背了道德仁義，“禪讓”的意思并不是指的主動退位，里面其實是政權(quán)的更替。

《竹書紀年》中講到，舜將堯囚禁，要求他讓位給自己，堯不從被流放，舜甚至讓堯骨肉分離，即使是親生兒子也不能去探望他。在舜即位之后，為了鏟除異己，就除掉了堯的心腹，給對方潑臟水，稱對方為“四兇”。

堯培養(yǎng)了自己的勢力，但這其中也是波濤洶涌，處處暗藏危機。鯀在暗中和自己的兒子大禹蓄積力量，然后找準時機打敗了舜，最后將其流放蒼梧直到死去。大禹即位，大禹死后，他的兒子啟即位，從“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?a href="">京東健康特醫(yī)食品行業(yè)聯(lián)盟正式成立

權(quán)力總是讓人虎視眈眈，伯益密謀奪權(quán)，最后卻沒能得逞，被啟給殺死。這里面并不是如我們看到的那般美好，更多的是黑暗與爭奪。但是《竹書紀年》上記載的內(nèi)容是否真實，我們也未能得知。

3、總結(jié)

畢竟《竹書紀年》的原本，在宋朝時期就已經(jīng)丟失了，即使現(xiàn)在我們能看到的古今兩個版本的《竹書紀年》，它們都不是最初的版本了。由于《竹書紀年》記載的事件與《史書》記載的事件出入太大，有些甚至顛覆我們的認知，所以一般很難讓人接受。這里面的真假，我們也無可評說。

“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，此四王者，人臣弒其君也。”——韓非《說疑》