文/陳益峰

　　定陵是咸豐皇帝愛新覺羅·奕詝的陵寢，位于清東陵界內(nèi)最西端的平安峪。定陵地宮內(nèi)葬咸豐皇帝和孝德顯皇后薩克達(dá)氏，為咸豐作皇子時(shí)的嫡福晉，道光29年病逝，咸豐帝繼位后，追封皇后。

　　《清文宗實(shí)錄》記載：

　　咸豐元年九月三日，諭軍機(jī)大臣等、昨面諭定郡王載銓、工部右侍郎彭蘊(yùn)章、內(nèi)務(wù)府大臣基溥相度萬年吉地。聞陸應(yīng)榖于地理之學(xué)。素所講求。本日已明降諭旨。令該撫來京陛見。陸應(yīng)榖接奉此旨。交卸后即行來京。協(xié)同載銓等、詳細(xì)相度。并著延訪江西紳民中。精曉堪輿者一二人。帶同進(jìn)京。以資商酌將此諭令知之。

　　從1851年到1854年，咸豐先后派出去三撥人前往查勘。

　　在1852年（咸豐二年）二月底和九月中旬，咸豐更是親自前往幾個(gè)備選地方進(jìn)行閱視。最終在地理名師陸應(yīng)谷的兩度建議下，咸豐欽定了東陵境內(nèi)的平安峪，作為自己未來的兆葬之所。

　　咸豐也曾親臨閱視，認(rèn)為：平安峪左龍 蜿蜒，右虎訓(xùn)俯，貼身蟬翼、牛角兩砂隱約纏護(hù)；蝦須、金魚二水界劃分明，靈光凝聚，穴法甚真，洵屬上上吉地。

　　（1）、陸應(yīng)谷，進(jìn)士出身

　　陸應(yīng)谷（1804-1857），字樹嘉，一字稼堂，蒙自人，嘉慶九年（1804）生于云南省蒙自東村一戶沒落世家，薄有田產(chǎn)，生母早逝，少年時(shí)由伯父陸祥撫養(yǎng)。陸祥，是當(dāng)?shù)赜忻目拜?風(fēng)水)先生。

　　道光二年（1822）中舉，十二年（1833）參加壬辰恩科會(huì)試，中進(jìn)士，因文學(xué)優(yōu)良授翰林院庶吉士，散館，授翰林院編修。從1842年至1853年間，先后出任山西朔平知府，太原知府，江西巡撫，河南巡撫。

　　在太原知府任上，政余之暇，他據(jù)伯父生前傳授的的地理知識(shí)，寫成《地理或問》一書，道光二十八年戍申(1848)自刻于太原府署。道光二十九年(1849)，清廷修建皇陵，陸應(yīng)谷因《地理或問》一書聞名朝中，被推薦參與其事，并勘修陵區(qū)內(nèi)河道，從太原調(diào)到京城，奔忙于河北易縣的西陵和昌平縣的東陵間，同年初夏，升任順天府尹。

　　陸應(yīng)谷從伯父學(xué)習(xí)堪輿，富有經(jīng)驗(yàn)，精通地理，于道光末年撰《地理或問》，風(fēng)行海內(nèi)。咸豐元年，特詔進(jìn)京卜陵，主持千秋大業(yè)。同時(shí)，他推薦了弋陽(yáng)縣教諭、舉人彭定瀾，同行卜選皇陵。

　　（2）、彭定瀾，舉人出身

　　彭定瀾（1796-1866年），字盈川，號(hào)恬舫，江西樂平人，道光五年舉人，時(shí)任弋陽(yáng)縣教諭，正八品。咸豐元年，為文宗選定河北遵化平安峪，為定陵。咸豐三年，定瀾從首都回籍，辦理團(tuán)練（已升候補(bǔ)知縣）。五年，經(jīng)督辦皖南軍務(wù)的前江西巡撫張芾奏調(diào)，定瀾赴徽州軍營(yíng)出力，不久，升任安慶府同知，嘗署池州知府，從四品。

　　《清實(shí)錄咸豐朝實(shí)錄》載：

　　諭江西教諭彭定瀾，通曉堪輿。前曾隨同陸應(yīng)谷相度吉地。茲據(jù)彭蘊(yùn)章面奏，該員現(xiàn)系安徽候補(bǔ)知縣。在張芾軍營(yíng)效力。著何桂清，即行咨照張芾。飭令彭定瀾迅速來京。將此諭令知之。

　　1、帳下起貴人，清東陵之咸豐定陵

　　筆者去清東陵，一共五次，每一次考察游歷，結(jié)合自己的過往經(jīng)歷，都有新的收獲。多數(shù)都是自己前往，有時(shí)候有徒弟隨行。

　　同行去過考察的徒弟有：陳文、朱江、戴飲濁、王洪超、羅璟、姬常勇、梁敬南、林敏等人。

　　（照片拍攝于2016年）清東陵之定陵，是咸豐皇帝愛新覺羅·奕詝的陵寢，位于清東陵界內(nèi)最西端的平安峪。定陵地宮內(nèi)葬咸豐皇帝和孝德顯皇后薩克達(dá)氏，為咸豐作皇子時(shí)的嫡福晉，道光29年病逝，咸豐帝繼位后，追封皇后。

　　（照片拍攝于2016年）定陵陵址是集體智慧的結(jié)果，主要卜選者是江西巡撫陸應(yīng)谷、弋陽(yáng)縣教諭彭定瀾、吏部尚書柏葰、定郡王載銓、工部右侍郎彭蘊(yùn)章、內(nèi)務(wù)府大臣基溥、文華殿大學(xué)士裕誠(chéng)、禮部尚書奕湘等人。

　　其中的陸應(yīng)谷是祖?zhèn)鞯牡乩砑夹g(shù)，最核心的應(yīng)該是陸應(yīng)谷、彭定瀾二人。陸應(yīng)谷是進(jìn)士出身、彭定瀾是舉人出身，現(xiàn)在多數(shù)人，認(rèn)為這些文官只是一個(gè)陪襯，主要干活的是專業(yè)地理先生，這是非常錯(cuò)誤的。自古以來，文人出身的官員，常常精通地理技術(shù)。這個(gè)現(xiàn)象持續(xù)到解放前，其地位、話語權(quán)，遠(yuǎn)超江湖的職業(yè)地理先生，更不是一般跑江湖的地理先生可以比擬的。

鳥瞰昌瑞山下的皇陵格局，每一條大龍盡頭，一個(gè)皇陵

鳥瞰龍脈左右，有大河隨龍夾送，到頭再起高峰為昌瑞山，左右橫開大帳

鳥瞰昌瑞山下的皇陵，用神道連接起來

（照片拍攝于2016年）昌瑞山左右橫開大帳，鋪天蓋地，主峰之下中抽結(jié)順治孝陵，大帳右翼帳稍位置，開面結(jié)咸豐的定陵

（照片拍攝于2016年）平安峪自昌瑞山右肩分出，特起大蓋，座中抽出。脈逶迤而下，結(jié)成向微乳。

（照片拍攝于2016年）側(cè)看定陵

昌瑞山右肩，除了正結(jié)，還有很多小結(jié)，為妃陵、后陵（照片拍攝于2016年）

父母山自開小帳，帳中抽脈，脈來三裊，起頂開口結(jié)穴，左右?guī)つ_為外側(cè)龍虎，左龍蜿蜒，右虎訓(xùn)俯。（照片拍攝于2016年）

氣脈自高山峻急而下，左右大溝界水夾送，到頭轉(zhuǎn)身束咽，起木星，開口結(jié)穴，穴后沒有明顯樂山（照片拍攝于2016年）

貼身蟬翼、牛角兩砂隱約緬纏護(hù)；左右蝦須、金魚二水，界劃分明，靈光凝聚，穴情秀麗。

子龍入首，當(dāng)時(shí)的說貼記載：立壬山丙向兼子午，收本身過堂之水，小明堂緊夾，外明堂開敞。現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量是坐356度，向176度，說明當(dāng)年陸應(yīng)谷、彭定瀾等人，采用的天盤立向的技術(shù)，壬山丙兼子午王向分金。（照片拍攝于2016年）

正看穴前的朝案，前天臺(tái)山作朝，盤龍嶺作案。（照片拍攝于2016年）

站在神道，看朝山天臺(tái)嶺

側(cè)看朝山和明堂

側(cè)看定陵，定陵始建于咸豐九年（1859年）四月十三日，完工于同治五年（1866年）十二月，前后計(jì)有7年半的時(shí)間，凈耗白銀三百一十三萬四千五百四十七兩。

龍身重重開賬，帳腳左右鋪張，垂肩旁落，脈從中心穿出，帳下再起貴人結(jié)穴。古話說：龍不開帳不貴，脈不穿心不尊。

氣脈峻急而下， 轉(zhuǎn)換成土脈，大斷入首起頂，蜂腰鶴膝，左右護(hù)衛(wèi)嚴(yán)密

過峽兩側(cè)，兩山旁?shī)A成形，為貴人夾護(hù)，一脈中抽

側(cè)看定陵

側(cè)看定陵，右側(cè)白虎有十幾重的護(hù)衛(wèi)，遠(yuǎn)處是外側(cè)大龍纏繞，為纏護(hù)

側(cè)看定陵，右側(cè)山巒疊嶂，旗峰聳拔

正面看定陵，有預(yù)測(cè)師傅，喜歡斷路沖的災(zāi)禍，實(shí)際上很多皇陵前的神道有數(shù)百米，甚至幾公里直沖穴位

側(cè)看定陵，穴后氣脈，有收有放，跌斷過峽，開面結(jié)穴，左右界水清晰，弦棱明白

四維羅城環(huán)繞，群山低伏，近處堂局緊湊，氣脈尊貴，有王侯氣息

側(cè)看定陵，高山灑落平崗結(jié)穴。緩處何妨安絕頂，急時(shí)不怕葬深泥。高山之地，生氣下沉，故宜低葬，以求生氣匯集。

側(cè)看定陵，鉗中吐氣垂乳，從輪下吐出，肥嫩平坦

站在穴后，鳥瞰皇陵，氣脈非常興旺

穴后真氣灌入，肥嫩平坦，輪弦分明，肉地肥厚，陰中泛陽(yáng)

側(cè)看穴后氣脈，微微拱起，左右界水清晰，有風(fēng)水石墻擋住界水直沖，石墻在氣脈行走處斷開

側(cè)看定陵，穴前外堂開敞

側(cè)看定陵，穴后氣脈，猶如長(zhǎng)蛇拖下，絲帶飛舞

鳥瞰定陵的建筑格局

站在五孔橋上，正面看定陵，穴后沒有枕對(duì)父母山，沒有明顯的樂山一說

側(cè)看五孔橋

石像生之石獅

石像生之石像

石像生之石馬

石像生之武將

石像生之文臣

側(cè)看沖天牌樓門

鳥瞰定陵的格局

側(cè)看神道碑亭

回看神道碑亭

正面回看神道碑亭

正面看沖天牌樓門

近看碑亭

正面看隆恩門，穴后沒有樂山。

　　結(jié)語

　　從地理專業(yè)的角度，平安峪的咸豐定陵，是一個(gè)地理杰作，是當(dāng)時(shí)的地理界的精英人士，反復(fù)篩選，反復(fù)衡量的結(jié)果，是集體智慧的作品，也是地理精品之作。

　　這種作品，不是一兩個(gè)江湖忽悠的術(shù)士，就可以輕易否定的。江湖術(shù)士，常常那自己那點(diǎn)可伶的理氣秘訣，或者書上的一些簡(jiǎn)單理論去套這些作品，只要有一點(diǎn)不符合，就大喊大叫。嚴(yán)格按照這些做法，大地將很難找到下葬的位置。

　　很多所謂的地理名師，將清朝的衰敗，附會(huì)到定陵，這是不對(duì)的。任何一個(gè)家族，都有衰亡的時(shí)候，定陵正好趕上這個(gè)時(shí)代，也無法逆天改命，起死回生，只能相對(duì)延遲王朝的壽命而已。

　　全文完。