26、反其道而行之的種種表現(xiàn)——走進(jìn)《老子》
        在第二十二章老子正面指出“曲則全”的思想，體現(xiàn)在“不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！痹诒径恼轮欣献佑植粎捚錈┑膹姆疵嬷赋觥捌笳卟涣?，跨者不行，自見者不明，自是者不彰。自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處也?！?br>        在本章老子從反面指出：踮起腳跟想要站得更高，反而站立不住;邁起跨步想要走的更快，反而不能遠(yuǎn)行。因此，越是自我表現(xiàn)自己，越是不能表明自己；越是自以為是，越是得不到彰顯;越是自我夸耀，越是無功可表;越是彬彬有禮，越是不可能長(zhǎng)久裝假下去。遵循道的人，對(duì)以上這些“企者不立，跨者不行”的表現(xiàn)，只能說是剩飯贅瘤，真是一些令人厭惡的東西，所以遵循道的人決不這樣做。
        在本章里，老子用“企者不立，跨者不行”的思想說明“自見”、“自是”、“自伐”、“自矜”都是反其道而行之的種種表現(xiàn)。