依托教材，熟悉考點(diǎn)之小說(shuō)

高考取材于課外，取法于教材，要學(xué)會(huì)利用教材上的材料，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，“以本為本”，做到“取法于內(nèi)，獲益于外”，切忌“舍本逐末”。下面就

以教材課文《祝?！窞橐劳?/span>，充分設(shè)計(jì)問題，讓考生通過演練這些題目喚醒所學(xué)，為小說(shuō)的考點(diǎn)復(fù)習(xí)做好鋪墊。

●下面根據(jù)《祝?！愤@篇小說(shuō)，訓(xùn)練全部問題：

第一部分：選擇題

1．(思想內(nèi)容概括題)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．小說(shuō)中的“我”并不是魯迅，而是作者虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子形象。相對(duì)于鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”不失為一個(gè)有正義感、有覺悟的新黨。

B．原來(lái)不愛說(shuō)話的祥林嫂之所以反復(fù)講阿毛的故事，是因?yàn)樗闹蟹浅９陋?dú)，在魯四老爺家地位卑微，工作枯燥，以此打發(fā)百無(wú)聊賴的時(shí)日。

C．對(duì)于祥林嫂的遭遇，魯鎮(zhèn)人很少給予同情和憐憫，在魯家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她講的阿毛的故事，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一種愚昧、麻木和殘酷的生命形態(tài)。

D．柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女，她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，她講陰司故事給祥林嫂聽，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法。

B[B項(xiàng)，“是因?yàn)樗闹蟹浅９陋?dú)”“以此打發(fā)百無(wú)聊賴的時(shí)日”理解錯(cuò)誤，祥林嫂之所以反復(fù)講阿毛的故事，是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。]

2．(藝術(shù)特色鑒賞題)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．本文記敘了舊中國(guó)一個(gè)底層勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂在封建思想毒害之下悲慘的一生。從文章的內(nèi)容看，作者是以祥林嫂的悲慘遭遇為線索結(jié)構(gòu)全文的。

B．這篇小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又傳神，作者善用白描手法，通過描寫祥林嫂的眼睛，向讀者展示了主人公的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的。

C．文中描寫魯四老爺書房里的對(duì)聯(lián)“事理通達(dá)心氣和平”，與魯四老爺大罵新黨、大罵祥林嫂是一個(gè)“謬種”形成鮮明對(duì)照，有力地表現(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨巍⒈Ｊ睾头磩?dòng)。

D．有關(guān)祥林嫂與柳媽的片段“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”和下文“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”相照應(yīng)，一方面將過去短暫生活的甜蜜和現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對(duì)比，另一方面暗示柳媽講的故事將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。

A[A項(xiàng)，“作者是以祥林嫂的悲慘遭遇為線索結(jié)構(gòu)全文的”有誤，作者是以“我”的所見所聞所感為線索構(gòu)思全文的。]

第二部分：主觀題

3．(人物形象題)小說(shuō)三次寫祥林嫂的外貌，每次都不同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說(shuō)明這樣刻畫人物外貌有什么作用。(6分)

[答案]第一次：“我”在河邊最后一次見到祥林嫂，祥林嫂“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”。這是第一次描寫祥林嫂，實(shí)際上卻是祥林嫂一生時(shí)序中死前的最后一次外貌描寫：比五年前大見蒼老，頭發(fā)花白程度跟年紀(jì)不相稱，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣著，這一切暗示著，祥林嫂的處境不僅不如第一次到魯家(那時(shí)不幸卻還健壯)，而且不如第二次再到魯家時(shí)了(那時(shí)悲慘但尚有生氣)。這時(shí)肉體被摧垮，精神也已死亡了。這次描寫的是其不幸的頂點(diǎn)，為讀者設(shè)置一個(gè)欣賞的懸念，引導(dǎo)讀者深入下文。

第二次：“我”在魯家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到魯家時(shí)，她“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……手腳都?jí)汛?/span>，又只是順著眼，不開一句口”。這是第二次外貌描寫，刻畫的是大家最早見到的祥林嫂——為死去的丈夫穿孝，不幸；但年輕，順從沉默、健壯能干，在魯家暫時(shí)安了身。這里已點(diǎn)出遭遇的不幸，但也暗示著抗?fàn)幍南Ｍ?/span>，所以盡管勞作辛苦，她卻“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。

第三次：祥林嫂被從魯家搶走賣到山里，夫死子亡后又回到魯家，祥林嫂此時(shí)的樣子是“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。這是第三次外貌描寫，穿孝的衣著和頭飾同上一次相同，所不同的是臉色和眼光今不如昔了，這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來(lái)，經(jīng)過了抗?fàn)幩€是回到了不幸的起點(diǎn)上。

三次描寫突出了眼神的細(xì)節(jié)，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對(duì)以祥林嫂為代表的勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。三次同中有異、異中有同的外貌描寫對(duì)反封建的主題起到了見微知著、畫龍點(diǎn)睛的作用。

4．(標(biāo)題含義及作用題)小說(shuō)以“祝福”為標(biāo)題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

[答案]①小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去的，題為“祝福”就是用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?/span>，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福被逼上絕境的?？梢?/span>，小說(shuō)取名為“祝福”具有深刻含義。②魯迅先生用“祝福”做標(biāo)題，就把封建禮教吃人的本質(zhì)鮮明地?cái)[在讀者面前，形成了強(qiáng)烈對(duì)比，在表達(dá)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。

5．(環(huán)境作用題)小說(shuō)在序幕中極有分量地描寫魯鎮(zhèn)的祝福景象，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

[答案]通過環(huán)境描寫，揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。從整體上看，年底“祝福”的忙碌情景與祥林嫂的境遇形成鮮明對(duì)比，也暗示了她最終的悲慘結(jié)局。

6．(語(yǔ)句含意題)祥林嫂在祝福的年關(guān)悲慘地死去，但是小說(shuō)的結(jié)尾卻這樣寫——“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”。這句話既是理解祥林嫂的關(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)

[答案]①《祝?！方Y(jié)尾段的描寫與開頭的場(chǎng)景描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈的祝福氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。②祥林嫂死的慘象和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)封建禮教殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。③著眼于聽覺，輔之以幻覺，由近而遠(yuǎn)，由實(shí)而虛。封建社會(huì)的神永遠(yuǎn)是站在富人一邊的，它帶給窮人的永遠(yuǎn)是無(wú)盡的苦難；富人們歡樂的祝福掩蓋了窮人的斑斑血淚和垂死掙扎。作者含蓄而憤怒地控訴了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。

7．(環(huán)境作用題)請(qǐng)分析小說(shuō)中的自然環(huán)境描寫，以及對(duì)表現(xiàn)人物的作用。(6分)

[答案]自然環(huán)境描寫以寫“雪”為主，在文中總共有四次。①第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)：“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞……將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。”此處作者著力寫雪的大而亂，象征魯鎮(zhèn)祝福前夕的忙亂，也渲染“我”心緒的煩亂，為“我明天決計(jì)要走”做鋪墊。②第二次是在“我”聽聞祥林嫂死訊后：“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。”這一段描寫既烘托祥林嫂之死的凄慘悲涼，也襯托當(dāng)時(shí)“我”深夜神傷的孤寂悲憤。③第三次是在祝福前夕，祥林嫂不能參與祭祀，“除燒火之外，沒有別的事……坐著只看柳媽洗器皿”，而柳媽拿她尋開心，文中看似漫不經(jīng)心地插入一句：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。”這其實(shí)是暗示柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。④最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾：“我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷……夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”文末再次描寫雪的大而猛，寄托了作者對(duì)亡靈最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時(shí)家家戶戶的歡樂喜慶格格不入，巨大的反差帶給讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼，深化了文章的悲劇主題。

文中有關(guān)“雪”的描寫給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者心中投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。

8．(表達(dá)技巧題)小說(shuō)中常常以第一人稱“我”來(lái)進(jìn)行敘述，本文中的“我”是怎樣一個(gè)人？這樣寫有什么作用？(6分)

[答案]①“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子形象。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的。因此，“我”既充當(dāng)小說(shuō)中的線索，又是整個(gè)故事的見證者。②作者通過“我”的所見所聞來(lái)組織文字，展開情節(jié)，增強(qiáng)故事的真實(shí)感；通過“我”的所感，來(lái)抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強(qiáng)作品的感染力，深化中心思想。③“我”憎惡魯四老爺，有鮮明的反封建的思想傾向。“我”同情祥林嫂，但對(duì)她臨死提出的問題只做了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱。“我”對(duì)祥林嫂的回答，自然有其善良的一面，但同時(shí)顯出了“我”的無(wú)能為力。

9．(情節(jié)作用題)小說(shuō)把祥林嫂的死放在前面敘述，后面回憶祥林嫂的生活片段。作者這樣安排情節(jié)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/span>(6分)

[答案]①《祝?！废葘懝适碌慕Y(jié)局——祥林嫂的死，而后按時(shí)間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。這是倒敘的方法，避免了平鋪直敘，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。②具體地說(shuō)，這種倒敘方法的作用，是讓讀者從故事的結(jié)局里，強(qiáng)烈地預(yù)感到：祥林嫂在年終祝福時(shí)死去，必然有悲慘的經(jīng)歷。③同時(shí)，引導(dǎo)讀者急于了解，祥林嫂是怎樣死的？怎樣淪為乞丐的？為什么要向“我”提出一連串關(guān)于有無(wú)魂靈、地獄，一家人死后能否見面的問題？她的死與魯四老爺有什么關(guān)系？為什么魯四老爺要罵她“謬種”？④這樣，既提供了故事線索，給讀者造成懸念，又營(yíng)造了濃厚的悲劇氣氛，突出地表現(xiàn)了主題思想。

10．(形象特點(diǎn)作用題)魯四老爺、四嬸、柳媽都是小說(shuō)中的次要人物，但是都間接地與主人公有聯(lián)系，甚至左右了祥林嫂的命運(yùn)。試以“柳媽”為例，聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)人物的看法。(6分)

[答案]①在魯迅小說(shuō)《祝?！分?/span>，柳媽是一個(gè)小人物——長(zhǎng)舌婦，但正是這個(gè)長(zhǎng)舌婦，卻對(duì)主人公祥林嫂的死起著推波助瀾的作用。②柳媽是一個(gè)“吃素戒殺”的人，從她的政治、經(jīng)濟(jì)地位來(lái)說(shuō)，她與祥林嫂一樣，是生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女，也是個(gè)被壓迫、受剝削的下層人物；但由于封建倫理觀念、迷信觀念的毒害，在祥林嫂的悲劇命運(yùn)中，卻又不自覺地扮演著“幫兇”，甚至“劊子手”的角色，一步一步逼著祥林嫂往死路上走。③因此，柳媽既是一個(gè)可憐、可悲的人物，也是一個(gè)可惡、可恨的人物。