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村上春樹為什么一直拿不到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?

 宋小君 2021-09-30

既然是評(píng)委評(píng)獎(jiǎng),那就有標(biāo)準(zhǔn),既然有標(biāo)準(zhǔn),就有審美偏好。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)偏愛那些描寫某個(gè)民族苦難,反映某個(gè)民族的歷史進(jìn)程,使用某種民族語言,挖掘本民族特色敘事,對(duì)人類語言拓展有貢獻(xiàn)。等等。

這一點(diǎn)從歷年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中,也能窺見一二。

彼得 · 漢德克(Peter Handke,1942~),奧地利文學(xué)家,《卡斯帕》、《罵觀眾》。

2019年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)詞為:“憑借著具有語言學(xué)才能的有影響力的作品,探索了人類體驗(yàn)的外延和特性。

奧爾加 · 托卡爾丘克(Olga Tokarczuk,1962~ )波蘭小說家。代表作《航班》、《太古和其他的時(shí)間》、《白天的房子,夜晚的房子》等。

2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由:“對(duì)于敘事的想象充滿百科全書式的熱情,象征著一種跨界的生活形式。

石黑一雄(1954~ ),日裔英國(guó)文學(xué)家,代表作:《群山淡景》、《浮世畫家》和《長(zhǎng)日將盡》。

2017年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由:“在偉大情感的小說世界中,找到現(xiàn)實(shí)世界與虛幻深淵的連結(jié)”。

鮑勃 · 迪倫(Bob Dylan,1941~),美國(guó)文學(xué)家。代表作:《答案在風(fēng)中飄》、《像一塊滾石》、《時(shí)光慢慢流逝》

2016年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由:“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。

阿列克西耶維奇(Svetlana Alexandravna Alexievich,1948~ ),白俄羅斯作家。她用與當(dāng)事人訪談的方式寫作紀(jì)實(shí)文學(xué),記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類歷史上重大的事件。代表著作有《切爾諾貝利的回憶:核災(zāi)難口述史》、《我不知道該說什么,關(guān)于死亡還是愛情:來自切爾諾貝利的聲音》、《鋅皮娃娃兵》等。

2015年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由:“對(duì)這個(gè)時(shí)代苦難與勇氣的寫作,令人敬佩?!?/p>

莫言(1955~ ),中國(guó)作家,代表作:《紅高粱家族》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《蛙》、《生死疲勞》

2012年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由:“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。

可以理解為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)偏愛宏大敘事,偏愛在文學(xué)中看到更廣義上的人類,更為普世通行的人類經(jīng)驗(yàn)和情感。

個(gè)人覺得村上春樹的作品,還是喜歡從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)觀照世界,在他的小說里,個(gè)人很重要,甚至比群體重要。

因?yàn)樘珶釔郾磉_(dá),或者說反復(fù)表達(dá)某一類人群的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),讓村上的作品有時(shí)候讀起來有相同的體驗(yàn)。

后期作品,因?yàn)樽穼ぬ摶门c現(xiàn)實(shí)兩個(gè)世界的融合,且偏重個(gè)人體驗(yàn),或多或少流于晦澀。

而且村上春樹雖然用日語寫作,但他創(chuàng)作中的語言思維是英語式的,甚至是美國(guó)式的。

因此他的小說得以在世界范圍內(nèi)真正流行。

而想大江健三郎,川端康成,這類“很日式”的作家,書寫的是真正的日本式的故事。

其他國(guó)家的作家,甚至無法模仿。

例如馬爾克斯在讀完《睡美人》之后,也堅(jiān)持認(rèn)為,這樣的故事,這樣的審美,也只有日本人能寫的出來。

一方水土養(yǎng)一方人,一方水土也養(yǎng)一方作家。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)喜歡這一類民族特色明顯的作家。

我們熟悉的莫言先生也說過,他很早就發(fā)現(xiàn),自己的創(chuàng)作難逃馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義窠臼,他意識(shí)到這個(gè)問題之后,開始挖掘中國(guó)式的敘事,將民族史詩(shī),民族傳說和魔幻現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合。

其中《生死疲勞》就是用中國(guó)傳統(tǒng)的章回體和魔幻現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合來講述土改的故事,取得不俗的效果,傳統(tǒng)中又帶著創(chuàng)新,而且很民族。

這一點(diǎn),村上春樹可能并不符合諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的審美和意趣。

但村上先生自己并不在意。

他為自己而寫作。

創(chuàng)造出令無數(shù)人共鳴的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),成為一種文化符號(hào),在世界范圍內(nèi)流行,這何嘗不是一個(gè)作家最好的歸宿呢。

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