家譜從最初的口傳結(jié)繩，到之后的書(shū)籍筆錄，再到現(xiàn)在的電子數(shù)據(jù)庫(kù)。

　　家譜不僅是記錄的世系傳承，更能直觀看出血脈關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。

　　由此，也衍生出了很多專(zhuān)用詞。

三族

　　這個(gè)要分為三點(diǎn)來(lái)講。

　　【一是指父、子、孫】

《周禮·春官·小宗伯》曰

： “掌三族之別，以辨親疏”。鄭玄注：“三族，謂父、子、孫”。

　　【二指父族、母族、妻族】

《大戴禮記·保傅》曰

： “三族輔之”。

盧辯注：“三族，父族、母族、妻族?！?/span>

　　【三指父母、兄弟、妻子】

《史記·秦本紀(jì)》

“法初有三族之罪”。

裴骃在《史記集解》中，引用張晏的話說(shuō)，三族指的是“父母、兄弟和妻子。”

六親

　　現(xiàn)在也有三種說(shuō)法。

　　【一指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭】

《左傳昭公·二十五年》曰

： “為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明?！?/span>

晉杜預(yù)注：“六親和睦，以事嚴(yán)父，若眾星之共辰極也。

妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞?！?/span>

　　【二指父子、兄弟、夫婦】

《老子》：

“六親不和有孝慈，國(guó)家昏亂有忠臣?！?王弼注：“六親、父子、兄弟、夫婦也。

　　【三指父、母、兄、弟、妻子、子女】

《漢書(shū)·賈誼傳》

： “建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也。” 唐顏師古注引應(yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也?！?/span>

七廟

　　本指四親（父、祖、曾祖、高祖）廟、二祧（高祖父和祖父）廟和始祖廟。

　　后泛指帝王的宗廟。

九族

　　這個(gè)可能就能經(jīng)常從古裝劇的皇帝口中聽(tīng)到了。

　　但也分為兩種，皇帝口中的九族，一般是第一種，也就是更加近一點(diǎn)的年代里對(duì)九族的解釋。

　　（一）“誅九族”的九族

代表人物是許慎等。

這一派認(rèn)為，九族分為下面幾類(lèi)。

父族四+母族三+妻族二。

父族，就是指姑姑的子女、姊妹之子、女兒之子、己之同族。

母族就是指母之父、母之母、從母子。

妻族就是指岳父、岳母。

這種說(shuō)法說(shuō)實(shí)話，確實(shí)概括得很全，基本上是橫向捋出來(lái)人全包括進(jìn)去了。

　　（二）父宗這一系

代表人物有孔安國(guó)等。

他們認(rèn)為九族僅限于父宗，也就是從高祖到玄孫的。

這一縱列直系親屬。

五服

　　五服，是判定親疏的重要標(biāo)志。

從縱列世系

　　從縱列世系算，己身算起，向上至高祖父母為上五服，向下至玄孫夫婦為下五服。

另外

　　五服又指的是五種喪服。古代社會(huì)以喪服來(lái)表示親屬之間血緣關(guān)系親近以及尊卑關(guān)系。具體指的是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

　　不同喪服會(huì)在材料合作而做工上作區(qū)分。不同喪服，服喪時(shí)間也不同。從一年到三個(gè)月都有。