*像“新課程”“解釋學(xué)”“本體論”“新建溝”之類的研究，都是和語文教學(xué)進(jìn)行嫁接的研究。大學(xué)的研究者，往往熟悉這些東西，一線教師卻不熟悉，而一線熟知的教學(xué)情況，大學(xué)的研究者卻又知之甚少，所以這種結(jié)合性的研究好一點(diǎn)的是在“探索”，壞的話就是“拉郎配”?？此剖切路较颍鋵?shí)是用不屬于中小學(xué)語文教學(xué)的知識入侵語文教學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)橐M(jìn)一線教師不熟悉的理論容易“拔得頭籌”從而獲得話語權(quán)。舉例來說，文本解讀，本是文藝學(xué)上的一個概念，文藝學(xué)什么時候?qū)W？大學(xué)中文系的學(xué)生才會接觸到。我們講課要求學(xué)生落實(shí)文本解讀？學(xué)生連理解課文都困難，都還不到位，還能使用一定的文藝學(xué)理論去解讀課文？根本就是瞎胡鬧。類似的還有比較文學(xué)、對話理論什么的。學(xué)生其實(shí)不需要這些象牙塔里的陌生的概念。 

 *國家開放教師招聘制度，只想著引入更多高水平的青年人進(jìn)入教師行列，但無視了教師行業(yè)的專業(yè)性，所以教師資格面試遇到各種水平的考生，就不足為奇了。

*有的老師還真不是在教閱讀，所以閱讀從題目開始都會成為一種“新發(fā)現(xiàn)”。 

 *語文教育就像一塊空地，各種理論自由進(jìn)出、盡情玩耍，但它們從未主動清理過自己留下的垃圾。 

*中國的語言文字很古老，基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科卻很年輕，使用縮略語時，的確可以增添詩意，但搞研究時詩意卻是大敵，因?yàn)檠芯抗ぷ魉非蟮膬?nèi)容和文藝性所追求的不在同一個軌道上。

*情懷，有時能成事，有時卻會壞事。務(wù)虛更多會導(dǎo)致無序或無緒，因?yàn)榘丫唧w問題情緒化了。

*語文老師的自大往往體現(xiàn)在兩方面：一、總覺得語文學(xué)科應(yīng)該是“萬人迷”；二、自己想的任何一個小念頭都是“萬靈藥”。上述兩點(diǎn)，可簡稱“兩萬思維”，當(dāng)然如果是覺得自己是萬里挑一，理應(yīng)萬眾矚目，“三萬”“四萬”地加上去也未為不可。

*現(xiàn)實(shí)是真實(shí)且殘酷的，兩萬思維者卻從不正視現(xiàn)實(shí)的，他們只活在自己的精神世界里或試圖讓別人也活在那樣的精神世界里。

*必要的實(shí)證研究還是需要的，只是追求量化要適度。實(shí)證研究總比道聽途說，異想天開地搞教育研究要強(qiáng)得多，當(dāng)然了，作偽的實(shí)證（無論是個人的，還是集體的）不值得關(guān)注。

*各種活動其實(shí)是一些“協(xié)會”或出版單位為了擴(kuò)大影響而舉辦的。所以，就好解釋為什么經(jīng)常有名人出席和名師上課了，商業(yè)推廣，無名不歡。

*試圖超越前人的人很多，能追趕上前人步伐的人卻很少。

*讀者意識，要慢慢培養(yǎng)，小學(xué)生先學(xué)會表達(dá)，進(jìn)一步談到交流，這是隨著能力增長而逐步自然形成的。但要注意不能在學(xué)生尚未具備嫻熟的表達(dá)能力的情況下直接拋出讀者意識，因?yàn)槟菢雍苋菀鬃寣W(xué)生形成迎合他人的毛病，而且會很功利?；ㄑ郧烧Z，見人下菜碟，不是語文教育的目的。

*我不主張“陌生化”這類的策略，不過是換個角度審視一件事物而已。很多來自文藝學(xué)的詞匯，其實(shí)只適用于較高層次的研究活動中，而不適用于日常的作文教學(xué)。

*重新審視是必要的，但不要忘記最初的目的。因?yàn)橐话闱闆r下，人很容易因發(fā)現(xiàn)了新事物而走神兒。

*凡事需要相關(guān)的研究證據(jù)，否則，不能把命運(yùn)壓在“可能”上。我跟學(xué)生講過一句話“一些捷徑均是險(xiǎn)途”。

 *語文學(xué)科設(shè)立的目的就是為方便學(xué)生的生活。也就是學(xué)科作用里已經(jīng)含有關(guān)注生活的內(nèi)容了。生活化的提法，把語文學(xué)科從學(xué)生生活中割裂開來，然后再把二者拉到一起，實(shí)在多此一舉。

不搞題海，提高效率，本身是學(xué)科追究，而不是xx化語文的獨(dú)有追求，不能因?yàn)樗兄蛯W(xué)科一樣的追求，xx化語文就是正當(dāng)?shù)牧恕?/span>

*作文強(qiáng)調(diào)多角度，然后是多層次，即可。寫作文不是自己跟自己抬杠。重要的是分析，然后強(qiáng)調(diào)形象和細(xì)節(jié)，靈活再現(xiàn)事件。思辨什么的不是小學(xué)生能掌握的。 

*寫作文保證自己筆下，情真意切，就可以了。努力發(fā)掘自身的感受，不能直接編或演。文字能力求真求實(shí)，必由己出，才能提高?？梢阅７潞秃侠硐胂?，但不能直接挪用和照抄。最好有過相關(guān)體驗(yàn)只是無法表達(dá)清楚，這時允許借鑒。

*古人著述往往是其畢生精華所在，所以能傳諸后世是終生踐行的結(jié)果。我們讀書只是有機(jī)會窺視到一點(diǎn)一斑而已，具體踐行也是需要揣摩斟酌的，所以急則不得，我們所做的只能是處處留意而已。

*扯旗語文，不論扯的是大旗，還是小旗，都是試圖在語文這個國家所設(shè)置公共科目內(nèi)插上一面旗，占一塊兒屬于自己的私宅，其性質(zhì)與私搭爛亂蓋沒什么區(qū)別。

至于把自己當(dāng)成學(xué)科，說“我＝語文”什么的人，最好還是冷靜冷靜，別自己把自己異化了，還揚(yáng)揚(yáng)自得。

*對詩歌我們沒有系統(tǒng)研究過，但對我們來說是“現(xiàn)代”的西方詩歌，在西方應(yīng)該是有傳承的，不一定是“世界改變”和新詞匯帶來了陌生感在起作用。就像印象派畫家筆下的畫風(fēng)轉(zhuǎn)變，不是由于新事物世界突然變化了，而是視域變化了，看世界的角度不一樣了，但令他們改變的東西并不新。

 *追求多快好省，其實(shí)就是在步之前工業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的后塵。工農(nóng)業(yè)上搞砸了的做法，倒挪到教育界上來了，出現(xiàn)“神話”和“超級工廠”自然也就不足為奇了。

呂叔湘先生的那番話更多的是話里有話，單從字面上去理解搞出一個“之問”來去鄭重其實(shí)地回答，這已經(jīng)能體現(xiàn)出現(xiàn)在語文界的研究水平了。 

 *現(xiàn)在的一些商業(yè)教育機(jī)構(gòu)不遺余力地抹黑正規(guī)的教育體系，無非是另一種宣傳手段。 

*學(xué)校教育所教的只是基礎(chǔ)，跟著市場變化的那是商業(yè)培訓(xùn)，沒有基礎(chǔ)教育商業(yè)培訓(xùn)再怎么跟得上市場也是白搭，就像一個農(nóng)民工不會因?yàn)閰⒓雍芨叨松虡I(yè)培訓(xùn)而成為一個公司的CEO。人才的認(rèn)定不是學(xué)校教育的功能，學(xué)校教育頂多是向社會提供一些可能成為人才的原材料，塑形成型的功能不是學(xué)校教育能決定的——因?yàn)槿瞬诺漠a(chǎn)生更多依賴個人努力和外部環(huán)境之間的互動。

* 政府從來沒有提出過搞“應(yīng)試教育”。的確有的人在搞“唯應(yīng)試”的行為，但那是政府提倡的嗎？把二者搞在一起，是在混淆視聽而已。批那些搞錯的人，雖然是正常行為，但獲得的利益終歸有限。

*語文不是沒有歷史，而是歷史被有些人或有意或無意地忽視了。既然標(biāo)新立異可以獲得關(guān)注，重復(fù)自己可以贏得尊重，誰還有心思去管語文的歷史呢？當(dāng)新說舊說胡說臆說霸占了舞臺的時候，歷史只能站在后臺懷著惋惜神情，默默地看著臺上的嬉戲。

*當(dāng)知道本真類說法只是一個語言幻象時，也就知道了這類說法讓人癡迷的原因了，因?yàn)槟欠N令人癡迷的力量不是來自對真實(shí)的描述，而是來自幻想的過程。

*看到一本書的目錄，其中談教師文本解讀教學(xué)化的，姑且不論文本解讀是不是語文學(xué)科里的，不談教學(xué)化到底需要一個什么過程，單說其中談到了語文教師、學(xué)科專家、心理學(xué)學(xué)家、課程專家如何如何的，沒有一點(diǎn)涉及到學(xué)生！看著就想罵人。唉，不說了。

*基礎(chǔ)階段的教育，受眾是學(xué)生，教學(xué)的作用是促進(jìn)學(xué)生有相似的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、相同的知識結(jié)構(gòu)?！巴n異構(gòu)”這種樣式，根本就是出于對教學(xué)理解的誤區(qū)而產(chǎn)生的，外行人看熱鬧，總是會嫌花樣不夠多。如果去追問一下“同課異構(gòu)”的學(xué)理依據(jù)，就會發(fā)現(xiàn)最后得到的回答只是一種“感覺”而已。形式教研，“同課異構(gòu)”是也。

*抓住一個外來詞匯，就以為抓到了救命稻草，然后發(fā)揮語文老師敷衍成篇的“本領(lǐng)”，一篇新穎之作就此誕生，諸如“對話”“文本解讀”“批判性思維”“語用”“核心素養(yǎng)”等等莫不如此。

*“知、思、悟、證、行”這是我教給學(xué)生思考議論文的思路，有老師拿去做班主任工作，據(jù)說效果也挺好，其實(shí)我想這個思路其實(shí)也是認(rèn)識和研究問題的基本思路，雖然粗糙了一點(diǎn)，簡單了一點(diǎn)，但是如果不經(jīng)一番審視的工夫，也就難以避免盲從和武斷了，也就無法做有根有據(jù)、源流清晰的研究。

*現(xiàn)在不流行看書，流行出書。幾本書撂那兒，或加分有望，或聲名有加。越寫越上癮，越出越帶勁，越白話越痛快，沒工夫管說的準(zhǔn)不準(zhǔn)，說的對不對。