內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院舉辦國外蒙古學(xué)研究概況系列學(xué)術(shù)報告 .

捉光湊影 2021-09-25

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    為了進一步活躍學(xué)術(shù)氣氛了解國內(nèi)外學(xué)術(shù)動態(tài)，從2010年5月份開始，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院舉辦了以“國外蒙古學(xué)研究概況”為主題的系列學(xué)術(shù)報告。由色·楚倫博士（蒙古國）、周太平教授、烏力吉陶格套博士、蘇德畢力格教授和宏英博士等人分別以“俄羅斯之行”、“日本之行”、“蒙古國之行”、“美國之行”和“比利時之行”為題目作了研究報告。報告以講解、觀看音像資料、自由討論等形式共進行5次，與會師生人數(shù)達(dá)350余人次。

    俄羅斯之行：由色·楚倫博士做報告。色·楚倫，于2004年在俄羅斯莫斯科國立大學(xué)東方學(xué)專業(yè)獲科學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任蒙古科學(xué)院歷史研究所所長，副教授。他首先向大家介紹了自19世紀(jì)以來的俄羅斯研究人員研究中亞、蒙古高原和西伯利亞地區(qū)的研究概況。并談到自1780年開始俄羅斯進行了有關(guān)成吉思汗的研究。此后分別進行了中亞與蒙古、內(nèi)亞與柬埔寨、東北亞與朝鮮等的研究。俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所、地理學(xué)會等研究機構(gòu)主要研究遠(yuǎn)古時期和蒙古帝國時期的蒙古歷史與文化。在俄羅斯的莫斯科和彼得堡、布里亞特的烏蘭烏德、卡爾梅克的埃利斯塔，圖瓦的克孜勒等地也有有關(guān)蒙古學(xué)和漢學(xué)的研究機構(gòu)。

    他在“青袞扎布的歷史與傳說”報告中指出：隨著時代的演進，有關(guān)青袞扎布（？--1757）的傳說故事也逐漸演化。從而，在歷史文獻(xiàn)上記載的青袞扎布在人們的心目中就成為了另外的形象。作為一名研究人員，如果想讓歷史更加真實化，就應(yīng)該結(jié)合史料記載和傳說故事，再進行一些田野調(diào)查。也就是說，除了史學(xué)研究方法以外，再運用一些社會學(xué)的研究理論與方法是值得提倡的。色·楚倫博士認(rèn)為1945年出現(xiàn)的朝克圖臺吉的電影和1951年出現(xiàn)的喬巴山的電影并非在弘揚新興的英雄人物，而是在口承資料的基礎(chǔ)上渲染的具有神秘色彩的歷史形象。

    蒙古國之行：由周太平教授做報告。周太平，于2002年在日本國立大阪大學(xué)東亞地域文化專業(yè)獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院近現(xiàn)代史研究所所長、博士生導(dǎo)師。周太平教授介紹了蒙古國立大學(xué)、蒙古科學(xué)院和蒙古教育大學(xué)的主要幾個研究機構(gòu)有關(guān)蒙古史研究狀況。尤其對近年來的研究趨勢、學(xué)術(shù)氣氛及挖掘整理文獻(xiàn)史料情況進行了較為詳細(xì)的講解。評價蒙古國新一代研究人員特別注重利用各種檔案文獻(xiàn)的對比研究，并指出歷史研究創(chuàng)新的主要基礎(chǔ)是新史料的發(fā)掘和利用。如：蒙古國近代史領(lǐng)域的研究人員對清末以來的遠(yuǎn)東國際關(guān)系和蒙古地區(qū)所處的內(nèi)外政治環(huán)境、近代民族解放運動等問題進行了創(chuàng)新性研究，改寫了一些歷史知識和觀點。這對我們研究清—近代內(nèi)蒙古地區(qū)史具有重要的學(xué)術(shù)借鑒意義。周老師還結(jié)合介紹國際蒙古學(xué)研究前沿動態(tài)，從唯物史觀和文明史觀相結(jié)合的嶄新視角，對“內(nèi)陸亞細(xì)亞文明與蒙古高原”命題的含義、“蒙古”及“蒙古人”的概念定位、蒙古帝國擴張所帶來的國際影響和蒙古高原左中右三極構(gòu)造以及蒙古史的研究框架等幾個方面進行了深入的闡釋。

    日本之行：由烏力吉陶格套博士做報告。烏力吉陶格套，于2003年在內(nèi)蒙古大學(xué)專門史專業(yè)獲得歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院近現(xiàn)代史研究所副教授，碩士生導(dǎo)師。他首先向大家展示日本的紀(jì)錄片《蒙古橫斷》，繼而詳細(xì)介紹了日本的蒙古學(xué)研究機構(gòu)、蒙古學(xué)研究人員及其相關(guān)論著。

    據(jù)介紹，無聲電影《蒙古橫斷》是當(dāng)時的日本浪人薄益三、薄守次等人在南滿洲鐵道株式會社提供的器材和資金支持下，于1925年拍攝完成。片長約兩個小時。該片以旅行紀(jì)錄片的形式拍攝了薄益三等人陪同時任昭烏達(dá)盟巴林右旗扎薩克郡王的扎噶爾從白音太來（今通遼）起程，途經(jīng)科爾沁左翼中旗、阿魯科爾沁旗，到達(dá)巴林右旗的過程。再拍攝了他們從巴林右旗出發(fā)，途經(jīng)赤峰、喀喇沁右旗王府、承德等地由古北口越過長城進入內(nèi)陸的經(jīng)過。其中，在巴林右旗境內(nèi)拍攝的部分尤為詳細(xì)、突出，包括：巴林王府人員和旗民的迎接儀式，各寺廟及各種宗教儀式，廟會及商品交易方式，羊毛、甘草等蒙古地方土特產(chǎn)品，全旗范圍的狩獵場景等。可以說，該紀(jì)錄片是第一部以內(nèi)蒙古為背景，以蒙古人生活為題材的電影。真實地反映了當(dāng)時內(nèi)蒙古的草原、道路交通、蒙古人的衣食住行等方面的許多情況。對于了解當(dāng)時內(nèi)蒙古的社會生活等方面有著很好的參考價值。

    在接下來的時間里，烏力吉陶格套博士以自己整理的論著成果目錄為基礎(chǔ)，向大家介紹了戰(zhàn)后日本的內(nèi)蒙古近現(xiàn)代史研究概況。介紹內(nèi)容涉及吉田順一、中見立夫、二木博史、森久男、廣川佐保、布仁賽音等50多位學(xué)者及其相關(guān)研究成果200多篇。

    美國之行：由蘇德畢力格教授做報告。蘇德畢力格，于1999年在中國人民大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院近現(xiàn)代史研究所教授、博士生導(dǎo)師。他首先介紹了美國社會多民族概況。繼而詳細(xì)介紹了印第安人的歷史與現(xiàn)狀。最后介紹了舊金山的華人和蒙古人的生活狀況。報告中談到：美國是一個移民國家。目前，西班牙裔美國人有4200萬，占總?cè)丝诘?4%。至2006年，華裔美國人有349萬多，占總?cè)丝诘?.2%。其中，從中國大陸前往美國的華人占60%，臺灣占16%，香港占9.4%。印第安人是美洲的原住民。15世紀(jì)末，意大利航海家哥倫布抵達(dá)美洲，誤以為那是印度，將這里的人稱之為“Indians”，即 “印度人”。中譯者將其翻譯為“印第安人”。印第安人分布在南北美洲各國，屬蒙古人種，有十幾個語族。至今沒有公認(rèn)的語言分類。但是一些印第安人已經(jīng)有了自己的文字。歷史上信仰薩滿教、圖騰崇拜、守護神崇拜、太陽崇拜和星辰崇拜。目前，他們受所在國家的宗教信仰，大多信仰基督教。但仍舊是游走于現(xiàn)代與傳統(tǒng)邊緣的游牧民族。他們在就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育等方面面臨著許多嚴(yán)峻的考驗。20世紀(jì)七十年代以后，美國政府逐漸意識到印第安人在美國歷史中的重要性和保護多元文化的重要性，并開始采取了一些保護措施。但是印第安人的土地和自治權(quán)、生活方式和多元文化之間存在的問題是由來已久的矛盾。

    比利時之行：由宏英博士做主報告。宏英，于2009年在內(nèi)蒙古大學(xué)中國少數(shù)民族史專業(yè)獲得法學(xué)博士學(xué)位，同年榮獲比利時法語魯汶大學(xué)（http://www.）博士后基金資助，前往該校學(xué)習(xí)。她首先向大家介紹了比利時法語魯汶大學(xué)概況，繼而向大家展示和講解了法語的《HISTORIA SPECIAL：LES EMPIRES DES STEPPES DE GENGIS KHAN A TAMERLAN》（歷史特刊—從成吉思汗到帖木兒的草原帝國）期刊和《TOUNG PAO》（通報）期刊，最后介紹了比利時的居民生活和前往該校的聯(lián)系方式等等。她在報告中談到，西方入華人員主要包括最初的傳教士、探險家和近現(xiàn)代以來東方學(xué)家。東方學(xué)家們以佛教國家、伊斯蘭教國家和非宗教國家為中心，從事著各項研究工作，被后人稱之為蒙古學(xué)家、漢學(xué)家、伊斯蘭學(xué)家、伊朗學(xué)家、印度學(xué)家等等。從《HISTORIA SPECIAL》期刊發(fā)表的論文來看，該刊物從宏觀視角分別介紹了蒙古帝國、帖木兒王朝、莫臥兒王朝等蒙古人和受他們影響的歐亞大陸腹地的歷史。該刊物刊載了一些珍貴圖片?！禩OUNG PAO》期刊于1890年創(chuàng)刊，為西方的著名漢學(xué)刊物。該刊物上發(fā)表的文章中有關(guān)中國境內(nèi)的研究主要包括藏族、彝族、蒙古族和漢族的歷史與文化研究論文。分別由荷蘭的施古德（Gustave Schlegel 1840-1903）和法國的高第(Cordier Henri 1849—1925)、沙畹(Chavannes Emmanuel-Edouard 1865—1918)、伯希和(Pelliot Paul 1878—1945)、戴密微(Demieville,Paul 1894—1979)和謝和耐(Gernet Jacques 1921~)等人擔(dān)任主編。他們所從事的東方研究中有關(guān)中國境內(nèi)的研究分別以藏學(xué)研究、彝族研究、《史記》研究、蒙古學(xué)研究和漢學(xué)研究等著稱。

    總之，在境外有關(guān)蒙古學(xué)研究的成果和資料非常之多。自19世紀(jì)以來，西方學(xué)者將亞洲和北非國家的研究稱之為“東方學(xué)”。日本學(xué)者又將以亞洲為中心的研究稱為“東洋學(xué)”。而有關(guān)研究中國境內(nèi)各民族歷史文化的“蒙古學(xué)”、“藏學(xué)”、“漢學(xué)”等研究是“東方學(xué)”和“東洋學(xué)”研究的主要內(nèi)容之一。一百年前東方學(xué)者們在中國境內(nèi)進行了大規(guī)模的人文地理考察、植物標(biāo)本采集等活動，并收集和掘走了很多珍貴材料。這些材料值得我們珍視，而他們的研究成果也值得我們借鑒。

網(wǎng)站編輯：胡小文